高校思政教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)研究

張英琦

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展以及電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，大學(xué)生的受教育方式及思想觀念得到了不斷的創(chuàng)新與改變，因此，傳統(tǒng)的“填鴨式”教育已經(jīng)不能滿足如今的教育要求，與此同時(shí)，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，“自由、平等、民主、和諧”等的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想已得到了越來(lái)越多人的重視，同時(shí)，“人文關(guān)懷”與“心理疏導(dǎo)”在高校思政教育中的地位也得到了逐步的提升，因此，加強(qiáng)思政教育中的師生交流，突出思政教育及學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體地位十分重要。本文就高校思政教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)現(xiàn)狀進(jìn)行了一定的分析，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)高校思政教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)存在的問(wèn)題本文也提出了相關(guān)的改善措施。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)；情感

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）05-0240-02

每一個(gè)時(shí)代的青年都有著代表著這個(gè)時(shí)代的鮮明的性格特征，現(xiàn)如今，“90后”的大學(xué)生受教育的方式與傳統(tǒng)的大學(xué)生有著很大的不同，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新發(fā)展，“90后”大學(xué)生的思想觀念、生活方式、受教育方式等都有著很大的改變，與此同時(shí)，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，傳統(tǒng)的“填鴨式”教育明顯已經(jīng)不能達(dá)到思想政治教育的發(fā)展效果，因此，研究高校思政教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)是當(dāng)今大學(xué)大學(xué)生思想政治教育的主要工作。

一、高校思政教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)現(xiàn)狀

近幾年，一些高校在思想政治教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)方面有了一定的發(fā)展與進(jìn)步，但是，由于傳統(tǒng)思想與傳統(tǒng)教育模式的限制，高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，對(duì)于培養(yǎng)師生情感交流、加強(qiáng)學(xué)生主體地位等人文關(guān)懷及心理疏導(dǎo)方面還存在一些需要解決的問(wèn)題：

（一）高校過(guò)分注重教師教學(xué)，忽視學(xué)生主體地位

在目前一些高校的思想政治教育中，大多學(xué)校仍舊采用“單邊教學(xué)政策”，即：教師只是在課堂上進(jìn)行單方面的思想政治教導(dǎo)，其缺少與學(xué)生的交流互動(dòng)。這種教育形式往往形成了“老師講什么、學(xué)生聽(tīng)什么；老師說(shuō)什么，學(xué)生做什么”的現(xiàn)象，使得學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上十分被動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治及道德教育的認(rèn)同度及學(xué)習(xí)興趣大幅度下降。與此同時(shí)，高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，過(guò)分的注重教師教學(xué)而忽視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體地位，在一定程度上會(huì)突出老師的權(quán)威性及嚴(yán)厲性以致忽略了學(xué)生的思想感受及心理特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育的學(xué)習(xí)積極性下降，從而影響了思想政治教育的教學(xué)效果。

（二）高校過(guò)分重視知識(shí)教育，忽視學(xué)生情感關(guān)懷

在思想政治教育過(guò)程中，人的情感、意志、態(tài)度、直覺(jué)、意識(shí)、思想、心理等非理性因素有著理性因素所不能替代的作用[1]。即：每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治教育時(shí)，其興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方向、接受能力及感覺(jué)程度都是有所不同的，因此，在高校進(jìn)行思想政治教導(dǎo)的人員應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣及思想層次出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同方式的思想政治教育，進(jìn)行不同層次的思想政治啟迪。然而，目前的高等教育學(xué)校中，教師往往根據(jù)自己的思想層次及政治興趣對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的教導(dǎo)、說(shuō)教，對(duì)社會(huì)及網(wǎng)絡(luò)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題、敏感問(wèn)題等避而不談；對(duì)世界上及生活上存在的消極問(wèn)題、動(dòng)亂問(wèn)題等缺乏理性的、透徹的分析，使得學(xué)生在思政學(xué)習(xí)上不能“因人施教”，從而影響了高校思想政治教育的有力進(jìn)行。

（三）高校過(guò)分重視共性教育，忽視學(xué)生教學(xué)方式

高校在進(jìn)行政治思想教育時(shí)往往采用“共同教育、統(tǒng)一灌輸”的教學(xué)方式，即：所有學(xué)生在同一課堂上進(jìn)行相同內(nèi)容、相同層次的思想政治學(xué)習(xí)，教師在同一時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行相同知識(shí)、相同理念的思想政治灌輸。雖然，我們的思想政治教育規(guī)定要貫徹馬克思列寧主義理論及黨的方針政策，但貫徹不等于“灌輸”，教師不應(yīng)當(dāng)以“注入式”“填鴨式”的教育方式“強(qiáng)行”培養(yǎng)教育學(xué)生[2]，填鴨式的教育只會(huì)讓學(xué)生缺乏思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，這不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)靈性。與此同時(shí)，共同教育的教育方式雖然減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，減少了學(xué)校的資金及時(shí)間投入，但是共同教育缺少了高校及教師對(duì)學(xué)生個(gè)人的關(guān)懷與思想交流，這產(chǎn)生的影響也是十分重大的，其不僅使得學(xué)生的思政教育及學(xué)習(xí)受到了一定程度的約束，還影響了學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的拓展及發(fā)散性的創(chuàng)新思維。

二、改善高校思政教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)現(xiàn)狀的措施

現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，越來(lái)越多的人開(kāi)始深化“文明、自由、平等、民主”等的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此，在高校中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)十分重要，它不僅豐富了學(xué)校的教學(xué)工作，還對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有了更多、更積極的引導(dǎo)，為他們今后在社會(huì)中的生活提供了文明、和諧的道德基礎(chǔ)。就目前高校思政教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)存在的問(wèn)題，有如下的一些改善措施：

