雁形
“藝術(shù)創(chuàng)造人人可為,藝術(shù)不是少數(shù)人的愛好?!睅е鴮λ囆g(shù)的嚴(yán)肅態(tài)度,美國波普超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家加里·貝斯曼(Gary Baseman)帶來了“歡迎來我家”首次中國內(nèi)地個展,目前正在chi K11藝術(shù)空間展出,將持續(xù)至2015年3月5日。
對于什么是藝術(shù),貝斯曼談到:“事實(shí)上,藝術(shù)是我們與他人建立聯(lián)系的方式,通過藝術(shù),我們可以與人分享自我、夢想、噩夢、希望和感受,可以理解‘我們是誰、‘我們?yōu)楹稳绱艘约啊覀兛梢猿蔀槭裁吹葐栴}。藝術(shù)正是這種承擔(dān)著許多功能的特殊語言。我的藝術(shù)展是想讓人們在我的‘家中舒舒服服地與作品中的‘我進(jìn)行交流,探討成長、存在與希冀等不同話題。”
主題為“歡迎來我家”的Gary Baseman首次中國內(nèi)地個展日前登陸上海K11購物藝術(shù)中心B3層的chi K11藝術(shù)空間。展覽以家居功能劃分不同展室,從前院、客廳、餐廳、走廊、臥室到工作室,呈現(xiàn)了一場結(jié)合繪畫、動畫、商業(yè)設(shè)計、玩具設(shè)計和現(xiàn)場裝置等多種形式的展覽。值得一提的是,現(xiàn)場與藝術(shù)作品一起陳設(shè)的許多家具都來自藝術(shù)家的故鄉(xiāng)——美國洛杉磯的老宅,他的個人成長及藝術(shù)創(chuàng)作與家人、親友和老宅中的事物都有密切的聯(lián)系。
游走于商業(yè)設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作的交界地帶
這位美國藝術(shù)家來自猶太家庭,1960年生于美國洛杉磯。波蘭裔的父母在經(jīng)歷了二次大戰(zhàn)納粹欺壓屠殺猶太民族的痛苦歷史后,再也沒回過故鄉(xiāng),他們于1957年移民至洛杉磯,落腳于當(dāng)?shù)氐姆茽栙M(fèi)克斯區(qū)(Fairfax District)。貝斯曼從小生活在強(qiáng)調(diào)猶太價值及教育的家庭中,并受到洛杉磯豐富的多元文化環(huán)境、流行影視和游戲玩具的影響,童年時期他便展露了繪畫創(chuàng)作的天賦。在畢業(yè)于加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)傳播專業(yè)后,他開始進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
早年,他較多涉足流行文化,跨足插畫、動畫、商業(yè)設(shè)計、織品設(shè)計等領(lǐng)域,作品曾多次登上《紐約時報》、《華爾街時報》、《時代雜志》、《紐約客》、《富比士》、《滾石雜志》等著名刊物,也先后受美國華盛頓國家肖像館及意大利羅馬現(xiàn)代美術(shù)館收藏;同時,他在商業(yè)設(shè)計及創(chuàng)作方面獲得極大的成功,并曾為迪斯尼創(chuàng)作動畫影集《酷狗上學(xué)記》并身兼執(zhí)行制作人,后來改編成動畫電影《超級酷狗》。
貝斯曼使用不同媒材創(chuàng)作,從現(xiàn)代都市生活中取材,提倡普遍藝術(shù)(Pervasive Art),希望通過創(chuàng)作來模糊、突破純藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)設(shè)計的界限,作品帶有黑色幽默且戲謔嘲諷的創(chuàng)作風(fēng)格。
