中日高中生民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同比較與分析

柴 嬌

（1．福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350117；2．東北師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林 長春 130024）

?體育人文社會學(xué)

中日高中生民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同比較與分析

柴 嬌1，2

（1．福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350117；2．東北師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林 長春 130024）

從心理測量角度入手，在利用《民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷》中文版與日文版對中日兩國高中生民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同進(jìn)行測量與評價(jià)的基礎(chǔ)上，分析民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同差異產(chǎn)生的原因、改善策略與途徑，為提升民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感，傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化提供理論及實(shí)踐參考。研究表明：1）國籍、運(yùn)動參與年限、年級水平對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同有著積極影響；2）日本高中學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感更強(qiáng)，相應(yīng)的心理表現(xiàn)更為積極；3）隨著運(yùn)動年限增長，民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同隨之提升，運(yùn)動參與年為11～12年在量表總分及相關(guān)維度得分最高，但達(dá)到最高點(diǎn)后會出現(xiàn)下降趨勢，且差異達(dá)到顯著性水平；4）個(gè)體對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同在高中階段呈現(xiàn)上升趨勢，但這種趨勢并不一成不變，而是在某一階段出現(xiàn)停滯甚至下降。

文化認(rèn)同；民族傳統(tǒng)體育；民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是指對人們之間或個(gè)人同群體之間的共同文化的確認(rèn)，使用相同的文化符號、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范，是文化認(rèn)同的依據(jù)［1］。文化認(rèn)同在維護(hù)社會群體、團(tuán)體或組織的穩(wěn)定性中具有重要意義與作用，它是民族認(rèn)同所必不可少的因素。作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的民族傳統(tǒng)體育，是在各民族共同的語言、民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、宗教信仰、倫理道德、地理環(huán)境等因素作用下形成的；而所謂民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同是指對人們之間或個(gè)人同群體之間通過傳統(tǒng)體育活動來對民族文化共同性的一種確認(rèn)［2］。

中華民族傳統(tǒng)體育之所以能夠在歷史長河中綿延千里、經(jīng)久不衰，在發(fā)展與傳承的過程中推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，正是因?yàn)橛兄鴮χ袊褡鍌鹘y(tǒng)體育文化認(rèn)同的這根紐帶維系著，具有了這種對中華民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同，人們才會對這種文化賦予熱愛的情感；具有與這種文化相應(yīng)的文化心理體驗(yàn)，人們才能維護(hù)與傳承中華民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值，而失去了對它的認(rèn)同也就相應(yīng)地要失去這一切［3］。在文化全球化的今天，伴隨著國家間、民族間、個(gè)體間交往、交流的增加，人們受到歐美等外來思想、文化的沖擊與影響也隨之加劇，這使得傳統(tǒng)文化下形成的思想方式、行為方式都發(fā)生重大改變，民族傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含的價(jià)值、理念受到質(zhì)疑甚至摒棄，個(gè)體的民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感也隨之減弱甚至消失。是保持中國民族傳統(tǒng)體育文化的特色還是模仿、盲從于歐美體育規(guī)則與價(jià)值理念？對此問題的回答直接影響到中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。因此，如何挖掘、提升民族傳統(tǒng)體育文化魅力，促進(jìn)人們對本民族體育文化的認(rèn)同感成為研究者關(guān)心的問題，相關(guān)研究也由此展開。雖然，以往研究對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同內(nèi)涵、價(jià)值、意義等進(jìn)行了深入探討，揭示了民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同在傳承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育中的積極作用［4－6］，但以往研究主要利用文獻(xiàn)綜述對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同進(jìn)行定性分析、討論，缺少定量化測量與評價(jià)是以往關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同研究中存在的不足之處。

