信息多元化背景下的新聞專業(yè)主義

姚君喜

摘??要：媒介技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息傳播革命，大眾傳播媒介的信息生產(chǎn)、消費等發(fā)生了根本性的變化，傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)方式也在發(fā)生巨變。由于技術(shù)發(fā)展而導致的傳播渠道的多元化，新聞信息的生產(chǎn)已經(jīng)不再完全由專業(yè)化的新聞媒體機構(gòu)來完成，任何擁有傳播渠道的機構(gòu)或受眾都具有新聞生產(chǎn)和傳播的能力。而且獲得傳播渠道的成本很低，信息生產(chǎn)的方式呈現(xiàn)多元化趨勢，因此，傳統(tǒng)形成的新聞專業(yè)主義理念和新聞專業(yè)化規(guī)范都面臨著新的問題。新聞的真實性、媒介公信力、信息的完整性，以及新聞的獨立性等問題都面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：信息多元化;新聞專業(yè)主義;真實性;公信力;完整性;獨立性

中圖分類號：G21????????????文獻標識碼：A????????????文章編號：1672-8122（2015）10-0004-03

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為主體的各類新興信息媒介不斷出現(xiàn)，自從以印刷媒介為標志的傳播革命以來，人類社會進入了又一次信息爆炸式發(fā)展的社會階段。毫無疑問，由信息通訊技術(shù)發(fā)展主導下的真正的信息傳播革命時代，不但已經(jīng)發(fā)生而且向更加深入的方向發(fā)展。

一、媒介技術(shù)與信息多元化

媒介技術(shù)不斷更新，各類新興媒體不斷出現(xiàn)。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為主體的媒介技術(shù)革命，引發(fā)了人類信息文明的根本變化。其中最為突出的影響主要體現(xiàn)在：媒介技術(shù)的發(fā)展使得人們利用傳播渠道的成本大大降低，這為信息的自由生產(chǎn)提供了基本的技術(shù)條件。同時，由于經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，人們的社會交往更加頻繁，加之自由的信息交流本來就是人們組織社會生活的必需，這些則都成為信息自由流動的社會和文化基礎(chǔ)。因此，對于大眾傳播而言，新聞生產(chǎn)、傳播與接受的方式也出現(xiàn)了全面的變革，可以說，新興媒體已經(jīng)徹底逆轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的大眾媒介傳播模式。

這其中更為重要的是，作為以“專業(yè)主義”為基本理念的新聞生產(chǎn)機制，也發(fā)生了“哥白尼式”的革命。新聞生產(chǎn)由專業(yè)的新聞機構(gòu)獨自壟斷的局面徹底被顛覆，在擁有相應的傳播渠道和傳播手段之后，新聞生產(chǎn)則完全可能由專業(yè)新聞機構(gòu)之外的其他社會組織，甚至受眾來完成，特別是作為傳統(tǒng)大眾傳播終端的受眾，由于掌控和介入了傳播渠道，由此不僅主導著新聞產(chǎn)品的使用權(quán)，同時還完全有條件可以介入新聞產(chǎn)品的生產(chǎn)領(lǐng)域，由此掌控新聞產(chǎn)品的生產(chǎn)權(quán)，并進一步?jīng)Q定著新聞作為社會話語的基本走向。如果把新聞作為社會化的產(chǎn)品看，那么新聞信息的生產(chǎn)和消費已由單向的媒介機構(gòu)壟斷走向全面的市場化，新聞生產(chǎn)的市場化時代已然來臨，信息多元化已成為當代傳播革命的基本特征。以專業(yè)機構(gòu)為控制的媒介生產(chǎn)體制，以印刷媒介為主體的媒介形態(tài)等傳統(tǒng)大眾媒介，則面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

在此發(fā)展背景之下，作為傳統(tǒng)發(fā)展形成的新聞媒體的專業(yè)性又如何體現(xiàn)，新聞生產(chǎn)的專業(yè)主義理念又如何貫徹并得到有效地保障呢？顯然，這成為信息多元主義時代新聞傳媒業(yè)所面對的基本問題。

二、新聞專業(yè)主義的本質(zhì)

伴隨著印刷技術(shù)革命及大眾傳媒業(yè)的發(fā)展所形成的“新聞專業(yè)主義”（professionalism）理念和專業(yè)規(guī)范，其基本內(nèi)涵主要包括公共性、客觀性和獨立性等特征，它不僅是大眾傳播活動的基本理念，也是作為專業(yè)新聞媒體機構(gòu)所應恪守的最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。由此可見，為了保障公共性特征的實現(xiàn)，作為新聞專業(yè)主義精神的基礎(chǔ)和核心，主要包括新聞產(chǎn)品的客觀性和獨立性兩個方面。新聞的獨立性具體體現(xiàn)為新聞機構(gòu)的獨立性和新聞工作者的獨立性。客觀性和獨立性相輔相成，構(gòu)成了大眾傳播歷史發(fā)展中的基本理念和要求，成為考量一個社會的新聞傳播媒介是否保證良性發(fā)展的基本標準。

