“少教多學(xué)”模式在初中小說教學(xué)中的實施研究

梁強(qiáng)

“語文”是一個大的系統(tǒng)，“文學(xué)”是其特殊而重要的組成部分，具有健全人格、完善心靈的作用。

小說，是一種純粹的文學(xué)作品，它以生動的故事和個性的人物形象來吸引讀者，再加上初中所選的小說都是魯迅、老舍、契訶夫、莫泊桑等一批中外名家的力作，教師如果能夠把握住小說的藝術(shù)優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說的世界，獲得高層次的審美愉悅，提高鑒賞、審美能力，提升人格品位，實現(xiàn)文學(xué)教育乃至語文教育的終極目標(biāo)，應(yīng)該都是理所當(dāng)然的。然而初中語文課中的小說教學(xué)，卻并非如想象的那么完美。

一、初中小說教學(xué)現(xiàn)存的痼弊及改革的必要性。

遵循既定的教學(xué)模式，拘囿于固有的教學(xué)格局;追求理解單一共同性，拒絕百家爭鳴;重視理性分析，輕視情感感悟。這是本人認(rèn)為初中小說教學(xué)存在的痼弊。

固定的模式，讓學(xué)生感到無趣和厭倦;忽視學(xué)生個性思維，會把學(xué)生對作品的理解導(dǎo)向人云亦云的模式和誤區(qū);輕視能力思維訓(xùn)練，學(xué)生無法體會閱讀過程中的情感體驗和審美愉悅，久而久之，語文課中小說的魅力便因此消失殆盡。

可見，小說的教學(xué)也該變了。如何改變？理念更新是關(guān)鍵，所以，我認(rèn)為把“少教多學(xué)”的教學(xué)模式運(yùn)用到小說教學(xué)中，對于教和學(xué)，都是相得益彰的。

二、初中語文小說教學(xué)采用“少教多學(xué)”模式的現(xiàn)實意義。

語文是基礎(chǔ)學(xué)科，講究訓(xùn)練學(xué)生“聽說讀寫”的能力。但傳統(tǒng)的“教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)”教學(xué)模式，極大扼殺學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。鄧昌炎教授說：“課堂是一個舞臺，在課堂上老師只能是一個導(dǎo)演，絕不是主角。”所以，在課堂，老師應(yīng)重于引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生積極參與，真正品味小說魅力，從而去實現(xiàn)“少教多學(xué)”的雙贏。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)學(xué)生的問題意識和進(jìn)取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！睆谋举|(zhì)上講，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的正是“少教多學(xué)”所追求的?；蛘哒f，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所追求的，只有通過“少教多學(xué)”才能夠?qū)崿F(xiàn)。

三、“少教多學(xué)”模式在初中語文小說教學(xué)中的實施。

（一）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，是初中小說教學(xué)實施“少教多學(xué)”模式的基礎(chǔ)。

葉圣陶先生指出：“教任何功課，最終的目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”葉圣陶先生還指出：語文教學(xué)的最終目的和最大之成功在于學(xué)生“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改?！边@種“自能”式學(xué)習(xí)能力的獲得正是建立在“多學(xué)”的基礎(chǔ)上的，葉老的話很好的闡述了“少教多學(xué)”的實質(zhì)。

讓學(xué)生對小說自主感悟、探討，教師再根據(jù)課堂反饋，適當(dāng)點(diǎn)撥，讓小說教學(xué)成為師生互動、共享的過程。只有教師的觀念轉(zhuǎn)變了，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，才有可能讓“少教多學(xué)”模式真正得到實施。

（二）教師在小說教學(xué)中要把握好“少”與“多”的度。

“少教多學(xué)”的“少”與“多”是相對的?！吧俳潭鄬W(xué)”不是凝固的教學(xué)模式，而是教育理念，甚至行為警示。少教，不是數(shù)量的減少，而是教得好、精、有效。多學(xué)，不是數(shù)量增加，而是學(xué)得主動、科學(xué)、有用。

