農(nóng)村初中語文教育

冶貴發(fā)

摘 要：隨著素質(zhì)教育的全面實施和落實，高效課堂已成為新課程實施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對當(dāng)前農(nóng)村初中語文高效課堂進(jìn)行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)一步開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教育有新的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：語文教育；高效課堂；人性教育

對于農(nóng)村初中語文教育，我想用兩句古詩和一句哲理來形容是最恰當(dāng)不過的，那就是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”如今我們對教師的行為和角色進(jìn)行了深入的反思，傳統(tǒng)的語文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語文教學(xué)工作者提出了一個嚴(yán)肅的課題。其實語文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來，從本質(zhì)上講就是要求“簡化內(nèi)容、縮小容量、動腦動手、操作體驗”，從而達(dá)到既高效又人性。

隨著時代的進(jìn)步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個性、追求和情感。而語文教學(xué)卻面臨著這樣的問題：學(xué)生看到它就覺得枯燥乏味、討厭無趣，更談不上怎樣熱愛，學(xué)習(xí)成績就更加不容

樂觀。所以，我想談點自己的想法，達(dá)到“拋磚引玉”“教學(xué)相長”的目的。

一、課堂中的問題

用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來審視農(nóng)村初中語文教育，存在如下問題：

1.絕大多數(shù)學(xué)校對教學(xué)成績要求過高，老師和家長對學(xué)生的期望也就過高。一味地要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生人性教育的關(guān)懷。

2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價值沒有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。

3.由于學(xué)校承受著社會評價和家長期望的雙重壓力，所以就一味地要成績、要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢。

針對農(nóng)村學(xué)校的特點，只有實踐和探索，才能謀求解決之道。因此，我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》之后，我認(rèn)為開展農(nóng)村初中語文高效課堂中的人性教育很重要。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題

農(nóng)村初中語文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀，即人性教育。語文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡言之，語文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。

課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開展語文中的“人性課程”，不斷加強(qiáng)各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強(qiáng)化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。

基于多年的語文教學(xué)經(jīng)驗和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語文老師讓

學(xué)生不厭語文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實質(zhì)。

三、方式方法的問題

隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗的全面落實，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語文教育，我們很有必要反思目前我校的語文教育教學(xué)，進(jìn)一步做好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀、興趣愛好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實踐過程中，我深刻體會到，利用本校的人力、物力和文化資源，開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個方面入手：

1.開設(shè)地方課程和大課間活動。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們也不指望通過地方課程和大課間的開設(shè)就能從根本上解決所有的問題，但是我們確實感覺到這類課程的開設(shè)對于提升和幫助語文教育是十分有益和必要的。

2.開設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，樹立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭光”的感恩意識、回報意識，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來說，使學(xué)生學(xué)會愛父母、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛國家。

3.開設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。

4.開設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國學(xué)的博大精深和語言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達(dá)到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進(jìn)了一步。

四、教后記的呈現(xiàn)問題

老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語文教育更好地開展，才能讓學(xué)生對語文課更感興趣。

1.強(qiáng)化語文課程中的人性教育，對學(xué)生進(jìn)行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識養(yǎng)料，增加知識，培養(yǎng)良好的價值觀，使學(xué)生明確人的成長和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化

素養(yǎng)。

2.長期開展“讀書活動”以及寫讀后感的習(xí)慣，使不同的知識在個性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對話中感悟祖國文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對自身精神世界和生命過程的審視和關(guān)注，這就是語文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。

這是我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》這些書籍，以及在許多年教學(xué)過程中所感悟到的一點心得。

參考文獻(xiàn)：

何嘉隆.農(nóng)村初中語文創(chuàng)新教育初探[J].語文教學(xué)通訊·d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）.

編輯 馬燕萍