呼倫貝爾方言詞匯中的借詞研究

娜布其 蔡文婷

摘 要：多民族長期共同居住、文化交流，必使外來詞產(chǎn)生于語言中。呼倫貝爾方言受蒙、滿、俄羅斯等多民族語言的影響，吸收了大量的外來詞，給漢語方言詞匯注入了新鮮血液，使?jié)h語方言表達(dá)更加豐富，也使呼倫貝爾方言詞匯呈現(xiàn)了鮮明的地方特色。本文從呼倫貝爾方言中的借詞出發(fā)，討論借詞的語音、結(jié)構(gòu)、字形形式及詞義變化，試為呼倫貝爾方言詞匯研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：呼倫貝爾方言；借詞；產(chǎn)生；形式；變化

中圖分類號：H172 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）05-0184-03

薩丕爾指出：“語言像文化一樣，很少是自給自足的。交際的需要使說一種語言的人和說鄰近語言的或文化上占優(yōu)勢的人發(fā)生直接或間接接觸。交際可以是友好的或敵對的?？梢栽谄椒驳氖挛锖徒灰钻P(guān)系的平面上進(jìn)行，也可以是精神價(jià)值——藝術(shù)、科學(xué)、宗教的借貸或交換。很難指出有完全孤立的語言或方言”。①多種民族接觸時(shí)，自然要從對方接收新事物、新概念，如果本民族的語言中沒有相應(yīng)的詞語表達(dá)，那么一般就將對方的詞語直接音譯或稍加改造，成為本民族的借詞。呼倫貝爾地區(qū)，自古以來就有多民族“大雜居、小聚居”，多種民族相互交流，必然會(huì)在語言上體現(xiàn)出來，而語言的借用則是各民族語言豐富和發(fā)展的重要途徑和手段。呼倫貝爾漢語方言中吸取了不少其他民族的詞語，形成呼倫貝爾方言的特色。

一、呼倫貝爾方言中借詞的產(chǎn)生

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！闭呛魝愗悹栠@獨(dú)特的地理位置、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、自然環(huán)境、民族風(fēng)情造就了其獨(dú)特的語言特點(diǎn)。

呼倫貝爾市南部與興安盟相連，東部以嫩江為界與黑龍江省為鄰，北和西北部以額爾古納河為界與俄羅斯接壤，西和西南部同蒙古國交界。呼倫貝爾境內(nèi)生活著漢、蒙古、回、滿、達(dá)斡爾、俄羅斯、鄂溫克、鄂倫春等32個(gè)少數(shù)民族，其中漢族是呼倫貝爾市人口最多的民族。歷史上，漢族雖晚于蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族遷入這個(gè)地區(qū)，但同樣為建設(shè)呼倫貝爾做出了重要的貢獻(xiàn)。從多民族雜居情況，我們可以看出在呼倫貝爾地區(qū)是多種語言并行的，自然語言接觸也就頻繁密切了；從地理位置看，與俄羅斯、蒙古接壤，自然與兩國經(jīng)濟(jì)來往密切，語言自然也會(huì)相互影響。多種語言長期接觸、融合、滲透和創(chuàng)新，在一定程度上影響著呼倫貝爾漢語方言的發(fā)展，從而形成了借詞比較豐富這一語言特點(diǎn)，為呼倫貝爾方言詞匯的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、呼倫貝爾方言中的借詞

從呼倫貝爾方言中借詞的產(chǎn)生原因我們不難看出，呼倫貝爾地區(qū)長期混雜居住著漢、蒙、滿等多民族，他們長期交往過程中，相互之間的語言相互不斷地在滲透、融合；同時(shí)地處三國邊界，與蒙古國、俄羅斯有頻繁交往，從外語中吸收的詞語也很多。這些借詞一直活躍于呼倫貝爾日?？谡Z中，不僅豐富了呼倫貝爾方言詞匯，還使呼倫貝爾方言詞匯具有了鮮明的地方特色。

（一）蒙語借詞

呼倫貝爾地區(qū)是以蒙古族為主體，以漢族為多數(shù)的少數(shù)民族地區(qū)。蒙漢兩民族有著長期的交流，在語言、文化、習(xí)俗等多方面相互影響都比較大。在長期民族交流過程中，有很多蒙語詞匯借用到漢語中，一直活躍于人們口語中，有些借詞甚至已經(jīng)進(jìn)入到漢語基本詞匯中，已生根發(fā)芽。

