淺談馬克思主義文藝?yán)碚撓聞赢媱?chuàng)作的民族化發(fā)展

摘 要：馬克思主義文藝?yán)碚撌沁\用馬克思主義的實踐唯物主義的哲學(xué)和美學(xué)的基本原理分析和考察文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象的理論結(jié)晶。本文主要通過回顧中國動畫在馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)下的發(fā)展歷史，經(jīng)過案例的研究，得出中國動畫的創(chuàng)作必須要在文藝主義馬克思理論的指引下，立足于我國的民族精神和文化這一結(jié)論。

關(guān)鍵詞：馬克思文藝?yán)碚?動畫 創(chuàng)作 民族化

馬克思主義文藝?yán)碚撌沁\用馬克思主義的實踐唯物主義的哲學(xué)和美學(xué)的基本原理分析和考察文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象的理論結(jié)晶。在動畫界，大量事實依據(jù)告訴我們：世界欣賞帶有鮮明民族特色的作品。即“越是民族的，越是世界的?！眲赢媱?chuàng)作的核心與關(guān)鍵是民族化，它是動畫創(chuàng)作的靈魂與生命。它反映著民族特有的本質(zhì)和獨有的傳統(tǒng)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰幕疽笾弧?/p>

建國初期是中國動畫片蹣跚學(xué)步的時期。1956年，毛澤東同志提出了“百花齊放、百家爭鳴”的社會主義文藝基本方針，并進(jìn)一步指出，要熟悉國外的東西，提倡民族音樂，但最終要“中國化”。同年，國內(nèi)動畫《烏鴉為什么是黑的》在國際動畫節(jié)上獲獎，令人沮喪的是與會者以為這部影片是蘇聯(lián)的影片。這使中國動畫人深刻意識到：“只有搞民族化，才是中國動畫電影的出路?！?/p>

經(jīng)過中國動畫人的努力，令全世界驚嘆的“水墨動畫”橫空出世了。水墨動畫可謂是最具中國風(fēng)格的動畫片，它將中國的水墨畫與動畫電影相結(jié)合，形成最具中國特色的藝術(shù)風(fēng)格，震驚了整個世界影壇。《小蝌蚪找媽媽》（1960）、《牧笛》（1964）可以說是其中的代表作。動畫具有富有韻律的畫面、詩的意境，給人以美的享受。這兩部作品都在國外獲得了極高的評價，而且獲得了多個國內(nèi)外獎項。

動畫片《驕傲的將軍》民族特色十足，運用了京劇、臉譜、琵琶等中國元素，將軍的面部設(shè)計借鑒了中國京劇的人物造型，動作設(shè)計上也采取了京劇的風(fēng)格。背景音樂恰到好處地運用了民樂。琵琶古曲“十面埋伏”響起，達(dá)到烘云托月的效果。這部動畫片充溢著濃郁的民族化氣息，給人以耳目一新之感。對當(dāng)時的民族化探索起了極大的鼓舞作用。

在1958年，中國動畫人研制了中國第一部剪紙片——《豬八戒吃西瓜》。為中國動畫增添一個新品種且富有鮮明的民間藝術(shù)特色。接著又拍攝了剪紙動畫《漁童》（1959）、《濟(jì)公斗蟋蟀》、《金色的海螺》（1963）等影片，吸收了中國皮影戲和民間窗花的藝術(shù)特色，使中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)揚。而到了20世紀(jì)80年代，剪紙片技術(shù)日益成熟，在此基礎(chǔ)上，美影廠又研制成功剪紙“拉毛”新工藝，拍出了水墨風(fēng)格的剪紙片《鷸蚌相爭》，該片榮獲第十三屆柏林國際短片電影節(jié)銀熊獎、南斯拉夫第六屆薩格勒布國際動畫電影節(jié)特別獎、加拿大多倫多國際動畫電影節(jié)特別獎和文化部1984年度優(yōu)秀美術(shù)片獎。

