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      流行歌曲經(jīng)典化的途徑探析

      2015-05-30 20:27:32葉娟
      藝術(shù)科技 2015年1期
      關(guān)鍵詞:騰格爾流行歌曲嗓音

      《天堂》是騰格爾的一首老歌了,它的誕生在流行樂壇引起了不小的影響。那如泣如訴的馬頭琴聲,抑揚頓挫、滄桑味道十足的動人嗓音久久回蕩在大街小巷,讓無數(shù)人心醉。一時間,“我的家,我的天堂”成了大街小巷最動人的聲音。幾年后的今天,當(dāng)我再次聽到這首歌時,我再一次被它所深深地打動了。事過境遷,《天堂》卻依然是那么具有感染力,這絕對是以喜新厭舊為最甚的流行歌曲中的一個奇跡,稱得上是中國流行歌壇中的一朵奇葩。

      感動之余,我也開始思考它何以能具有如此的魅力,讓男女老少無不為它而感動?一首流行歌曲到底怎樣才能經(jīng)得起歲月的沖刷而成為經(jīng)典之作?筆者就以這首《天堂》作為個案試從幾個方面進行了分析:

      1 關(guān)于音樂本體——自然大氣的民族風(fēng)格

      如果就《天堂》一曲作細致的歌曲本體方面的分析,你會發(fā)現(xiàn)無論是歌詞、旋律、配器、伴奏等都是無可挑剔的。

      歌詞只有短短的四句:“藍藍的天空,清清的湖水,綠綠的草原,這是我的家。奔馳的駿馬,潔白的羊群,還有你姑娘,這是我的家。我愛你,我的家,我的家,我的天堂。我愛你, 我的家,我的家,我的天堂?!痹~寫得極為簡約而樸實,沒有絲毫華麗的辭藻,寥寥幾句就勾勒出家鄉(xiāng)的美麗景色,有物有人,由景生情。這么美麗的地方,有誰會不熱愛?游子們哪個能不思念?

      旋律為蒙古族歌曲常用的羽調(diào)式,音域?qū)拸V,并且在旋律的進行中常使用蒙古族歌曲特有的三度倚音,配器上,也拿出了最具有民族特色的馬頭琴作為主要伴奏樂器,所以琴聲一起,還未聞歌聲,就頃刻間就把聽眾的心帶進一望無際的美麗草原。伴奏上,為了突出草原的遼闊、安詳、靜謐,第一段的伴奏也是非常簡約,把主要角色交給了演唱者,讓他去做自由的演繹,節(jié)拍上也用了散拍子的處理辦法。在第二段時伴奏才開始上拍,織體開始加厚,并加進了電聲樂隊,對歌曲在感情上的進一步烘托。在高潮處,所有樂器戛然而止,盡顯歌者那充滿爆發(fā)力滄桑感濃厚的獨特嗓音。在歌曲主體基本結(jié)束時,伴奏又積極充當(dāng)起增強氣氛的作用,歌者襯詞的加入更顯得自然、生動,是對歌曲感情的再次升華。整首歌曲的伴奏與演唱交相輝映,相得益彰,達到了完美的結(jié)合??傊?,從作品的角度來說,《天堂》是經(jīng)過精心雕琢的,無論是歌詞還是音樂都是完美的,都能給人以聽覺上的審美享受,這也就是它所以流行的最堅實的基礎(chǔ)。

      整首歌曲的“做工”精細,每一個細節(jié)聽起來都是那么迷人??删土餍懈枨w的創(chuàng)作現(xiàn)狀來說,遠不是所有的歌曲都能如此精致地去構(gòu)思處理,這也是導(dǎo)致流行歌曲流星多于恒星、次品多于精品的最主要原因。很多流行歌曲之所以不流行,很大一部分原因就在作品審美因素與審美強度的不足,聽眾已很難在作品中發(fā)現(xiàn)能打動他們心靈的東西,千篇一律的愛情詞句、平淡無味的冗長旋律、毫無色彩的配器充斥于流行歌曲中。

      2 關(guān)于歌曲題材——永不“過時”的思鄉(xiāng)情懷

      《天堂》是以家作為題材的,表達了游子想家、愛家、贊美家的濃厚感情。在作品各個因素的成功配合下,這種感情得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。我想,如果這首歌換作愛情題材,即使是同樣的曲調(diào)、配器、演唱,其效果肯定會大打折扣,不會引起那么多人的強烈共鳴。之所以敢這樣去推論,實在是因為流行歌曲的題材過于單一,除了愛情聽眾再難以聽到其他題材的歌曲,這的確讓大家的耳朵產(chǎn)生了嚴重的審美疲勞。所以在這種情況下,非愛情題材的歌曲更容易打動聽眾,獲得廣泛流行。中國人自古有著愛家戀家的優(yōu)良傳統(tǒng),在忙碌的現(xiàn)代社會,大家對家鄉(xiāng)都有著一份特殊的眷戀之情?!短焯谩吩陬}材上回避了泛濫成災(zāi)的愛情題材,而選擇了“家”這個每個人都有所感有所思的特殊字眼,雖然歌詞簡單至極,但卻更容易引起人們內(nèi)心深處的強烈共鳴。

