初中思想品德教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)所需處理的幾個(gè)關(guān)系

杜茹茹

摘要：運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)這是新形勢(shì)下教學(xué)的主要目標(biāo)。現(xiàn)代信息技術(shù)有著巨大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生理解等方面具有重要作用。如何有效運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，這是我們所最為關(guān)注的。本文結(jié)合教學(xué)從處理好生活與教材、教與學(xué)以及與其他教學(xué)手段的關(guān)系這三個(gè)方面來(lái)展開論述。

關(guān)鍵詞：思想品德 現(xiàn)代信息技術(shù) 關(guān)系 有效運(yùn)用

思想品德是初中教學(xué)中的一門重要學(xué)科，是德育教育的主渠道，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思想水平與道德情操的重要責(zé)任。然而長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教學(xué)觀的影響，思想品德課采用“一塊黑板加一支粉筆加一本教材加一張嘴”的教學(xué)模式，教學(xué)方法單一，使得思想品德課枯燥無(wú)味，沉悶呆板，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使得思想品德課成為枯燥而機(jī)械的理論說(shuō)教課，喪失了學(xué)科原來(lái)的生動(dòng)活潑，失去了德育功效。隨著教育信息化時(shí)代的到來(lái)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)顯示出了巨大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)代信息技術(shù)以圖文聲像來(lái)傳遞教學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的多樣，使教學(xué)更加生動(dòng)活潑、富有趣味性與藝術(shù)性，更能滿足學(xué)生好奇求新的心理，更能激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究熱情，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究，在探究中獲取知識(shí)、陶冶情操、提升情感，這正是新課改下對(duì)思想品德課的基本要求。那么如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與初中思想品德課的完美結(jié)合呢，這是廣大教師所最為關(guān)注與不斷探索的重要課題。

通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐與研究，我認(rèn)為要將現(xiàn)代信息技術(shù)更好地融入教學(xué)中，更好地為教學(xué)服務(wù)就必須要處理好以下幾個(gè)關(guān)系。

一、處理好生活與教材的關(guān)系

新課改倡導(dǎo)生活化教學(xué)理念，提出教學(xué)要走進(jìn)生活，走向社會(huì)。我們的思想品德課要改變以往以教材為中心的機(jī)械灌輸，要將教學(xué)的視野延伸到寬廣的現(xiàn)實(shí)生活，大力實(shí)施生活化教學(xué)。

現(xiàn)代信息技術(shù)在這方面更是具有重要的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間與空間上的限制，能夠?qū)D文聲像等各種教學(xué)信息真實(shí)而直觀地再現(xiàn)于學(xué)生面前，這為實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化提供了更為便利的條件。

許多教師也正是看到了信息技術(shù)的這一優(yōu)勢(shì)，將更為豐富的生活素材引入教學(xué)中，呈現(xiàn)于學(xué)生面前，這樣不僅可以拉近學(xué)生與教學(xué)的距離，增強(qiáng)教學(xué)的可信度與熟悉度，激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情；而且可以讓學(xué)生從熟悉的生活中獲取直觀感知，進(jìn)而上升為理性認(rèn)知，這樣更加利于學(xué)生由形象到抽象再到形象的思維過(guò)程，更利于學(xué)生的理解與內(nèi)化，取得事半功倍的教學(xué)效果。

思想品德課源于生活，又服務(wù)于生活，與生活有著極為密切的關(guān)系，但是并不完全等同于生活。也就是說(shuō)，在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的過(guò)程中并不能簡(jiǎn)單地照搬生活，這樣只能成為生活素材的簡(jiǎn)單堆砌，而對(duì)于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與技能的提高并無(wú)太大的作用。

因此，要運(yùn)用好現(xiàn)代信息技術(shù)就必須要解決好生活與教材的關(guān)系。教學(xué)的外延等同于生活，但并不是完全地照搬生活。教材是教學(xué)的主要憑借，我們要以教材為中心，立足教材，利用教材與生活的密切關(guān)系來(lái)對(duì)各種教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化與重組，開發(fā)校本教學(xué)資源，這樣才能收集豐富而有效的生活素材，將抽象枯燥的理論知識(shí)寓于其中，這樣才能激起學(xué)生探究的熱情，將學(xué)生的注意力與思維轉(zhuǎn)移到新知的學(xué)習(xí)上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生更好地展開探究，達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，這才是我們運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的初衷。