馬克思主義文藝?yán)碚撌冀K指導(dǎo)著動畫創(chuàng)作的前進(jìn)方向。十一屆三中全會后，文藝發(fā)展在堅持“雙百方針”的基礎(chǔ)上，有了新的取向。黨和國家提出文藝要為建設(shè)高度的社會主義精神文明做出貢獻(xiàn)， 為廣大人民群眾、為社會主義服務(wù)的號召，進(jìn)入具有中國特色的社會主義文藝思想理論的階段。在這樣的方針的引導(dǎo)下，中國文藝界很快掀起一波創(chuàng)作的浪潮。

隨著社會環(huán)境不斷地發(fā)生變化，馬克思主義文藝?yán)碚搩?nèi)容也到了豐富和發(fā)展，民族化涵義發(fā)生了新的變化。我們應(yīng)該堅持“雙百”和“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的總方向。動畫創(chuàng)作要繼續(xù)弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，把人民利益作為根本出發(fā)點，并用動畫這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出弘揚時代主旋律、營造寬松、和諧、有序的文藝環(huán)境，貫徹“以人為本”的核心理念。

動畫創(chuàng)作的民族化基本上包括三個方面的內(nèi)容：

一、要繼承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使作品具有民族性和民族特色。具體來說就是將中國歷史上的大量素材運用到動畫創(chuàng)作上去。中國擁有五千年的悠久歷史，我們在動畫的選題和腳本上就可以選擇民族化的主題，例如發(fā)生在遙遠(yuǎn)的黃帝、炎帝時候的故事、發(fā)生在唐宋時期的故事、發(fā)生在明清時候的故事，利用自己國家的歷史作為題材，能夠帶給國人親切的歷史感，并且可以讓祖國的未來——孩子們牢牢記住自己國家的歷史。除了可以在選題上和腳本上民族化，我們還可以汲取中國的文化元素來設(shè)計人物、道具等。例如長篇影院動畫片《大鬧天宮》和《馬蘭花》。

動畫片《大鬧天宮》上下集（1961、1964）在造型、設(shè)景、用色等方面借鑒了古代繪畫、廟堂藝術(shù)、民間年畫的特色，又將中國傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)融入，描述了家喻戶曉的孫悟空，使這一形象躍然銀幕。國外評論說：“《大鬧天宮》不但具有一般美國迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式的美術(shù)片所做不到的，即它完全地表達(dá)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格?！薄笆莿赢嬈恼嬲茏??！薄恶R蘭花》的人物設(shè)計延續(xù)了中國動畫之前的風(fēng)格，即裝飾藝術(shù)畫風(fēng)。據(jù)《馬蘭花》的動畫創(chuàng)作團(tuán)隊說，動畫《馬蘭花》的人物設(shè)計、動物設(shè)計都是參照了中國畫家畫的一副裝飾畫。創(chuàng)作團(tuán)隊正是對這幅中國裝飾畫進(jìn)行了研究，然后創(chuàng)作出了具有民族特色的人物設(shè)計。除了人物設(shè)計，中國動畫創(chuàng)作的民族化的展現(xiàn)還體現(xiàn)在其場景、道具的設(shè)計上。

二、要汲取和借鑒其他民族文藝創(chuàng)作的成功經(jīng)驗和有益養(yǎng)料，來豐富和發(fā)展本民族的文藝創(chuàng)作。“古為今用，洋為中用”，“推陳出新”。中國動畫不應(yīng)僅僅立足于中國動畫已有的成就，還要放眼世界，汲取東西方優(yōu)秀動畫片的優(yōu)點，使其化為己用，不斷地開闊中國動畫人的國際視野，并且在馬克思主義文藝?yán)碚摰恼_引導(dǎo)下，積極貼合人民大眾社會生活，爭取做出優(yōu)秀的、有中國文化傳統(tǒng)的、與時俱進(jìn)的先進(jìn)影視動畫。三維動畫以它獨特的立體呈現(xiàn)方式和靈活的人物動作方式占據(jù)了大部分的商業(yè)動畫市場。2007年至今，我國的優(yōu)秀動畫片《秦時明月》在各地放映，并且取得了熱烈的反響。連續(xù)多年獲得“美猴獎”、“金熊貓獎”、“白玉蘭獎”等等多個獎項。