追本溯源，“認(rèn)同”一詞最早源于心理學(xué)研究領(lǐng)域，后被社會學(xué)家、文化學(xué)家利用研究文化心理，因此，從心理學(xué)角度，利用心理測量與評價(jià)對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同進(jìn)行定量分析符合此類研究的本質(zhì)屬性，具有一定的研究合理性；此外，心理學(xué)一直強(qiáng)調(diào)，外部的客觀現(xiàn)實(shí)必須通過個(gè)體內(nèi)部的心理活動才具有價(jià)值，對民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的研究也不例外——通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦頊y量與評價(jià)手段、程序，探究影響民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的原因，預(yù)測相應(yīng)的認(rèn)同行為，為深入了解民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的本質(zhì)特征提供實(shí)證支持［7］，以上是本研究重點(diǎn)及研究目的之一。此外，良好的民族傳統(tǒng)文化環(huán)境是民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)，對于民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同具有積極作用。作為鄰國及東亞文化代表之一的日本，在民族傳統(tǒng)體育文化環(huán)境建設(shè)方面表現(xiàn)較為突出［8－9］，人們參與民族傳統(tǒng)體育熱情較高，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展及民族傳統(tǒng)體育文化的傳承較好，這樣良好的文化環(huán)境是否對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感有著積極作用？日本在民族傳統(tǒng)體育文化環(huán)境建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)有何啟示作用？最后，武術(shù)與柔道作為中日兩國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的象征，其傳承、發(fā)展情況代表著各自國家民族傳統(tǒng)體育的整體發(fā)展水平，折射出各自國家人們對本民族體育文化的喜愛、熱愛程度及文化歸屬感，即對本民族文化的認(rèn)同程度。青少年是祖國的希望，是民族傳統(tǒng)體育傳承、發(fā)展的主力軍，其對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同情況，反映著民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀，昭示著其未來發(fā)展水平。因此，本研究將思想、意識發(fā)育成熟、代表青少年本質(zhì)特征的高中生作為調(diào)查群體，在尋找中日高中生民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同差異的基礎(chǔ)上，分析民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同差異產(chǎn)生的原因、改善策略與途徑，為提升民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感、傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化提供理論及實(shí)踐參考，這是本研究另一個(gè)研究重點(diǎn)及研究目的。

1 研究被試與研究方法

1．1 研究被試

選取中國滄州第一中學(xué)學(xué)生120人（男65人，女55人），平均年齡（17．32±2．62）歲；選取日本成田高中學(xué)生92人（男55人，女37人），平均年齡（16．82±2．82）歲。中國學(xué)生為常年參與武術(shù)運(yùn)動，日本學(xué)生為常年參加柔道運(yùn)動。

1．2 研究方法

1．2．1 問卷測量法 利用自編《民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷》中文版與日文版對中日高中生進(jìn)行團(tuán)體性問卷測量。該問卷包含57個(gè)題目、4個(gè)維度（認(rèn)知評價(jià)、情感表現(xiàn)、行為規(guī)范、身份認(rèn)同），采用5級評分標(biāo)準(zhǔn)。

利用結(jié)構(gòu)公式模型對問卷結(jié)構(gòu)效度進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果表明：χ2／df＝1．92（P＜0．001），RMSEA＝0．06，CFI＝0．92，NNFI＝0．91，AGFI＝0．90，以上模型擬合優(yōu)度均處于可接受范圍內(nèi)，說明該問卷結(jié)構(gòu)效度較好。同時(shí)，本研究在間隔兩周后對《民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷》中文版與日文版進(jìn)行重測，以檢驗(yàn)問卷的重測信度；本研究選擇同一中日群體高中生各30名學(xué)生有效完成兩次施測，結(jié)果表明：《民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷》中文版與日文版重測信度分別為0．92、0．90，表明問卷具有較好的信度。

1．2．2 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 本研究利用SPSS 11．0進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入與整理，并進(jìn)行相關(guān)分析、方差分析，利用AMOS21．0進(jìn)行結(jié)構(gòu)公式模型分析。