（一）突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，加強(qiáng)學(xué)生情感關(guān)懷

“人文關(guān)懷”與“心理疏導(dǎo)”是人們物質(zhì)與精神需求的出發(fā)點(diǎn)，也是幫助人們重新認(rèn)識(shí)自己，建設(shè)新的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵[3]。在思政教育中進(jìn)行人文關(guān)懷及思想疏導(dǎo)，就要突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，加強(qiáng)師生的思想、情感交流，以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”為基礎(chǔ)，發(fā)揮學(xué)生在思想政治教育及學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位，即：1.學(xué)校可積極開(kāi)展與思想政治教育有關(guān)的心理活動(dòng)，以模擬社會(huì)中的道德、政治事例為基礎(chǔ)，使得每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸、模擬現(xiàn)實(shí)生活中的道德事例，使每一位學(xué)生成為道德、政治事例的當(dāng)事人，從而讓他們切身實(shí)地的進(jìn)行自我教育及自我心理學(xué)習(xí)疏導(dǎo)；從而加強(qiáng)他們的心理調(diào)節(jié)能力，使其能正確的發(fā)泄自身的消極情緒；從而使他們樹(shù)立正確的人生觀并樂(lè)觀積極地面對(duì)未來(lái)的生活。2.學(xué)?？煞e極開(kāi)展挫折教育活動(dòng)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行類似于“模擬長(zhǎng)征”之類的演練活動(dòng)，磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神，提高學(xué)生的素質(zhì)，使得他們?cè)谟龅嚼щy及挫折時(shí)不會(huì)自暴自棄，從而避免他們由于生活、學(xué)習(xí)中的困擾而誤入歧途的行為。

（二）突出思想政治教育本質(zhì)，加強(qiáng)師生思想交流

在中國(guó)傳統(tǒng)的思想教育中，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值，即“整體主義人格”，這種人格以壓抑個(gè)人主體性，以犧牲“個(gè)體”為代價(jià)，而思想政治工作要求工作者從“工作對(duì)象”出發(fā)，與人相處要保持平等，對(duì)于他人要保持必要的尊重，不能隨意破壞他人享有的權(quán)益[4]。因此，高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要突出“平等、自由、尊重”的教學(xué)本質(zhì)，要“以人為本”，改變以傳統(tǒng)說(shuō)教、填鴨灌輸為方式的教學(xué)模式，師生之間要建立平等、信任的溝通橋梁，營(yíng)造互相交流、互相理解的教學(xué)氣氛，利用巧妙的“溝通教育”手段，使得師生在思想、情感上達(dá)到共識(shí)，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同教育的教學(xué)效果。與此同時(shí)，只有在保持平等、保持尊重的前提下，思政教育者才會(huì)突出思想道德及政治中的人文精神教育及培養(yǎng)，從而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷及心理疏導(dǎo)時(shí)才能充分尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的思想，才能對(duì)學(xué)生起到正確、積極、有效的引導(dǎo)作用。

（三）改善高校思想政治教育方法，建設(shè)和諧育人環(huán)境

首先，高校在實(shí)現(xiàn)思想教育貫徹時(shí)，要注意灌輸?shù)男问?，不能以“填鴨”的形式?duì)學(xué)生進(jìn)行“強(qiáng)制”教育，應(yīng)當(dāng)思考更多積極、生動(dòng)的教學(xué)方法，使得學(xué)生能進(jìn)行自主的、積極的思想政治學(xué)習(xí)，即：①高校的思政教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)要方便思政內(nèi)容的傳播，對(duì)于地區(qū)不同，對(duì)象不同及思想層次不同的思想政治學(xué)習(xí)者，思政教學(xué)方式應(yīng)有其一定的適應(yīng)性；②高校的思政教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)要為大家所接受，對(duì)于審美不同、思想及思想價(jià)值不同的思想政治學(xué)習(xí)者，思政教學(xué)方式應(yīng)有一定的符合性；③高校的思政教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)能達(dá)到思想政治教學(xué)的目的，對(duì)于學(xué)校不同、專業(yè)及興趣不同的思想政治學(xué)習(xí)者，思政教學(xué)方式應(yīng)有其特定的目的性。其次，高校應(yīng)為思想政治的教育及學(xué)習(xí)建設(shè)完善的、和諧的育人環(huán)境，各高校應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代的主題、弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，大力宣傳、學(xué)習(xí)典型事件和典型人物，傳遞正能量，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確軌道上來(lái)[5]，與此同時(shí)，高校應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生及教育者傾聽(tīng)他人、關(guān)懷他人、為他人思考的習(xí)慣，貫徹“民主、自由、平等”等的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立“互幫互助，為他人著想”的價(jià)值觀念，從而為思政教育創(chuàng)造一個(gè)和諧的校園氛圍，為思政教育建設(shè)一個(gè)大的、整體的人文環(huán)境。

三、總結(jié)

“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，“自由、平等、民主、和諧”等的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的主體，也是高校進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵，目前高校思政教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)方面還存在一些需要改善的問(wèn)題，為了加強(qiáng)高校學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我們需要改善高校思政教育人文關(guān)懷及心理疏導(dǎo)的現(xiàn)狀，即：突出學(xué)生主體，加強(qiáng)學(xué)生情感關(guān)懷；突出思政教育本質(zhì)，增強(qiáng)師生思想交流；改善高校思政教育方式，建設(shè)和諧育人環(huán)境。只有改善高校思政教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)現(xiàn)狀，才能更好的為學(xué)生提供積極、樂(lè)觀的思想引導(dǎo)，為他們今后的生活建設(shè)文明，和諧的道德基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯 王文江）