三、要來源于現(xiàn)實生活、又要高于現(xiàn)實生活，并反映現(xiàn)實生活，即具有時代特色，在當(dāng)代就是要形成具有中國特色的影視動畫作品。真正打動人心的東西往往不是虛構(gòu)的，而是源自于生活的點滴感悟或者人生經(jīng)歷的旅途景色。動畫片《我為歌狂》是2001年由上海美術(shù)電影制片廠、上海電視臺聯(lián)合推出的52集大型電視動畫連續(xù)劇。動畫故事以音樂為主線，通過兩個學(xué)生樂隊的成長道路表現(xiàn)了當(dāng)代高中生的生活狀態(tài)和青春情懷。這部動畫片結(jié)合了當(dāng)時高中生的日常生活，人物的形象和性格設(shè)計也比較貼合初高中生。動畫里涉及的故事劇情，如做廣播體操、組樂隊、參加社團(tuán)活動等等都是源自于現(xiàn)實生活反映現(xiàn)實生活的，具有時代的特色。動畫一經(jīng)播出后就在初中生高中生群體里產(chǎn)生了熱切的反應(yīng)，受到他們極大的歡迎。

四、從優(yōu)秀的中國歷史文化中選擇素材，選擇受國際社會歡迎的元素。在國際上知名的中國元素主要有：功夫、熊貓、美食、氣功、李小龍等等。中國動畫要想被更多國際友人所關(guān)注，必須立足于我們自己的民族元素，才能打開國際的大門。

對國際社會來說，功夫和熊貓這兩個元素是在國際上最被各國人們所熟知和喜愛的中國元素。正因這個原因，《功夫熊貓》的劇本創(chuàng)作者前期策劃時便提出了這一觀點，經(jīng)過三維動畫公司的一番加工和精心創(chuàng)作，成為了現(xiàn)在世界知名的商業(yè)影院動畫片《功夫熊貓》。這樣熟悉的文化元素，不僅僅是外國人喜歡，我們中國人也對其喜聞樂見。迪士尼動畫片《花木蘭》也是很好地運用了中國元素?！盎矣形换咎m，不愛紅裝愛武裝，為了爹爹把兵當(dāng)?！敝v的就是花木蘭。這樣一位為了盡孝道而選擇自己代替爹爹參軍上前線打仗的善良姑娘，打動了我們，也打動了國際友人。

馬克思主義文藝?yán)碚撚兄鴺O為豐富的內(nèi)涵，馬克思主義文藝?yán)碚摻沂玖宋乃嚺c客觀世界、文藝與意識形態(tài)、文藝與審美、文藝與心理等諸多關(guān)系，本質(zhì)上是用馬克思主義的立場和方法認(rèn)識和改造感知世界，具有科學(xué)性和實踐性。用馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)中國特色動畫的發(fā)展，才能使得我國動畫的發(fā)展走上正確的發(fā)展道路，而這條正確的發(fā)展道路，就是發(fā)展民族化的動畫。我們動畫的創(chuàng)作一定要立足于我國的民族精神和文化，在馬克思文藝主義理論的指引下，不斷地完善自己，并且古為今用，洋為中用，按現(xiàn)代社會的要求，實現(xiàn)推陳出新、與時俱進(jìn)，在國際動畫界里走出一條繼承與發(fā)展、改革與創(chuàng)新的中國特色的道路。

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作者簡介：

王若然，上海大學(xué)研究生在讀。研究方向：藝術(shù)設(shè)計，影視動畫。