2 研究結(jié)果與分析

2．1 各變量相關(guān)分析

將中日學(xué)生國籍、參與相應(yīng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目年限、所在年級與《民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷》總得分以及各分量表得分進(jìn)行Pearson相關(guān)分析，結(jié)果如表1所示。首先，國籍與問卷總分、所有分量表得分相關(guān)系數(shù)達(dá)到顯著性水平且多為中、低度以上水平；國籍與運(yùn)動參與年限相關(guān)系數(shù)達(dá)到顯著性水平且為高度相關(guān)；這提示國籍與民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同、運(yùn)動參與年限有一定聯(lián)系且不同國家的高中生在體育文化認(rèn)同、運(yùn)動參與年限存在一定的差異性，故需要進(jìn)一步分析。其次，參與相應(yīng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目年限與問卷總分，所有分量表得分相關(guān)系數(shù)達(dá)到顯著性水平且為低度相關(guān)，這說明參與年限與民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同有一定聯(lián)系，隨著參與年限的增加，個(gè)體對運(yùn)動項(xiàng)目文化認(rèn)同隨之增加，表現(xiàn)為對運(yùn)動項(xiàng)目的認(rèn)知、行為表現(xiàn)以及身份認(rèn)同感的增強(qiáng)。最后，所在年級與問卷總分、分量表得分相關(guān)系數(shù)達(dá)到顯著性水平且為低度相關(guān)，這說明在高中階段隨著年級增長個(gè)體的民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同隨之增加。

表1 各變量相關(guān)分析結(jié)果（N＝212）

綜合以上分析可以看出：1）國籍、參與年限、年級與民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同具有一定聯(lián)系，應(yīng)從以上3個(gè)因素對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同進(jìn)行分析；2）從相關(guān)系數(shù)上看，國籍與民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同各相關(guān)系數(shù)大于其他兩個(gè)因素，二者聯(lián)系最為緊密，這提示應(yīng)著重分析國籍因素對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的影響。

2．2 國籍、運(yùn)動參與年限、年級對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的方差分析

2．2．1 國籍對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的方差分析

將國籍作為自變量、民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷總分及分量表得分作為因變量，利用單因素方差分析（Oneway ANOVA）解釋不同國籍對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的影響。結(jié)果如表2所示：首先，兩國高中生在民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷總分以及認(rèn)知、行為、身份分量表得分的差異達(dá)到顯著性水平；進(jìn)一步分析（Post hoc）表明，日本高中生在量表總分及上述維度得分高于中國高中生，這表示日本高中生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感更強(qiáng)，相應(yīng)的心理表現(xiàn)更為積極。

綜合以上分析可以看出，國籍對民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同有著重要影響，即日本學(xué)生表現(xiàn)好于中國學(xué)生。對于這種現(xiàn)象的解釋或許應(yīng)從國籍所蘊(yùn)含的包裹變量——運(yùn)動參與年限進(jìn)行解釋，因此，本研究將國籍作為自變量、運(yùn)動參與年限作為因變量，利用單因素方差分析（Oneway ANOVA）解釋不同國籍在運(yùn)動參與年限上的差異，結(jié)果表明：中國高中生運(yùn)動參與年限（3．68±2．12）a少于日本高中生運(yùn)動參與年限（7．37±3．70）a且差異達(dá)到顯著性水平，單從運(yùn)動參與年限平均數(shù)值看，日本高中生參與民族傳統(tǒng)運(yùn)動年限遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國高中生，達(dá)到2倍差距，這說明日本學(xué)生喜愛柔道運(yùn)動并能長期堅(jiān)持下去。進(jìn)一步調(diào)查得知，這種在柔道運(yùn)動上的堅(jiān)持性、連續(xù)性是不僅源于學(xué)生對柔道技術(shù)特征、健身價(jià)值的喜愛，更是源于對柔道所蘊(yùn)含文化、理念的熱愛與認(rèn)同。柔道強(qiáng)調(diào)身體的靈敏、柔韌、力量性、耐力性，對增進(jìn)骨骼肌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)具有積極作用，長期參與柔道運(yùn)動使得學(xué)生身體健康，體格強(qiáng)壯，身體的靈敏、協(xié)調(diào)等得到提升，能夠有效地應(yīng)付生活、學(xué)習(xí)中的各種事件；此外，柔道文化注重儀式、禮儀、師承，重視精神教育，整個(gè)運(yùn)動過程視為對個(gè)體思想、行為的錘煉與修行，長期、嚴(yán)格的身心修煉對個(gè)體的沉著、剛毅果斷、克己、公正、守法精神等具有積極促進(jìn)作用，柔道文化傳承與發(fā)展在此過程中得到展現(xiàn)，對于柔道文化認(rèn)同感隨之提升［10］?？偨Y(jié)日本柔道成功經(jīng)驗(yàn)，可以看出對原有柔道技術(shù)、訓(xùn)練、教學(xué)體系的改進(jìn)，以及充分挖掘項(xiàng)目本身文化內(nèi)涵、文化價(jià)值，并將此有效地融入到體育教育、教學(xué)中，是促進(jìn)人們參與、傳承民族傳統(tǒng)體育的根本，更是提升個(gè)體民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的關(guān)鍵路徑。