而在流行與商業(yè)文化領(lǐng)域擁有不俗聲名后,他卻開始轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)作。他在紐約生活了10年,1996年回到了出生地洛杉磯,從此開始減少商業(yè)插畫創(chuàng)作,轉(zhuǎn)而投入純藝術(shù)的世界。 1999年是關(guān)鍵性的一年,這一年,貝斯曼積累了一些藝術(shù)作品,舉辦了第一次個展。此后,便迎來了他的藝術(shù)轉(zhuǎn)型期。早期創(chuàng)作的人物角色常見于他的藝術(shù)作品中,藝術(shù)風(fēng)格與西岸街頭藝術(shù)“低眉藝術(shù)”(Lowbrow Art)不謀而合,更促使他日后衍生的普遍藝術(shù)信念。近15年來,他創(chuàng)作了大量繪畫作品,并在美國及世界各地舉行藝術(shù)展覽。
玩偶T oby的文化與記憶之旅
本次展覽開幕當(dāng)天,親臨現(xiàn)場與觀眾見面的藝術(shù)家貝斯曼手里一直捧著兩件東西:皮質(zhì)填充玩偶Toby和速寫本。其中,Toby是Gary Baseman最為人所知也最受歡迎的角色,首次出現(xiàn)在他1990年代末發(fā)表的一本童書創(chuàng)作中,并在2005年被制作成填充玩具商品,引發(fā)一股收藏設(shè)計師玩具的Toby熱潮。從被創(chuàng)造出來的人物,到自己可以通過旅行講述故事、承載記憶的個體,Toby看似游戲的形象背后有著特殊的文化涵義。
Toby的創(chuàng)作靈感來自藝術(shù)家的童年記憶,是生活中真實(shí)存在的人物。在“客廳”展區(qū)的墻上掛著三幅小小的老照片,上面那張是他出生前拍的全家福,左下是少年時的他與父親,右下的則是童年時的他與坐在他身邊的小女孩Toby。據(jù)藝術(shù)家本人介紹她比自己大四歲,直到今天,他們?nèi)匀槐3种亚?。他是這樣描述Toby的:“她是我最好的朋友之一,從來不會瞧不起我,我愛她。她是個徹頭徹尾的假小子,我們經(jīng)常一起玩耍?!?/p>
“帶著Toby去旅行”通常被人們理解為玩偶收藏和流行時尚的行為,然而,貝斯曼將這個玩偶周游世界的行程當(dāng)作Toby人生的一部分,等它走遍五洲四海,在留下了自己與都市背景或所遇人物的合影后,Toby便光榮退休了?!白呃取闭箙^(qū)中的墻上貼滿了Toby旅行中的照片,而走廊的盡頭是一群站立的Toby。在每個退休Toby背后,都有Baseman的簽名,并記錄著它一生旅行的足跡:洛杉磯、柏林、威尼斯、莫斯科、雅加達(dá)、澳門、香港、新加坡、河內(nèi)、馬尼拉等歐亞各地的足跡。其中有一個Toby相當(dāng)特殊,它回到了Baseman父母的位于波蘭的故鄉(xiāng)。我們之前就聽藝術(shù)家介紹過,由于二戰(zhàn)那段猶太人受迫害的黑暗歷史,他的父母自移民美國后從未返回過故鄉(xiāng)。于是,Toby又成為了溝通歷史與痛苦民族記憶的使者。
無論是照片中的形象,還是背后寫著城市名字的玩偶實(shí)體,Toby其實(shí)是個與行為藝術(shù)掛鉤,凝定為攝影或玩偶形式的綜合類作品。當(dāng)然,Toby也可以出現(xiàn)在繪畫作品中。它已經(jīng)從一個以小女孩為靈感的動畫形象,變成了不同藝術(shù)形式的創(chuàng)作對象而在展覽現(xiàn)場,超過200個排列整齊的Toby和站在墻面支架上的Toby,形成了一個由??沾筌娊Y(jié)合的現(xiàn)場裝置。它們仿佛在說:“我們是Toby,不斷旅行的文化使者?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/04/19/qkimagescftacfta201501cfta20150117-4-l.jpg"/>
超現(xiàn)實(shí)主義中的沖突感
出生于美國洛杉磯的他從小便展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的天賦,并獲得了家人和師長們的支持,當(dāng)年那個想要當(dāng)藝術(shù)家的小男孩如今早已夢想成真。從創(chuàng)作形式來看,Baseman的作品包括動畫、玩偶、繪畫、行為、攝影和裝置等,有時藝術(shù)家將不同的創(chuàng)作形式聚焦于一個創(chuàng)意形象個體(如Toby),有時藝術(shù)家則讓熟悉的幻想人物出現(xiàn)在不同的超現(xiàn)實(shí)場景中,或者讓現(xiàn)實(shí)中的物品與幻想中的人物結(jié)合在一起。