從蒙語借來的詞多數(shù)是名詞。有些已經(jīng)進(jìn)入漢語基本詞匯中，如，胡同（城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道）、站（行途中停下休息的場所）、戈壁（大范圍的沙漠地區(qū)）、哈巴狗（一種家犬）、哈達(dá)（蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品）等等；有些借詞是具有鮮明的地方特色的方言，如，那達(dá)慕（是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)）、勒勒車（為適應(yīng)北方草原的自然環(huán)境和蒙古族生活習(xí)慣而制造的以牛拉動(dòng)的交通工具）、蘇木（一種介乎旗及村之間的行政區(qū)劃單位即鄉(xiāng)級行政區(qū)）、蘇木達(dá)（鄉(xiāng)級行政區(qū)單位的一把手）、嘎查（行政村）、嘎查達(dá)（行政村一把手）、草庫倫（草場圍欄的一種形式）烏蘭牧騎（蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊(duì)，是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團(tuán)隊(duì)）、把式（蒙語愿意為“老師”，借用到漢語后表示老手、行家、本領(lǐng)、技能等多義）；除此之外，在呼倫貝爾地名中借用蒙古語音譯的專有名詞比較豐富，如，海拉爾（蒙語“哈里亞爾”的音譯，意為“野韭菜”）、室韋（蒙語為“森林”之意）、阿爾山（蒙古語“圣水”之意）、達(dá)賚湖（“達(dá)賚”蒙古語意為“海”，又稱呼倫湖）、阿拉坦額莫勒（意為“金馬鞍”）博客圖（意為“有鹿的地方”）、額爾古納（意為“以手遞物、捧呈、遞獻(xiàn)”）等等。

（二）滿語借詞

滿族與蒙漢兩民族在歷史上交流也很頻繁。滿語作為滿族的母語已經(jīng)從這個(gè)民族主體中消失，如今漢語基本上完成了對滿語的替換。在兩種語言存亡斗爭中，滿語作為矛盾對立面的反動(dòng)，在學(xué)習(xí)漢語時(shí)把自己的語言融合于漢語中，影響漢語方言乃至漢語普通話，尤其在詞匯方面比較明顯。在呼倫貝爾方言中遺留不少滿語詞匯，至今人們也在頻繁使用。滿語借詞中純音譯詞比較多。

1.名詞

波棱蓋（膝蓋）、胳肢窩（腋窩）、嘎拉哈（豬、牛、羊等動(dòng)物的臏骨）、藏貓兒（捉迷藏）、旮旯（屋子里或院子里的角落，或指一切角落）、老嘎達(dá)（排行中最小的）、疙瘩（處，地方）、薩其馬（一種食物）、檔案（直接形成的歷史紀(jì)錄）、搭檔（合作伙伴）、馬褂（起源于滿族騎馬是穿著的服飾，短褂）、馬勺（一種生活用具，帶柄的炒鍋）、今兒個(gè)（今天）、明兒個(gè)（明天）、后兒個(gè)（后天）、前兒個(gè)（前天）、扎蘭屯（滿語“扎蘭”，即漢語“佐領(lǐng)、參領(lǐng)”之意；滿語“屯”，即是“村子”的意思）、滿洲里（“滿洲”是清代滿族的名稱，后音譯為滿洲里，作為城市名）、牙克石（由滿語“雅克薩”音譯而來，意為“涮坍的河灣子”）等等。

2.動(dòng)詞

燒烤（爐灶烤肉）、巴不得（對某事物迫切希望）、恨不得（表示一個(gè)人的強(qiáng)烈愿望）、和弄（混合攪拌）、劃拉（打掃、搜羅撈?。⒙裉〝膭e人的名聲）、瞎掰（瞎說，信口胡說）、撒目（東張西望）、咋呼（吆喝；炫耀；一驚一乍）、摩挲（用手撫摩）、掰扯（說話，講道理）等等。

3.形容詞

埋汰（臟）、磕磣（難看、丑陋）、個(gè)色（與眾不同，一般用于貶義詞，也有譯為“格色”“格路”）、隔鈕（性格古怪）、啰嗦（言語繁復(fù)）、邋遢（不整潔，不利落、臟亂）、煞楞（做事干凈利落）、大大咧咧（粗心大意，不拘于小節(jié)）、笨笨拉拉（形容及其笨拙）、叮當(dāng)三響（形容非常貧困）、葛鈕（專指人脾氣性格怪）、馬虎眼（蒙混騙人的手段）等等。