表2 國籍、運(yùn)動參與年限、年級的方差分析結(jié)果（N＝212）

2．2．2 參與年限對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的方差分析 將運(yùn)動參與年限作為自變量、民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷總分及分量表得分作為因變量，利用單因素方差分析（Oneway ANOVA）解釋不同運(yùn)動參與年限對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的影響。結(jié)果如表2所示：不同運(yùn)動參與年限在量表總分以及認(rèn)知、行為、身份分量表得分上的差異達(dá)到顯著性水平；進(jìn)一步分析（Post hoc）表明，運(yùn)動參與年為12年在量表總分上得分最高且差異達(dá)到顯著性水平，運(yùn)動參與年限為11年在認(rèn)知、行為、身份分量表得分最高且差異達(dá)到顯著性水平；同時(shí)，當(dāng)量表總分及分量表得分隨運(yùn)動參與年限增長達(dá)到最高點(diǎn)后會出現(xiàn)下降趨勢且差異達(dá)到顯著性水平。

以上現(xiàn)象應(yīng)從個(gè)體文化認(rèn)同形成過程及文化適應(yīng)角度入手進(jìn)行解釋，即個(gè)體對某種文化認(rèn)同與適應(yīng)是一個(gè)由表及里、由外到內(nèi)的過程。白晉湘［2］根據(jù)阿特勒文化適應(yīng)5階段模型［11］，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同大致可以分為5個(gè)階段，即接觸階段、不統(tǒng)一階段、否定階段、自律階段和獨(dú)立階段。從最初的接觸階段（個(gè)體初步參與民族傳統(tǒng)體育活動、了解并對民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生興趣，民族傳統(tǒng)體育文化所凝聚的價(jià)值、理念對其是新奇的）到最終的獨(dú)立階段（將文化價(jià)值、意義內(nèi)化為自身行為，并以此為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的行為）是一個(gè)長期過程，并不是一朝一夕能解決的，需要以個(gè)體通過長期運(yùn)動實(shí)踐為基礎(chǔ)。本研究表明：不論是中國還是日本的高中生，至少需要12年時(shí)間民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同才能達(dá)到一個(gè)較高水平，且在此段時(shí)間內(nèi)隨著運(yùn)動時(shí)間的推移民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同逐步提高；同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同各個(gè)維度也需要至少11年才能達(dá)到一個(gè)較高水平且隨著鍛煉年限的增長呈現(xiàn)上升趨勢。以上研究結(jié)果不僅在一定程度上驗(yàn)證了前人關(guān)于文化認(rèn)同、文化適應(yīng)的相關(guān)理論，同時(shí)也提示人們應(yīng)重視“持之以恒、堅(jiān)持不懈”在民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同形成中的作用與意義。此外，教育者應(yīng)根據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同5個(gè)階段中個(gè)體所表現(xiàn)出的心理特征，采用具有針對性的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法對其進(jìn)行有效干預(yù)，例如：在民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同形成的接觸階段，個(gè)體對民族傳統(tǒng)體育文化的興趣屬于直接興趣即為“有趣”，它是一種不太穩(wěn)定、短暫的愉悅傾向［12］，此時(shí)教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生興趣的傾向性，設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程內(nèi)容、練習(xí)方法等引導(dǎo)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目外在動作背后的文化特征、價(jià)值、作用等，加深其對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識，將“有趣”發(fā)展為“樂趣”“志趣”，以此增加其參與民族傳統(tǒng)體育的心理動力，為提升民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感提供保障。

