談?dòng)跋裨佻F(xiàn)在語文教學(xué)中的運(yùn)用

紹同柱

雨果說：“想象，是人類思維中最美麗的花朵?！贝_實(shí)，優(yōu)秀的文學(xué)作品離不開想象，審美離不開想象，語文教學(xué)同樣離不開想象。要想讓我們的語文，始終是生動(dòng)的語文，生活的語文，生態(tài)的語文，就要努力讓學(xué)生的心靈插上想象的翅膀。

一、閉目想象與畫外音

畫外音，指影片中聲音的畫外運(yùn)用，即不是由畫面中的人或物體直接發(fā)出的聲音，而是來自畫面外的聲音。旁白、獨(dú)白、解說是畫外音的主要形式。畫外音擺脫了聲音依附于畫面視像的從屬地位，充分發(fā)揮了聲音的創(chuàng)造作用。閱讀教學(xué)中，在影像再現(xiàn)時(shí)，適當(dāng)運(yùn)用畫外音的形式，不僅使學(xué)生能深入感受和理解畫面形象的內(nèi)在涵義，而且能通過具體生動(dòng)的聲音形象獲得間接的視覺效果，強(qiáng)化了“影像再現(xiàn)”想象的視聽結(jié)合功能。

畫外音的設(shè)計(jì)也很講究，它必須能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，撥動(dòng)他們的心弦，這樣才能收到震撼人心的效果。

“想象力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野?！保ò矕|尼·羅賓斯語）當(dāng)所有同學(xué)閉上眼睛把朱自清的《背影》中父親攀爬的這一幅畫面在腦海中再現(xiàn)出來時(shí)，老師飽含深情的畫外音同時(shí)響起：自己一個(gè)至親至愛的人，中年發(fā)福，步履蹣跚，在鐵警的呵斥聲里慢慢探下身，搖搖擺擺，穿過危險(xiǎn)的鐵道，在眾目睽睽之下甚至是嘲笑聲中咬牙使勁，甚或汗流滿面地努力攀爬，只為給你買幾個(gè)橘子……

事實(shí)證明，這確實(shí)能打動(dòng)心靈的深處，因?yàn)樗菑膶W(xué)生的心里發(fā)出來的，是師生心心相印的活動(dòng)。在這里，語文課也成了學(xué)生生命成長的殿堂。

二、鏡頭再現(xiàn)與重組

許多作家在文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，運(yùn)用了畫面感很強(qiáng)的現(xiàn)代派手法——蒙太奇（哪怕在他們的年代還不知蒙太奇為何物）。他們的共同點(diǎn)是有很強(qiáng)的文學(xué)接受意識(shí)，寫作時(shí)又有很自覺的影像意識(shí)，創(chuàng)作手法之嫻熟，鏡頭感之強(qiáng)烈令人驚嘆。無論是在電影剪輯組合中，還是文學(xué)創(chuàng)作中，鏡頭都可以通過光影、景別、角度、運(yùn)動(dòng)、組接等不同變化，產(chǎn)生魔術(shù)般的效用，以傳達(dá)導(dǎo)演或作者的意趣與匠心。

語文教學(xué)時(shí)，我們也可以通過想象把一組組鏡頭重新組合起來，以再現(xiàn)文中的意境，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中就有豐富的鏡頭變化。

先是一組特寫鏡頭：枯萎的藤蔓，滄桑的老樹，盤旋的暮鴉，古樸的小橋，潺潺的流水，靜默的人家，荒涼的古道，踽踽獨(dú)行的瘦馬。作者將這些相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯。

這一幅秋景，一面是荒涼凄楚的蕭瑟景象，一面是清雅恬靜的安逸景象，對(duì)比可謂觸目驚心?！翱萏倮蠘浠桫f”這一組特寫鏡頭其實(shí)也構(gòu)成了典型的空鏡頭，畫面中只有景物而沒有人物。學(xué)生完全可以想象出這樣一個(gè)境界：深秋的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉繽紛。道旁，纏著枯藤的老樹上，暮鴉已經(jīng)回巢，不時(shí)啼叫幾聲。多么蕭瑟，多么凄涼！

我們還可以通過聲音把一個(gè)個(gè)分鏡頭連成一體：呀呀的烏啼，潺潺的流水，瑟瑟的秋風(fēng)，無一不烘托出寂靜而蒼涼的氛圍，更好地幫學(xué)生體會(huì)天涯淪落人的孤寂愁苦之情，感受“一切景語皆情語”的動(dòng)人魅力。

三、留白與召喚

接受美學(xué)代表伊塞爾在《文本的召喚結(jié)構(gòu)》中，提出了幾個(gè)著名的接受美學(xué)概念（如“空白”、“未定點(diǎn)”、“召喚結(jié)構(gòu)”等），他認(rèn)為文學(xué)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，具有結(jié)構(gòu)的空白。所謂空白，“是文章中作者有意或無意留下的、沒有寫明的、召喚讀者想象的未定性的空間”。“作品的未定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利?！?/p>

孔乙己坐著用手離去的這一“留白”尤其具有震撼人心的感染力。萬家團(tuán)圓的中秋節(jié)前，孔乙己被打折了腿；初冬之時(shí)，他坐著用手“走”進(jìn)了酒店，喝完酒，“便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。 他用那雙手，在別人的說笑聲里，艱難地、悲涼地走出小酒館，走出讀者的視線，慘然謝幕！他究竟走向哪里？等待他的將是什么？“文學(xué)作品首先是為接受者而寫的?！边@一“未定性空間”召喚著學(xué)生、督促著學(xué)生尋求答案。

綜上可見，在教學(xué)中特別是在語文教學(xué)中，我們可以借助想象來創(chuàng)造和延伸美。應(yīng)用得恰當(dāng)，可以搭建對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生拓寬視野，凈化心靈，放飛思想，迸發(fā)智慧，并得到人性的洗禮。 影像再現(xiàn)可以讓心靈插上想象的翅膀，“想象則使我們開闊和升華?！?（愛默生語）