      回想起來,流行歌曲歷史上一些產(chǎn)生過重要影響的作品有很多都不是愛情題材,但它們所引起的轟動效應(yīng)卻又是同時期的愛情題材歌曲所無法相比的。曾經(jīng)風(fēng)靡一時的校園民謠,如《同桌的你》《睡在我上鋪的兄弟》等在題材上可以說是獨辟蹊徑,選擇了人一生之中最難忘的學(xué)生時代,把無數(shù)成年人重新帶回到那美好、浪漫卻又如此讓人留戀的幸福時光。一曲《?;丶铱纯础返莱隽死夏耆诉@個易被現(xiàn)代社會所淡忘的群體的心聲,那樸實的詞、優(yōu)美的曲、濃濃的情讓流行歌曲少有地打破了聽眾的年齡界限,讓老年人也體驗到了流行歌曲的魅力,很多對流行歌曲從不過問的老年人開始喜愛上了流行歌曲。以至許多年輕人為之詫異:原來流行歌曲不是年輕人的專利!

      流行歌曲的主流聽眾群體是年輕人,這是大家所公認的,所以愛情題材成為流行歌曲中的重要領(lǐng)域本是無可非議的。但作為一種距離社會生活較近、反映社會生活較及時的音樂種類,幾乎社會生活中的方方面面都可以走進流行歌曲的表現(xiàn)范圍。這樣才能讓流行歌曲獲得更為廣泛的聽眾基礎(chǔ)與強大的生命力。

      3 關(guān)于歌手的定位——修養(yǎng)扎實的“這一個”

      《天堂》是著名蒙古族歌手騰格爾的代表之作,說起騰格爾很多人都不陌生,早在80年代就以一曲《蒙古人》征服了眾多聽眾。而他對《天堂》的成功演繹則讓更多的聽眾知道了他的名字,喜歡上了他那高亢、悠揚、粗獷、滄桑的嗓音。的確,騰格爾的嗓音非常獨特,讓人一聽就知道是他的作品。在演唱時他也有著自己獨特的風(fēng)格,那就是非常注重聲音的抑揚頓挫,強弱對比非常明顯,弱時柔情似水,不慍不火,恰似低訴的傾吐,聲音的控制恰到好處。而強時則熱情如火,歇斯底里,強烈地震撼著你的心靈。尤其在《天堂》里這種演唱方式得到了淋漓盡致的表現(xiàn),而且證明是極富表現(xiàn)力的。在歌曲開始處,聲音輕柔,一個游子在低聲傾訴他對家鄉(xiāng)的美好回憶與思念之情。而在高潮的時候,當(dāng)所有的樂器戛然而止,用他那粗獷而又有些悲涼的聲音唱出“我的家,我的天堂”時,幾乎讓每位聽眾聽得心碎。對于一個歌手來說,能擁有獨特的嗓音與個性的演唱方式是至關(guān)重要的,很多歌手可能都是從模仿別人起步,但最終都要尋找到屬于自己的獨特聲音。每位歌手都在聲音方面都應(yīng)該像文學(xué)作品中的人物一樣,是一個“典型”,是“獨特的這一個”(恩格斯語),才能在眾星林立的流行歌曲界占據(jù)一席之地,模仿永遠都是拙劣的,永遠都是藝術(shù)的敵人。

      當(dāng)然,做一名優(yōu)秀的歌手只有吸引人的獨特嗓音是不夠的,還應(yīng)該具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)?!短焯谩返牧餍性诤艽蟪潭壬想x不開騰格爾的成功演繹,而這在很大程度上又與他扎實的專業(yè)修養(yǎng)有關(guān)。騰格爾受過長達九年的正規(guī)音樂教育,在演唱、演奏以及作曲方面都樣樣精通,這就使得他在演唱作品時無論是對作品的理解,還是細節(jié)的處理,演唱技巧的運用都是游刃有余。所以他的成功是“功到自然成”最好的例證。然而,流行歌曲界又有多少這樣專業(yè)深厚修養(yǎng)全面的歌手?如果大家的修養(yǎng)都能得到普遍的提高,流行歌曲的審美層次也會達到一個新的水平。

      流行歌曲是通俗的,但不是膚淺的,是需要每一位流行音樂人用心去做去創(chuàng)作去演唱的,永遠不要忘記,聽眾是優(yōu)秀作品最熱情的支持者,也是劣質(zhì)作品面前最無情的裁判者。愿歌壇處處有《天堂》!愿更多的流行歌曲能夠經(jīng)得起歲月的沖刷成為經(jīng)典之作!

      作者簡介:葉娟(1977—),女,江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士,研究方向:音樂教育。

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