地域文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)運(yùn)用分析

摘 要：地域文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的重要性不言而喻。筆者在本篇文章中，首先分析了室內(nèi)裝潢中地域文化運(yùn)用的現(xiàn)狀，而后對(duì)具體的運(yùn)用方式展開了分析。

關(guān)鍵詞：地域文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1 室內(nèi)裝潢中運(yùn)用地域文化現(xiàn)狀

1.1 過于追求形式

在進(jìn)行室內(nèi)裝潢的時(shí)候，部分設(shè)計(jì)人員由于過分追求時(shí)尚元素的運(yùn)用，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的內(nèi)容流于形式，注重設(shè)計(jì)外觀的形象，卻沒有真正從內(nèi)容方面體現(xiàn)文化底蘊(yùn)，這樣的設(shè)計(jì)與地域文化運(yùn)用的本質(zhì)不相符。在室內(nèi)裝潢的過程中，需要結(jié)合室內(nèi)的結(jié)構(gòu)來制定具體設(shè)計(jì)方案，將自己的設(shè)計(jì)理念與地域文化相融合，而不是將文化強(qiáng)加于設(shè)計(jì)之上。在合理的設(shè)計(jì)方案下，文化不僅可以通過形式呈現(xiàn)，更使人們能夠在每個(gè)角落，都感受到文化的氣息，保證了設(shè)計(jì)的完整性，同時(shí)也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

1.2 過于追求外國(guó)文化

目前，我國(guó)很多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的時(shí)候，能夠考慮到將地域文化運(yùn)用到其中，但是在文化的選取方面，仍然存在著很大的問題。隨著各國(guó)之間的文化交流愈加頻繁，在這樣一個(gè)文化背景之下，中國(guó)本土的地域文化，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響力在逐漸降低，取而代之的是很多西方文化卻占據(jù)了室內(nèi)裝潢的半壁江山，無(wú)論是形式，還是在內(nèi)容方面，都存在嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象。究其原因，主要是設(shè)計(jì)師抱有崇洋媚外的思想，他們認(rèn)為和中國(guó)文化相比，外國(guó)文化更為先進(jìn)，更加優(yōu)勝。這一觀點(diǎn)嚴(yán)重忽視了文化之間的相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，盲目地照搬外國(guó)文化，使設(shè)計(jì)顯得毫無(wú)新穎性科研，同時(shí)也阻礙了我國(guó)本土的地域文化在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使得中國(guó)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)一直處于停滯不前的狀態(tài)。面對(duì)許多設(shè)計(jì)師崇洋媚外的局面，我們必須要從內(nèi)心喚醒他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，督促他們?cè)谠O(shè)計(jì)中，既能夠引入西方文化，同時(shí)也能使西方與中國(guó)文化相互融合，使得文化更具有創(chuàng)新性。

2 地域文化與室內(nèi)裝潢之間的關(guān)系

地域文化是文化的重要組成部分，即主要指的是，在一定范圍內(nèi)，經(jīng)過長(zhǎng)期的文化積淀，所形成的獨(dú)特文化。隨著人們文化素養(yǎng)的不斷提高，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，也更加關(guān)注地域文化的運(yùn)用。從意義上來說，地域文化與室內(nèi)的裝潢設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系，其聯(lián)系滲透在方方面面，不僅有物質(zhì)上的聯(lián)系，甚至從哲學(xué)的角度去分析，也能夠找到兩者間的關(guān)系。地域文化是在人們長(zhǎng)期的社會(huì)生活，人與人之間的交流中逐漸形成的，其是人們溝通交流的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，就社會(huì)建設(shè)來說，優(yōu)秀的地域文化有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，穩(wěn)定社會(huì)的秩序，改善人們的價(jià)值觀，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

室內(nèi)主要是指一個(gè)建筑物的內(nèi)部空間，對(duì)室內(nèi)的裝潢，即指對(duì)于該建筑物內(nèi)部的設(shè)計(jì)裝潢。室內(nèi)空間是人們生活的主要空間，因而在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝潢設(shè)計(jì)的時(shí)候，要能夠結(jié)合當(dāng)下人們的審美觀念，融合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，以及法律中的相關(guān)規(guī)定，設(shè)計(jì)出一個(gè)科學(xué)合理的裝潢方案。地域文化已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，其對(duì)室內(nèi)裝潢也起到了重要的影響。在室內(nèi)裝潢中，主要從以下兩個(gè)形式來體現(xiàn)地域文化：第一，通過符號(hào)的方式來體現(xiàn)文化的形式。第二，通過設(shè)計(jì)主題來體現(xiàn)文化的形式。而目前很多裝潢設(shè)計(jì)中，主要通過主題的方式，來體現(xiàn)出特定的地域文化。但同時(shí)也是因?yàn)樵摲N方式的普遍運(yùn)用，造成了主題與文化之間出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象。