“餐廳”展區(qū)中,餐桌、餐椅和墻紙等均來自父母家中,是伴隨他成長的舊物。童年真實(shí)使用過的家居物品聚焦在餐廳中,長長的餐桌上,圍坐著許多重要的“客人”。猜猜誰來吃晚餐?不是真實(shí)世界的家人,而是在此聚會的幻想人物:Toby、Hot Cha Cha Cha、Venison、Chou Chou和Lucky等。在充滿歡娛色彩的場景中,現(xiàn)實(shí)與幻想已然無法區(qū)分。
Baseman的作品一直在回味童年、親情、民族歷史,也不斷重復(fù)著快樂、愛與夢境等主題。然而,他的部分作品卻給人留下一種陰郁乃至驚悚的印象,如同顏料融化般的筆觸、冷然看向世人的獨(dú)眼、狀如死神與惡魔的動畫人物、倒置的人影、灰暗的頭顱、淋漓的鮮血。表現(xiàn)形式與所要表達(dá)的內(nèi)容構(gòu)成了強(qiáng)烈的沖突。例如,臥室墻上的畫作《我和西方的我、噩夢以及貓》(S X S W Nightmare and the Cat)以噩夢為名,頭生獨(dú)角的黑貓叼著鮮紅的心臟,畫面陰暗、血腥,但他想要表達(dá)的卻是尋找愛的主題?;蛟S,童年家庭生活的溫暖和猶太民族二戰(zhàn)時期的痛苦記憶二者的矛盾,是造就其藝術(shù)沖突的心理淵源。
當(dāng)來到另一幅畫前時,他指著上面的一只兔子介紹道,這是Dumb Luck,來自1999年他在紐約舉辦的第一次藝術(shù)展?!霸诿绹拔鞣轿幕?,兔子腳象征著幸運(yùn)。而 Dumb Luck的右腳是瘸的,因?yàn)樗胍约旱哪_了,就砍了下來,用右手拿著?!币粋€追尋幸運(yùn)的極端例子被演化為狀似無辜的漫畫式形象,內(nèi)容與形式再一次地疏離。
寫實(shí)與幻想結(jié)合的中國行
來中國辦展的藝術(shù)家,作品也大打中國元素牌。在“客廳”中,兩幅尺寸巨大的油畫十分引人注目,畫中人物有點(diǎn)像Toby,但卻打扮成中國門神的模樣。原來,2014年夏天在臺北舉辦個展期間,貝斯曼發(fā)現(xiàn)了寺廟前數(shù)扇傳統(tǒng)式的門,上面畫著中國門神,便以此為靈感創(chuàng)作了油畫《Toby門神》,本次也帶到了上海,與現(xiàn)場裝置結(jié)合在一起展示。Toby門神是Toby與中國傳統(tǒng)門神形象的融合,它們不僅額上有第三只眼睛,仿古的戰(zhàn)袍上還畫著Baseman創(chuàng)作的經(jīng)典動畫人物,象征著守護(hù)一個幻想人物組成的大家庭。對于貝斯曼而言,門意味著永遠(yuǎn)向他敞開的家,是他父母家人永恒的溫暖親情。無論身在何方,他都在心中保留著家人的重要位置,他也希望這個華麗威嚴(yán)的動畫版門神可以保護(hù)家人。
繼在洛杉磯和臺北的展出后,貝斯曼為本次在中國的展覽全新創(chuàng)作了一些藝術(shù)裝置和繪畫,并在K11進(jìn)行了全球首度亮相?!斑@是我第一次來到上海,也是第一次來到中國內(nèi)地。這次來中國,重要的不是展示我的作品,而是讓中國觀眾與我之間互相分享自我與感受。我在此,感受此,從中學(xué)習(xí),并得以成長?!睂τ谥袊械氖斋@,他如是說。例如,現(xiàn)場裝置中用以裝飾的Chou Chou燈采用的是同名動畫人物的形象,一串串的燈飾圍繞在以平板制成、色彩鮮艷的樹上,如同歡迎圣誕來臨,這也是貝斯曼首次將該形象制作成Chou Chou燈。
此外,從不離身的彩色速寫本記錄了他此次中國行的最新創(chuàng)作草圖,其主題多半是愉快與溫馨的,內(nèi)容多數(shù)與美食和玩具有關(guān)。雞精、四川省麻辣料理、上海小楊生煎、兔兒爺……這不僅是他一個人的中國行,也是他創(chuàng)作出來的幻想人物的中國行。這些速寫作品并非寫實(shí)的,而是以現(xiàn)實(shí)所見與幻想人物結(jié)合,仿佛這些存在于他想象中的人物一直在陪他旅行,體驗(yàn)著他所經(jīng)歷的一切有趣的新事物,甚至彼此交流著感受。
貝斯曼的藝術(shù)世界正如他所說的:“所有一切既是幻想世界,也是現(xiàn)實(shí)世界。”