4.其他

挺（程度副詞“很”）、嗯哪（是）、有一搭無一搭（表示故意找話說。也表示可有可無，無足輕重）等等。

（三）俄語借詞

中俄關(guān)系歷史悠久，呼倫貝爾位于中國北疆，與俄羅斯交流比較多，自然語言也會(huì)互相影響，呼倫貝爾方言中也就有了很多俄語借詞。例如，列吧（俄羅斯面包）；笆籬子（“笆籬子”為俄語“監(jiān)獄”之意）；孬木（①即“小房子”“小屋子”。②住宅樓一進(jìn)門的小塊空地也稱孬木）；斜么嗑兒（葵花籽兒）；斜目子兒（葵花籽兒）；卜留克（一種植物）；老博帶（舊時(shí)稱依靠出賣勞動(dòng)力、出苦力的勞動(dòng)者，是一種帶有污蔑貶低性的稱呼）；騷韃子（原指士兵，今指身份低微、無權(quán)無勢的小人物）；別樂窩子（牽引機(jī)，帶發(fā)動(dòng)機(jī)的前車，俗稱“座機(jī)”）；撒馬料扎（由馬牽引的割麥機(jī)）；喂大羅兒（一種底小口敞的水桶）；班克（一種裝油、酒等物的方形桶）；癟拉搭（磚砌的爐子）；馬神（縫紉機(jī)）；馬神針（縫紉機(jī)針）；布拉吉（一種連體的夏季女裙）；蘇泊湯（用西紅柿和卷心菜做成的湯，口味微酸辛辣）；布留克（一種植物，洋大頭菜）等。

（四）其他借詞

呼倫貝爾方言中也有從其他民族語言中借用的詞。如，他密（日語。鋪在床上的草墊子）；味之素（日語。味精）；大帕斯（借用英語。大型公共汽車）；鄂溫克（鄂溫克語，意為“住在大山林中的人們”）；那吉屯（鄂溫克語，意為“魚非常多的地方”）；莫爾道嘎（鄂溫克語。意為“碧水”）；好力寶（鄂溫克語，意為“樹上的倉庫”）；鄂倫春（鄂倫春語，意為“住在山嶺的人”）；莫力達(dá)瓦（達(dá)斡爾語，意為“馬嶺”）；尼爾基（達(dá)斡爾語，意為“繁榮”）等等。

三、呼倫貝爾方言中借詞的形式及其詞義變化

（一）借詞的形式

多個(gè)民族相互接觸所產(chǎn)生的詞匯交融，詞語的借用是語言發(fā)展的必然現(xiàn)象。本文中所指的借詞形式，主要從語音形式、構(gòu)詞形式和字形構(gòu)造方面來分析呼倫貝爾方言中的借詞。

1.語音形式

漢語屬于漢藏語系，蒙語、滿語屬于阿爾泰語系，俄語是屬于印歐語系。不同的語系的語言相互差異較大，相互借用時(shí)，語音上只能做到“近音對應(yīng)”的方式，此有彼無，此無彼有的音位只能勉為其難，約定俗成。所以音譯時(shí)，常常會(huì)有語音不準(zhǔn)的情況。如，“拖拉機(jī)”中的“拉”，在俄語中是發(fā)[ra]音，但是漢語中沒有這個(gè)音，只能借用漢語中的舌尖中濁邊音[l]，音譯時(shí)對應(yīng)俄語中的舌尖后濁顫音[r]；“蘇木”中的“蘇”，在蒙語中的發(fā)音是[s？蘅]，但是漢語中[s]沒有與[？蘅]相拼的，所以只能找接近音對譯，譯成[su]。再有，呼倫貝爾方言中外來詞的源頭外族語一般都是沒有聲調(diào)的，而漢語的一大特點(diǎn)是有聲調(diào)，所以借入到漢語中的借詞都有了漢語聲調(diào)，取消了原詞中的重音、顫音等特點(diǎn)。如“海拉爾”、“拖拉機(jī)”。

2.構(gòu)詞形式

（1）音譯借詞。借詞詞語結(jié)構(gòu)常見的是渾然一體的、單純的音譯詞。這種借詞只能視為同一個(gè)語素，不能再分割，如“烏蘭牧騎”是四音節(jié)的單純詞，不能再往下分割成更小的成分了。再如，薩其馬、疙瘩、巴不得、斜么嗑兒等，都是音譯詞，是一個(gè)語素。