二、處理好學(xué)生與教師的關(guān)系

教學(xué)說(shuō)到底就是教與學(xué)的關(guān)系，二者關(guān)系處理得當(dāng)與否直接關(guān)系到教學(xué)的成敗，這也是我們?cè)谶\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)過(guò)程中所要考慮的一個(gè)主要的問題。在以往的教學(xué)中將教學(xué)片面地歸為教，重教輕學(xué)，將學(xué)生視為接收知識(shí)的容器，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，教學(xué)成為以教師為中心的滿堂電灌，學(xué)生所學(xué)到的只是現(xiàn)成的書本知識(shí)，根本談不上技能的提升與能力的培養(yǎng)，談不上運(yùn)用與創(chuàng)新。

因此，在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的過(guò)程中我們對(duì)教與學(xué)的關(guān)系要有一個(gè)全面而客觀的認(rèn)知，這樣才能以此為指導(dǎo)思想，使得現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用更加科學(xué)有效。新課改的核心理念就在于實(shí)現(xiàn)以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的過(guò)程中我們要踐行生本教學(xué)觀，尊重與落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、探究的主體。當(dāng)然教師的主導(dǎo)作用同樣不能忽視，要構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙主型教學(xué)模式。

在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的過(guò)程中教師不要只是忙于操作計(jì)算機(jī)，以此為中心而陷入滿堂電灌的誤區(qū)，而是要利用現(xiàn)代信息技術(shù)的重要優(yōu)勢(shì)與特殊功能來(lái)為學(xué)生呈現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息與素材，要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的思考時(shí)間與空間，讓學(xué)生能夠以此為平臺(tái)來(lái)展開主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)到知識(shí)。教師則要站在組織、指導(dǎo)與啟發(fā)者的角色上，圍繞著學(xué)生這個(gè)中心，來(lái)靈活地運(yùn)用信息技術(shù)，要處理學(xué)生在學(xué)習(xí)中的偶發(fā)情況，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情來(lái)對(duì)教學(xué)節(jié)奏、進(jìn)程等進(jìn)行全面調(diào)整，使得現(xiàn)代信息技術(shù)能夠圍繞著學(xué)生的學(xué)有效運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)為中心，以學(xué)定教，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，知識(shí)的構(gòu)建者。

三、處理好與其他手段的關(guān)系

現(xiàn)代信息技術(shù)是信息化時(shí)代的產(chǎn)物，有著其他教學(xué)手段所不具備的優(yōu)勢(shì)，是一種先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)手段，在推動(dòng)教學(xué)改革進(jìn)程上具有不可替代的重要作用。但是同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)并不是完美的，它的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)共存，只有在特定的場(chǎng)景下才能發(fā)揮其作用。

它只是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，而非全部，在某些時(shí)代它也不可能代替其他教學(xué)方法與手段。因此在教學(xué)中我們首先要認(rèn)清現(xiàn)代信息技術(shù)與其他手段的關(guān)系，是互相統(tǒng)一，而非排斥。我們要根據(jù)具體的教學(xué)需要來(lái)靈活選擇、科學(xué)運(yùn)用。

如現(xiàn)代信息技術(shù)具有很強(qiáng)的直觀性與形象性，能夠?qū)⒛切┏橄蠖菰锏睦碚撝R(shí)寓于直觀而形象的生活事物與場(chǎng)景之中，幫助學(xué)生獲取直觀感知。但這樣所獲取的并不是學(xué)生直接感知的，具有相對(duì)的局限性，它并不能代替學(xué)生的親身體驗(yàn)。為此，在教學(xué)中我們既要利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)在教材與生活之間搭建橋梁，同時(shí)更為重要的是要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)生活。

如在學(xué)習(xí)維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益時(shí)，我們除了利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)向?qū)W生直觀地展現(xiàn)新聞媒體上所報(bào)道的相關(guān)案例，同時(shí)更為重要的是要讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓學(xué)生去進(jìn)行調(diào)查與收集。學(xué)生在親身調(diào)查實(shí)踐中所獲取的更為直接、更為感性，學(xué)生更容易理解，更能夠?qū)⑺鶎W(xué)充分運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，從而讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)更好地生活，這樣更加利于學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化，利于學(xué)生道德與情感的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]王成軍.現(xiàn)代信息技術(shù)在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用.中小學(xué)電教：下，2012（12）.

[2]韓丹丹.現(xiàn)代信息技術(shù)在初中思想品德課中的合理應(yīng)用.中國(guó)教育技術(shù)裝備，2011（5）.

（責(zé)編 金 東）