2．2．3 年級對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的影響 將年級作為自變量，民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同問卷總分及分量表得分作為因變量，利用單因素方差分析（Oneway ANOVA）解釋不同年級水平對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的影響。結(jié)果如表2所示：不同年級水平在量表總分以及認(rèn)知、行為、身份分量表得分上的差異達(dá)到顯著性水平；進(jìn)一步分析（Post hoc）表明：高二年級的學(xué)生在量表總分以及分量表得分高于高一年級與高三年級且差異達(dá)到顯著性水平；高三年級學(xué)生在量表總分以及分量表得分高于高一年級且差異達(dá)到顯著性水平。

以上結(jié)果具有以下兩方面提示：1）年級是影響民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的重要變量，在高中階段隨著年級的增長，個(gè)體的民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同也隨之提高，相應(yīng)的心理狀態(tài)如認(rèn)知評價(jià)、行為規(guī)范、身份認(rèn)同呈現(xiàn)積極狀態(tài)。2）在整個(gè)高中階段，民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的變化具有不規(guī)律性，即高一階段是民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感積極提升的“敏感期”，在這段時(shí)間內(nèi)學(xué)生在參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，積極接受并認(rèn)同體育項(xiàng)目蘊(yùn)含的文化價(jià)值、理念，這種積極的上升趨勢一直會維持到高二；高二階段是民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感的“平臺期”，雖然此時(shí)學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感處于一個(gè)較高的水平，但由于學(xué)業(yè)壓力逐漸增加等因素，使得這種文化認(rèn)同感會出現(xiàn)停滯的趨勢；高三階段是民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感的“下降期”，在此階段不論是中國學(xué)生還是日本學(xué)生都將注意力集中在高考沖刺上，學(xué)業(yè)上的壓力使得很大一部分學(xué)生減少或終止相應(yīng)的武術(shù)、柔道運(yùn)動，加之緊張的心境狀態(tài)使得民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感呈現(xiàn)下降趨勢。以上分析提示教育者應(yīng)重視民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同增長的“敏感期”、停滯的“平臺期”以及可能出現(xiàn)衰退的“下降期”，根據(jù)個(gè)體所在時(shí)期特點(diǎn)及時(shí)采取相應(yīng)的教育措施、方法，有效提升、促進(jìn)個(gè)體民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感進(jìn)而促進(jìn)其相應(yīng)行為的產(chǎn)生，以此為民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供理論支撐及實(shí)踐保障。例如在高一、高二階段的“敏感期”與“平臺期”中，適當(dāng)?shù)卦黾訉剐跃毩?xí)，同時(shí)增加一些由實(shí)用攻防組合而成的簡單套路教學(xué)，并增添中國傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵、哲理的講解與傳授，將這些價(jià)值理念以技術(shù)動作內(nèi)涵解釋、歷史人物故事講授、民族文化風(fēng)俗分析等多種形式，伴隨著主要講授內(nèi)容，輔助性、間接性地出現(xiàn)在教學(xué)中［13］，潛移默化地引導(dǎo)，影響學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的喜愛與認(rèn)同，以增加“敏感期”作用效果、縮短“平臺期”的作用時(shí)間；高三階段學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)生往往伴隨著焦慮、抑郁狀態(tài)，利用民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動緩解學(xué)生消極的心理狀態(tài)具有一定的可行性。研究表明［14］：傳統(tǒng)的導(dǎo)引養(yǎng)生練習(xí)（如六字訣、五禽戲、易筋經(jīng)）對緩解抑郁、焦慮，增強(qiáng)心理健康水平具有積極作用，同時(shí)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生練習(xí)不受場地器材限制，易于學(xué)習(xí)，便于推廣。因此將其作為緩解心理壓力的方法具有一定的可行性，學(xué)生在接受此練習(xí)方法、體驗(yàn)實(shí)踐效果的同時(shí)，增加了對民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識、認(rèn)同，為減少民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同“下降期”的產(chǎn)生提供了保障。