（2）部分音譯或部分意譯或音意兼譯。把一個(gè)借詞分成前后兩個(gè)部分，音譯一部分，意譯一部分，兩部分合成一個(gè)漢語詞。例如，“達(dá)賚湖”、“呼倫湖”、“貝爾湖”三個(gè)詞中“達(dá)賚”、“呼倫”和“貝爾”是音譯加上“湖”意譯組合而成；“寶格達(dá)山”一詞是“寶格達(dá)”音譯加上“山”意譯組合而成；“草庫倫”一詞是“草”意譯加上“庫倫”音譯組合而成。

（3）音譯后加注漢語語素。音譯后加注的漢語語素一般能夠使詞歸類，這一歸類語素的位置一般都在詞末。如，“哈巴狗”、“勒勒車”、“胳肢窩”、“蘇泊湯”等借詞中前兩個(gè)音節(jié)是音譯的，后一個(gè)音節(jié)加注的漢語語素，人們可以從漢語語素確定該詞所指的事物種類。

3.字形構(gòu)造

吸收外來語時(shí)擇字非常謹(jǐn)慎，盡量做到音義結(jié)合。漢字是表意文字，擇字時(shí)人們遵從了漢字文化，并很好的利用了漢語的表意功能，使多數(shù)借詞在書寫時(shí)字形上意化了。這種意化是漢語所獨(dú)有的，雖然還沒有做到語素分和，但是在詞義上卻給人某種聯(lián)想或聯(lián)系。如，摩挲”（māsɑ），用手撫摸之意，音譯選漢字時(shí)用了兩個(gè)有“手”偏旁的字，使人能夠從字形上聯(lián)想到與手的動(dòng)作有關(guān)；胳肢窩，“胳肢”二字都有“月”字旁，表明與肉有關(guān)；埋汰，臟亂之意，其“土”、“氵”兩個(gè)形旁，讓人聯(lián)想到有土有水臟亂的狀態(tài)；蘑菇、啰嗦，都是形聲字，不僅形旁讓人聯(lián)系到其義，同時(shí)也能夠從聲旁推測出其字音，這是完全做到了音義結(jié)合。

（二）借詞詞義變化

外民族語言借入到呼倫貝爾方言中時(shí)，有些詞的意義會(huì)發(fā)生變化，會(huì)與原民族語言詞匯的意義發(fā)生一致或不一致的現(xiàn)象。一般情況下，術(shù)語的借用是意義一致的，而意義不一致的主要表現(xiàn)為三種情況：

1.詞義擴(kuò)大。滿語借詞“摩挲”是“摸、擦”之意，而借用到呼倫貝爾方言中就變成了多義詞，除“摸、擦”之外還有三種意義①表示輕蔑的神態(tài)，②比喻討好奉承，③用手輕輕按著并一下一下地移動(dòng)。例如：

他整天不是摩挲這個(gè)，就是摩挲那個(gè)的，一臉瞧不起人的樣。（表示輕蔑）

工作做好了，不用整天摩挲領(lǐng)導(dǎo)了?。ū碛懞梅畛校?/p>

他摩挲著折皺了的紙。（表平展某物）

這里無疑是擴(kuò)大了詞義，使詞表義更豐富。

2.詞義縮小。俄語借詞“布拉吉”，在俄語中有兩個(gè)義項(xiàng)：①各種外面穿的衣服。②連衣裙。借用到呼倫貝爾方言中只借用第二種義項(xiàng)，顯然是詞義縮小了；滿語借詞“隔鈕”，是指各種事物的“怪”，但是借用到呼倫貝爾方言中只表示人的脾氣性格的“怪”。這也是詞義縮小了。

3.詞義轉(zhuǎn)移。在借用外民族詞時(shí)，詞義從指甲事物轉(zhuǎn)移到指乙事物的現(xiàn)象。呼倫貝爾方言中的滿語借詞“煞楞”一詞，滿語中是“東西多而有條不紊”之意，而借用之后是“做事干凈利落”之意。

語言是人類生活的方式和存在的方式。呼倫貝爾漢語方言中借用了大量的蒙、滿、俄羅斯等民族的詞，這些詞不僅給漢語方言詞匯注入了新的血液，同時(shí)在構(gòu)詞和語義上也豐富了漢語的表現(xiàn)力，也有利于多民族情感交流，共同繁榮進(jìn)步。這是在漫長的歷史進(jìn)程中多個(gè)民族相互接觸的必然結(jié)果，是社會(huì)因素和語言自身因素共同作用的結(jié)果。

注 釋：

①薩丕爾.語言論[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

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（責(zé)任編輯 徐陽）