3 地域文化在室內(nèi)裝潢中具體運(yùn)用分析

3.1 設(shè)計(jì)思路探析

地域文化是在一定范圍內(nèi)，經(jīng)過歷史的沉淀，逐漸形成的一種特有文化。因此，地域文化的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，同時(shí)也受到了歷史因素、人文因素、環(huán)境因素等多方面的影響，地域文化也決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體思路，和整體理念。受到地域文化的影響，我國(guó)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)注重與民族習(xí)慣的運(yùn)用，將其作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)與人們的日常生活息息相關(guān)，能夠滿足生活當(dāng)中國(guó)的各種需求，同時(shí)也能夠滿足人們對(duì)室內(nèi)美觀的需求。在這樣的設(shè)計(jì)模式之下，地域文化能夠得到充分的運(yùn)用，同時(shí)也可以從精神、物質(zhì)兩個(gè)方面滿足人們需求。

3.2 具體應(yīng)用策略

（1）傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。中國(guó)文化經(jīng)歷了五千年的風(fēng)雨洗禮，具有其獨(dú)特之處，后代應(yīng)當(dāng)繼續(xù)繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。地域文化作為文化的一種，受到特定地理位置的影響，各地的地域文化都不同。地域文化與人們的生活相互滲透，影響著人們的日常活動(dòng)。因此，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用地域文化，是對(duì)我國(guó)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在設(shè)計(jì)方案的受，汲取傳統(tǒng)文化中好的一部分，與設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念相互融合，體現(xiàn)出創(chuàng)新的意識(shí)，是對(duì)現(xiàn)有室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的一種突破，同時(shí)也是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承。

（2）室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化體現(xiàn)。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要考慮到建筑物的地理位置，周圍的地理環(huán)境、人文環(huán)境，結(jié)合建筑物自身的情況，有針對(duì)性地制定相應(yīng)的方案，將設(shè)計(jì)理念運(yùn)用得當(dāng)。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者要注意到室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目的，是為了給人們更好的生活環(huán)境。因此，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要以人為本，尊重房屋主人的自身需求，盡可能滿足其提出的各種設(shè)想。在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，尋求合適的文化主體，以求能夠滿足居住著的物質(zhì)需求和精神需求。

（3）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念。當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加注重可持續(xù)發(fā)展，在設(shè)計(jì)的同時(shí)，更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，將可持續(xù)發(fā)展的理念融入設(shè)計(jì)當(dāng)中。目前是能源緊缺的時(shí)代，但設(shè)計(jì)當(dāng)中仍然存在著嚴(yán)重的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。因此，節(jié)能環(huán)保是未來室內(nèi)裝潢的重要發(fā)展趨勢(shì)。在我國(guó)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)遵循節(jié)能環(huán)保潮流，緊跟時(shí)代的步伐，設(shè)計(jì)出科學(xué)的設(shè)計(jì)方案，在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)地域文化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（4）創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通常運(yùn)用顏色和材料來表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕Ｒ虼?，在設(shè)計(jì)品當(dāng)中，凡是能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣膱F(tuán)，都可以成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要元素。但是，若是一味地采用傳統(tǒng)的文化素材、單一的色彩線條，室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)顯得單調(diào)無(wú)味。在新設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)之下，室內(nèi)設(shè)計(jì)不能為了追求方案上的創(chuàng)新，而毫無(wú)節(jié)制地去迎合當(dāng)下流行的設(shè)計(jì)思想。這會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)人員雖然也在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，添加了一些當(dāng)下流行的元素，但是整體的設(shè)計(jì)理念還是很傳統(tǒng)，按部就班地進(jìn)行每一個(gè)步驟，導(dǎo)致最終的設(shè)計(jì)仍然缺乏新穎性。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臈l件，選擇合適的裝潢材料，在設(shè)計(jì)的過程中，能夠融入當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，盡可能地使用原生態(tài)的材料。色彩是豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要工具。設(shè)計(jì)者在選擇具體色彩的時(shí)候，能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，敢于嘗試新的色彩，通過不同顏色的相互搭配，給居住著煥然一新的柑橘。在色彩選擇中，充分運(yùn)用地域文化，能夠體現(xiàn)出室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。同時(shí)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，適當(dāng)結(jié)合國(guó)外的文化，在了解居住著需求、審美觀的基礎(chǔ)之上，選擇國(guó)外的流行原色，來使室內(nèi)設(shè)計(jì)與國(guó)際化相接軌。

4 結(jié)束語(yǔ)

設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、文化特色、人文因素等，有針對(duì)性地制定設(shè)計(jì)方案。同時(shí)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，適當(dāng)結(jié)合國(guó)外的文化，在了解居住著需求、審美觀的基礎(chǔ)之上，選擇國(guó)外的流行原色，來使室內(nèi)設(shè)計(jì)與國(guó)際化相接軌。

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作者簡(jiǎn)介：鄭亞東（1979—），男，黑龍江甘南人，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。