2．3 國籍、運(yùn)動參與年限、年級對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的回歸分析

為了進(jìn)一步解釋國籍、運(yùn)動參與年限、年級對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的共同影響，本研究將國籍、運(yùn)動參與年限、年級3個(gè)變量對應(yīng)數(shù)值作為自變量，將民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同總分作為因變量進(jìn)行多元回歸分析，結(jié)果如表3所示。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，回歸方程模型達(dá)到顯著性水平，＝0．32，這表明國籍、運(yùn)動參與年限、年級3個(gè)變量對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同具有一定的預(yù)測作用，能夠解釋因變量32%的變異水平。此外，從各標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)上看，國籍的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)大于其他兩個(gè)變量，說明本研究預(yù)測民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的3個(gè)指標(biāo)中，國籍的預(yù)測效果最好。

表3 多元回歸分析結(jié)果

雖然本研究建立的回歸方程模型具有一定的預(yù)測作用，但因變量（民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同）的變異水平較大一部分沒有得到較好的解釋。此外，國籍是一個(gè)明顯的包裹變量，需要進(jìn)一步解釋其深層次原因。因此，在解釋、預(yù)測民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的過程中還存在一些重要的、有價(jià)值的變量進(jìn)行進(jìn)一步挖掘。在今后的研究中需從影響文化認(rèn)同形成的一個(gè)重要變量——文化環(huán)境入手進(jìn)行分析：良好的文化環(huán)境時(shí)刻影響著個(gè)體思想與行為，對于文化認(rèn)同的形成具有重要作用。對比中日兩國民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，日本在此方面的先進(jìn)性、有效性值得我國借鑒：營造積極的民族傳統(tǒng)文化氛圍，鼓勵全民參與是日本政府在民族傳統(tǒng)文化建設(shè)中的重點(diǎn)，政府部門通過宣傳、倡導(dǎo)、制定制度等方式使人們認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育文化的重要性；同時(shí)，通過修建體育設(shè)施、開放體育場館、提供高質(zhì)量教練員、社區(qū)輔導(dǎo)員等方式為人們參與相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育活動提供物質(zhì)保障。通過以上措施，喚醒了人們珍視民族傳統(tǒng)體育的文化意識，提升了全民參與熱情，為人們積極參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，傳承民族傳統(tǒng)體育文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正是由于這些社會保障與措施的建立與實(shí)施，使得人們的民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感得到提升。

3 結(jié)論與建議

3．1 結(jié)論

1）不同國籍、運(yùn)動參與年限、年級水平與民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同及其相關(guān)維度有著積極聯(lián)系，表明以上3個(gè)因素對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同有著積極影響，應(yīng)深入分析。

2）日本高中學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感更強(qiáng)，相應(yīng)的心理表現(xiàn)更為積極。

3）在高中階段，運(yùn)動參與年為11～12年，在量表總分及相關(guān)維度得分最高，且差異達(dá)到顯著性水平；同時(shí)當(dāng)量表總分及分量表得分隨運(yùn)動參與年限增長達(dá)到最高點(diǎn)后會出現(xiàn)下降趨勢，且差異達(dá)到顯著性水平。

4）個(gè)體對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同在高中階段呈現(xiàn)上升趨勢，但這種趨勢并不一成不變，而是在某一階段出現(xiàn)停滯甚至下降。

3．2 建議

1）個(gè)體的國籍、運(yùn)動參與年限、年級水平對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同有著重要影響，在分析民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同影響因素過程中應(yīng)重視以上3個(gè)因素的意義與作用。

2）民族體育文化認(rèn)同的形成是一個(gè)長期過程，并不是一朝一夕能解決的，需要個(gè)體通過長期運(yùn)動實(shí)踐、體驗(yàn)與思考，應(yīng)重視“持之以恒、堅(jiān)持不懈”在其中的作用與意義。

3）在高中至大學(xué)階段，民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的變化具有不規(guī)律性，教育者應(yīng)重視民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同增長的“敏感期”、停滯的“平臺期”以及可能出現(xiàn)衰退的“下降期”，根據(jù)個(gè)體所在時(shí)期特點(diǎn)及時(shí)采取相應(yīng)的教育措施、方法，有效提升、促進(jìn)個(gè)體民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感進(jìn)而促進(jìn)其相應(yīng)行為的產(chǎn)生，以此為民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供理論支撐及實(shí)踐保障。

