淺談歷史教學(xué)中的環(huán)境教育

燕曉飛

摘 要：隨著學(xué)校教育的不斷深入和發(fā)展，德育教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重中之重，是學(xué)生素質(zhì)教育的重要一環(huán)。教師不僅是社會精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因的轉(zhuǎn)承者。因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)、需要教育，這是每一位教師的自我修養(yǎng)，讓我們以良好的師德師風(fēng)共同撐起教育的藍(lán)天。

關(guān)鍵詞：教師 學(xué)生 師德教育 言傳身教

中圖分類號：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）02（c）-0251-02

德育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)時(shí)期有道德、品質(zhì)高尚的人才，一個(gè)人技術(shù)水平再高，如果他道德水平低、損公肥私、損人利己，那他對社會也沒有什么用處，這樣的人多了反而是一種禍害。所以學(xué)校教育一定要以德育為先。社會主義建設(shè)需要大批有技術(shù)、能力強(qiáng)、肯鉆研、善工作的各類人才，學(xué)校教育就是要為社會培養(yǎng)這樣的人才，中小學(xué)是基礎(chǔ)教育，傳授的是最基本的科學(xué)知識，大學(xué)院校才注重專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。育人為本，指社會辦學(xué)校、辦教育需以育人為本，不能太注重盈利和利益。“正人先正己”，要塑造學(xué)生具有崇高的思想道德素質(zhì)，就必須要求教師具備比一般社會群體更崇高的思想道德素質(zhì)。

1 教育教學(xué)中德育的滲透

德育隨著社會的發(fā)展而變化的，但其地位是沒有變化的?？v觀歷代的社會﹐都十分重視德育。在中國奴隸社會和封建社會的學(xué)校中，德育居于首要的地位。在西周學(xué)校教育的內(nèi)容“六藝”（禮﹑樂﹑射﹑御﹑書﹑數(shù)）中，“禮”教是居首位的。.毛澤東在中國新民主主義革命時(shí)期指出，青少年應(yīng)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。他說：學(xué)校一切工作都是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，政治教育是中心的一環(huán)。在社會主義時(shí)期，更強(qiáng)調(diào)指出：沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。鄧小平同志提出的培養(yǎng)“四有”新人，德育便是其中的重要內(nèi)容之一。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央把育人作為學(xué)校教育之本，把德育放在學(xué)校教育首位，在“全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議”上強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先”，德育要滲透于學(xué)校全部教育﹑教學(xué)活動中。這就為新時(shí)期學(xué)校教育工作指明了方向。

1.1 德育教育的內(nèi)涵

廣義的德育指有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識與體驗(yàn)，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。它包含了愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育 和科學(xué)世界觀和人生觀教育。那么顯而易見，學(xué)校就成為德育教育的主陣地。

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，又說“學(xué)高為師，身正為范”。中學(xué)生正處在長身體、長知識和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有較強(qiáng)的可塑性。加之中學(xué)生具有好動愛表現(xiàn)自己等心理特征，這又為我們在教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育提供了有利條件。作為教師，除了有良好的專業(yè)技能外，還要有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神和崇高的思想道德情操。既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要體現(xiàn)出職業(yè)的特點(diǎn)健康而有朝氣。這會在教學(xué)中會給學(xué)生留下深刻的印象，甚至是永不磨滅的記憶。它對學(xué)生的各種觀念的形成起到潛移默化的作用。所以作為學(xué)生的第一印象非常重要，教師要態(tài)度端正，動作得體，言行一致。在教學(xué)過程中以身立教，身正為范，隨時(shí)隨地為學(xué)生展示道德風(fēng)尚（如：公平競爭、團(tuán)隊(duì)精神、頑強(qiáng)斗志、戰(zhàn)勝自我 頑強(qiáng)拼搏）。因此，在教學(xué)中，每一位教師首先要確立教師本身就是重要的德育因素，我們的儀表、言行、文化修養(yǎng)、道德品養(yǎng)、工作態(tài)度等都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，是一種生動、直觀、很有說服力、感染力的教育手段，以習(xí)慣養(yǎng)成習(xí)慣，以品格養(yǎng)成品格，讓學(xué)生在“親其師”中“信其道、受其教”。

1.2 育人為本，德育為先

育人為本，德育為先，師德是一種寶貴的教育資源，一種無聲的教育力量，一種高尚的人格力量。教師在教育教學(xué)過程中，既要“言傳”，更要“身教”。在學(xué)校，教師是“學(xué)生的榜樣”，這種角色地位及教師示范性的特點(diǎn)，決定了教師只有以身立教，為人師表，才能真正的“學(xué)為人師，行為世范”。

德育，往往有著鮮明的價(jià)值觀：而心理健康教育，更多地是從人性的需求和發(fā)展出發(fā)的。首先點(diǎn)明了中小學(xué)德育和心理健康教育的不同特點(diǎn)，突出了心理健康教育的特殊性。“以德為先”，方能塑造一個(gè)人的健康人格，使個(gè)體成長為一個(gè)“真正完整的人”，一個(gè)適應(yīng)社會的人，一個(gè)對社會和他人有益的人。

1.3 師德修養(yǎng)的傳承

中國民族歷來是一個(gè)崇尚師德和師德修養(yǎng)的民族，從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代圣哲先賢、教育家對師德內(nèi)涵和修養(yǎng)都提出過非常深刻獨(dú)到的見解和觀點(diǎn)，并終其一生自己的主張，成為世人楷模。倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，首先就需要教師從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中吸取豐富的精神營養(yǎng)，責(zé)無旁貸地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。

2 教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。因此，教師必須加強(qiáng)道德建設(shè)，用積極向上的態(tài)度對待工作和學(xué)生。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博的知識，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高素質(zhì)。一是在政治理論素養(yǎng)上下功夫，加強(qiáng)對政策理論水平的提高。二是在專業(yè)知識方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)文化知識，努力提高自己，做到理論聯(lián)系實(shí)際，全面發(fā)展。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨、混跡社會、腰纏萬貫者大有人在，但我們等于無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。

不斷的開拓創(chuàng)新，提高教學(xué)水平。在工作中勤于觀察、勤于思考。正在成長中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它。這就要求教師要指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西；另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

3 結(jié)語

眾所周知，教師從事的職業(yè)是圣潔光榮而又艱巨的，他們要用自己的汗水、心血和智慧去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，他們要具有教書育人、為人師表的崇高風(fēng)范，求真知做真人，不斷進(jìn)行自身的道德修養(yǎng)：自尊、自重、自強(qiáng)，用自己的無限忠誠、智慧和汗水去托起明天的太陽。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭潔，閻力.職業(yè)價(jià)值觀研究綜述[J].中國人力資源開發(fā)，2005（11）：11-16.

[2] 金澤勤，李祚山.青少年職業(yè)價(jià)值觀研究概述[J].職業(yè)教育研究，2007（6）：13-14.

[3] 孫立平.素質(zhì)教育與學(xué)校教育[J].中國學(xué)校體育，1996（2）.

[4] 陳秀華.體育教學(xué)中德育滲透“五性”[J].中國學(xué)校體育，1998（2）.

[5] 金耀宇.國內(nèi)關(guān)于青年職業(yè)價(jià)值觀研究述評[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）：24-26.

[6]袁振國.當(dāng)代教育學(xué)[M].教育科學(xué)出版社，2004.

[7] 蘇虎紋.中小學(xué)師德建設(shè)的問題及思考[J].陜西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：128-129.