涉及小說教學(xué)，要根據(jù)小說本身（如內(nèi)容理解的難易度等）去確定教與學(xué)時間的分配。如蘇教版八年級下冊的《孔乙己》，有時代深度，如果教師不把當(dāng)時的社會背景交代給學(xué)生，只是一味的叫學(xué)生去理解、感悟，我想，對于不知封建科舉制度為何物的新新人類，硬要其理解出封建科舉制度的毒害性，這也是太勉為其難的事情了吧？

所以，教師靈活把握好“度”，才能讓“少教多學(xué)”模式在小說教學(xué)中充分發(fā)揮其應(yīng)有的效用。

（三）合理設(shè)置問題是實施“少教多學(xué)”模式中引導(dǎo)學(xué)生的有效手段。

要將教師的“講讀為主”變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生“研讀為主”，合理設(shè)置問題是有效手段。

“少教多學(xué)”在問題的設(shè)置要區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)，我認(rèn)為關(guān)鍵在于一個“精”字。傳統(tǒng)教學(xué)，堆砌問題，是為了把學(xué)生引向教師的既定答案?！吧俳潭鄬W(xué)”問題設(shè)置的目的在于引導(dǎo)學(xué)生思考、探討，提問要精要，有方向，因此教師要以全面的眼光看課文，做到讓學(xué)生一課一得。如蘇教版八年級下冊的小說《孔乙己》《范進(jìn)中舉》《變色龍》，都寫人物，但是方法不同?！犊滓壹骸?，人物描寫的方法綜合運(yùn)用，生動異常;《范進(jìn)中舉》，一個對比足以表現(xiàn)人物命運(yùn)的天翻地覆的變化;《變色龍》，一件軍大衣的細(xì)節(jié)，將人物“變”的本質(zhì)揭示得淋漓盡致。所以，教師在設(shè)置問題的時候，要有側(cè)重點(diǎn)，做到“精”。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，是將“少教多學(xué)”模式在小說教學(xué)中成功實施的關(guān)鍵。

要在小說教學(xué)中成功實施“少教多學(xué)”模式，教師要做好“三轉(zhuǎn)變”，即變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，變學(xué)生被動聽課為主動參與，變單純傳授知識為知能并重;在學(xué)生能力達(dá)到的前提下做好“五讓”，讓學(xué)生觀察，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生表述，讓學(xué)生動手，讓學(xué)生總結(jié)，最終真正實現(xiàn)學(xué)生自主、創(chuàng)新。在初中小說教學(xué)的課堂上可以大膽讓學(xué)生去品讀、體會、抒懷，老師在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力將大大提高。如筆者在教學(xué)川端康成的《父母的心》時，讓學(xué)生著重體會那對夫婦在幾次調(diào)換送出去的兒女時的心情，并動筆寫出來，學(xué)生多數(shù)能深入探討人物的內(nèi)心，自主學(xué)習(xí)的氣氛很濃厚。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難，若能積極發(fā)散思維，尋找解決問題的辦法，創(chuàng)新能力便體現(xiàn)于此。要更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師要確立“三個尊重”意識，即尊重學(xué)生的各種體驗權(quán)利，尊重學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生知識和能力獲得的規(guī)律。在實踐中提高，只有學(xué)生真正動起來，“少教多學(xué)”的模式才能在小說教學(xué)課堂中成功開展。

錢理群先生認(rèn)為“中學(xué)文學(xué)教育的基本任務(wù)就是喚起人對未知世界的一種向往”。這需要教師善于運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，營造能有效誘發(fā)強(qiáng)烈審美心理活動的教學(xué)氛圍，使學(xué)生積極參與，把每一堂課都看作是一次精神的探險，課前，都懷著一種期待的心情。這種期待的心情，正是他們可以自主遨游在小說海洋中的原動力。我相信，把“少教多學(xué)”的模式實施到初中小說教學(xué)當(dāng)中去，必然可以使小說的教學(xué)大放異彩。