［1］崔新建．文化認(rèn)同及其根源［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2004（4）：102－107．

［2］白晉湘，張小林，李玉文．全球化語境下我國民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同與文化適應(yīng)［J］．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，31（9）：1154－1157．

［3］宋麗．中國武術(shù)發(fā)展的困境與文化認(rèn)同問題［J］．南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，22（5）：42－46．

［4］田恩慶．試論體育全球化浪潮下的體育文化認(rèn)同［J］．貴州體育科技，2006（3）：4－7．

［5］盧偉芬，邢志杰．文化認(rèn)同語境下民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與超越［J］．體育與科學(xué)，2012（5）：71－75．

［6］陳亮．論文化認(rèn)同與蒙古族搏克運(yùn)動［J］．體育文化導(dǎo)刊，2013（5）：97－99．

［7］董莉，李慶安，林崇德．心理學(xué)視野中的文化認(rèn)同［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2014（1）：68－75．

［8］徐旭．日本民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中的國民性解讀與啟示［J］．體育學(xué)刊，2015，22（2）：28－31．

［9］孫慶彬，朱波涌．日本民族體育文化的特征及啟示［J］．體育學(xué)刊，2012，19（2）：45－48．

［10］翁信輝．日本柔道現(xiàn)代化改革指導(dǎo)思想與方法的研究——對中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的現(xiàn)代化改革的啟示［J］．體育科學(xué)研究，2003（2）：73－77．

［11］Solgado de snyder Lopez．C．M．Padilla，A．M．Ethnic identity and cultural awareness among the offspring of Mexican interethnic marriage［J］．Journal of Early Adolescence，1982：19．

［12］季瀏，殷恒嬋，顏軍．體育心理學(xué)［M］．北京：高等教育出版社，2010：54．

［13］高旭，柴嬌．民族傳統(tǒng)體育文化與青少年社會主義核心價(jià)值觀教育的邏輯聯(lián)系及融合創(chuàng)新［J］．思想政治教育研究，2014，30（5）：45－48．

［14］常德勝，魏勝敏．傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)對中老年人心理效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究［J］．學(xué)術(shù)交流，2013（6）：63－64．

責(zé)任編輯：劉紅霞

Comparison and Analysis of the National Traditional Sports Culture Identity from Chinese and Japanese High School Students

CHAIJiao1，2
（1．School of Physical Education and Sport Science，F(xiàn)ujian Normal University，F(xiàn)uzhou 350117，F(xiàn)ujian，China；2．School of Physical Education，Northeast Normal University，Changchun 130024，Jilin，China）

In this study，starting from a psychologicalmeasure angles，the authors use the Chinese version of“National Traditional Sports Culture Identity Questionnaire”and the Japanese version of the Chinese and Japanese high school students of national traditional sports culture identity basis formeasurement and evaluation，in order to analyses the causes，improve strategies and means of the culture identity gap of national traditional sports to provide the theoretical and practical reference in the aspect of enhancing national traditional sports culture identity，inheriting and developing traditional national sports culture．It shows that：1）nationality，sports participation age and grade level have a positive impact on the national traditional sports cultural identity；2）Japanese high school students have stronger culture identity on the national traditional sports，and they have more positive corresponding mental performance；3）w ith the movement of life grow th，traditional sports cultural identity risesw ith sports participation in the 11 to 12 years in total score and the highestscore correlation dimension，but there w ill be a downward trend after reaching the highest point and the difference reaches significance level；4）individual to the national traditional sports culture identity in the high school stage show s an upward trend，but this trend is not constant but stagnated at some stage，or even decline．

cultural identification；national traditional sports；cultural identification of national traditional sports

G80－054

A

1004－0560（2015）06－0060－06

2015-06-12；

2015-07-09

2013年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目資助（13YJA890001）。

柴 嬌（1975—），男，教授，博士，主要研究方向?yàn)轶w育文化、體育教學(xué)。