古詩文誦讀教學(xué)方法探究

劉之葉

【摘 要】 古詩文積累到一定程度會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶與修養(yǎng)，滋養(yǎng)心靈，以增強(qiáng)人文底蘊，提高綜合素質(zhì)。而誦讀古詩文是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文最原始也是最好的方法之一，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感，在讀中還古詩以生命與活力。誦讀是有聲的藝術(shù)，它不是靜寂的字符。教師如何引導(dǎo)學(xué)生讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟其樂趣，是我近年反復(fù)實踐總結(jié)出來的一套行之有效方法。

【關(guān) 鍵 詞】 熟讀；想象；積累；興趣；方法

優(yōu)秀古詩文，積淀了中華傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧，學(xué)習(xí)它可以使學(xué)生體悟中華民族的優(yōu)秀精神、倫理道德和審美情趣，這些既有助于學(xué)生深化對社會、自然、人生的認(rèn)識，也有助于學(xué)生認(rèn)識、發(fā)展和完善自我，形成健全的人格。多背點經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，是做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。以最便捷的方式，獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶與修養(yǎng)，滋養(yǎng)心靈，以增強(qiáng)人文底蘊，提高綜合素質(zhì)。我在二十幾年的教學(xué)實踐中，總結(jié)出古詩文的以下幾點有效閱讀方法：

一、激發(fā)興趣

興趣是可以培養(yǎng)的。背誦古詩文對學(xué)生而言也是一項艱苦的腦力勞動，要使學(xué)生有興趣堅持下去，就必須從學(xué)生實際出發(fā)，努力為他們創(chuàng)設(shè)古詩文誦讀的時間、空間，完善各項措施。我把一個晨讀時間定為新詩介紹，晚自習(xí)輔導(dǎo)時交流欣賞，上課前的集體誦讀。學(xué)生在久而久之中逐步形成爭先競背的好習(xí)慣。積極造氛圍，班級人手至少一本《中華經(jīng)典誦讀本》；黑板一角開辟“每周一詩”，午間練字內(nèi)容選擇名詩名句等，讓學(xué)生處處都能見到古詩文，讀背古詩文，在耳濡目染中保持對背誦古詩文的興趣。

二、方法指導(dǎo)

開展古詩文誦讀絕不能放任自流，要教給學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，靈活多樣，幫學(xué)生巧背。

（一）熟讀成誦法

熟讀成誦法即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，直面經(jīng)典，不求甚解，形式多樣、水到渠成。要多鼓勵，不要強(qiáng)迫?？刹扇〖⒎?、爭章法、小組奪魁、建立班級誦讀明星榜等等，輔導(dǎo)孩子們“誦”出味道來，而不是一味地背誦。碰到學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)確，就親自給學(xué)生做示范，教學(xué)生讀出詩的節(jié)奏和重音。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，形成積累，逐步養(yǎng)成整體感悟的能力。

（二）聯(lián)系擴(kuò)充法

聯(lián)系擴(kuò)充法即將所學(xué)的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨赏瑫r誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?！睏钊f里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長?！卑堰@幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來，既可擴(kuò)大知識面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。

（三）想象入境法

想象入境法即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。如讀《出塞》，試圖讓學(xué)生化身唐代詩人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著遼闊的荒野，會想起什么呢——秦筑長城、漢衛(wèi)邊關(guān)、唐朝為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人戍卒的血汗？戰(zhàn)爭卻為什么連年不斷……只有充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩人的情感。

（四）表演激趣法

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，我精心設(shè)置導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入想象空間。如在學(xué)習(xí)清代詩人袁枚的詩作《所見》時，我假扮大詩人袁枚：“有一天，我在書房研墨作詩，忽然感到天氣悶熱難耐，于是，我就手搖扇子出來散步。走到一個樹林邊，我立馬被眼前的情境驚呆了。那么，詩人究竟看到了什么？請學(xué)生自由讀詩文。”這樣，學(xué)生在好奇與想象中去閱讀本詩，就會使想象的畫面具體、形象起來。這時，老師再在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上出示詩歌掛圖，使學(xué)生把想象的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內(nèi)容。此時，再讓學(xué)生進(jìn)行情境講述，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的形象思維及口語表達(dá)能力。這是學(xué)生最感興趣的背誦方法之一。學(xué)生入情入境的背誦表演，更加深刻地理解了古詩內(nèi)容，體會到作者的思想感情。

三、教學(xué)融合

初讀古詩，整體感知。先讓學(xué)生自由讀詩文，教師可適當(dāng)范讀。不管懂不懂，只要相信“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，就這樣讀起來！因為一切語言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”，而文化教養(yǎng)最直截的方法也是多“薰習(xí)”而已。熟讀古詩、自悟自得。我們贊同中華古詩文經(jīng)典誦讀工程組織者對古詩文“不求甚解”的提法。一解就變成了標(biāo)準(zhǔn)答案，這恰恰是古詩文教學(xué)的弊病。教學(xué)中，應(yīng)讓孩子選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同桌聽，通過熟讀慢慢體會詩的意境。通過熟讀，質(zhì)疑解疑，達(dá)到自悟自得，適度講解，誦讀體會。

實踐證明，我們把古詩文誦讀活動與日常的語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在課內(nèi)指導(dǎo)、課外延伸中均取得了良好的教學(xué)效果。讀經(jīng)典古文，不僅讓傳統(tǒng)文化精華古為今用，還在孩子身上重?zé)ㄉ鷻C(jī)，心靈接受著高尚道德情操的洗禮。因此，古詩文教學(xué)是語文教學(xué)之重點，更是培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才的一個重要途徑。

【參考資料】

[1] 言鼎. 古詩文誦讀[M]. 西安：陜西旅游出版社，2007.

[2] 李穎. 談古詩文誦讀教學(xué)的特點及作用[J]. 考試周刊，2015（20）.

[3] 陳春梅. 古詩文的誦讀教學(xué)方法淺探[J]. 語文學(xué)刊，2015（2）.