對于新聞專業(yè)主義，學者們進行了深入的分析和闡釋。有學者認為，所謂“新聞專業(yè)主義”的內(nèi)涵比較寬泛，其理論的出發(fā)點和基礎(chǔ)在于客觀性和獨立性，由此出發(fā)，進一步探討新聞業(yè)所應該具有的社會功能、職業(yè)角色和專業(yè)操守觀念和具體要求。與政治和經(jīng)濟所強調(diào)的政治權(quán)力邏輯和自由市場邏輯不同，新聞專業(yè)主義理念重點關(guān)注的是新聞實踐的自治（autonomy）邏輯，并特別關(guān)注服務公眾的自覺意識[1]。?“新聞專業(yè)主義”觀念從理論層面界定和規(guī)范新聞專業(yè)的基本原則和要求，自20世紀初在美國誕生和形成以來，隨后在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要的影響，并成為新聞專業(yè)的基本原則。“新聞專業(yè)主義”理念突出強調(diào)的是，新聞報道的客觀性的實現(xiàn)，必須基于非黨派、非團體的立場客觀地報道事實。新聞專業(yè)主義要求新聞為全體社會公眾服務，而不能從屬于某個社會利益集團。從這個意義上看，新聞專業(yè)主義其實是一種理想主義的表達，它特別反對任何權(quán)力對新聞的影響和干預。因此，新聞工作者必須展現(xiàn)事實的原貌，務必客觀、真實、準確地報道事實，從而向公眾展現(xiàn)事實真相[2]。在具體的新聞實踐中，新聞專業(yè)主義形成了其可供實踐操作的基本原則，具體包括：第一，傳媒是社會公器。新聞媒體必須服務于公眾利益，而不是政治或經(jīng)濟利益集團的附庸;第二，新聞不等同于宣傳。新聞媒體必須要真實客觀地報道事實，展現(xiàn)社會全貌，不能成為特定利益集團的宣傳者，從而成為某些政治或經(jīng)濟利益立場的代言人;第三，新聞媒體是信息傳播的“把關(guān)人”，新聞選擇的基本原則是基于當代社會主流的價值觀念，不能將任何意識形態(tài)強加于社會公眾;第四，實證科學的理性標準。基于理性科學的原則探究事實真相，任何時候服從于事實，而不是政治或經(jīng)濟權(quán)力;第五，接受專業(yè)組織的監(jiān)督。新聞媒體必須由專業(yè)機構(gòu)進行批判和監(jiān)督，而不能屈從于專業(yè)之外的政治和經(jīng)濟權(quán)力的控制[1]。

究其內(nèi)涵，新聞專業(yè)主義理念的實質(zhì)在于社會權(quán)力的分配和制衡。由于現(xiàn)代社會的技術(shù)和社會經(jīng)濟的高度發(fā)展，公民可以普遍參與各類社會與公共事務，因此，在國家權(quán)力（政治）和市場權(quán)力（經(jīng)濟）之外，為了保障公民的社會權(quán)力的實現(xiàn)，新聞媒介則成為主要的途徑和手段。因為只有自由獨立的言論表達和輿論監(jiān)督，才能有效保障國家公權(quán)力和市場權(quán)力之外的公民權(quán)力的最終實現(xiàn)。由于客觀現(xiàn)實的需要，作為公眾輿論的代言者，新聞媒體機構(gòu)和新聞從業(yè)人員則自然成為社會公共權(quán)力的顯示載體和實際操作者。故此，新聞媒介則必須基于公共利益而非集團或個體利益而存在。有鑒于此，新聞媒介作為公共權(quán)力話語實施的專業(yè)機構(gòu)，建立在客觀性和獨立性基礎(chǔ)之上的公共性等特征，則成為其基本的圭臬和行動規(guī)范。進而言之，從邏輯上看，只要新聞媒介具有足夠的專業(yè)精神，即秉持專業(yè)主義的基本理念，那么，不僅新聞媒介本身能夠保證其良性發(fā)展，而且也能實現(xiàn)社會權(quán)力的制衡。雖然，就目前世界范圍內(nèi)來看，新聞專業(yè)主義的現(xiàn)實發(fā)展也不盡人意，尚沒有一個國家和地區(qū)能夠使得新聞專業(yè)主義精神得到徹底的貫徹和全面的實現(xiàn)。

三、信息多元化對新聞專業(yè)主義的影響

就目前現(xiàn)實發(fā)展而言，由于信息通訊技術(shù)發(fā)展形成的信息多元化的社會，使得新聞專業(yè)主義精神面臨更為嚴峻的挑戰(zhàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為主體的新媒體技術(shù)給人類社會建構(gòu)了十分便捷的信息傳播空間的同時，也為新聞媒介體制帶來了嚴峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。在信息多元化背景下，總體而言，作為社會公共權(quán)力的新聞媒介，不再具有公眾利益代言人的壟斷地位，雖然在現(xiàn)實中也并非完全如此。作為媒介受眾的公民個體，完全可以獨立地或者自己組織參與社會公共事務的干預和管理，從媒介實踐可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)達的社交媒體（social?media）就已經(jīng)為這種公民的全面參與公共事務提供了最大限度的可能。在此背景下，新聞專業(yè)主義所堅持的基本理念則受到不同程度的挑戰(zhàn)和影響。

首先，如何在實踐中保證新聞真實性的實現(xiàn)。如前所述，真實客觀性是新聞專業(yè)主義的核心，就傳統(tǒng)的新聞理念而言，所謂真實性即新聞與事實的契合度。在傳統(tǒng)的信息環(huán)境下，信息傳播渠道大多被專業(yè)的新聞機構(gòu)所完全掌控，所以，真實客觀性的保障主要取決于媒體機構(gòu)的專業(yè)程度，也就是媒體機構(gòu)的專業(yè)立場和價值導向是否以真實性為目標。此時新聞真實性實現(xiàn)的途徑比較單一，理論上看，只要新聞機構(gòu)做得足夠?qū)I(yè)，那么新聞報道就越接近現(xiàn)實。但是，新媒體環(huán)境下，由于傳播渠道的多元化，使得新聞真實性現(xiàn)實的客觀要求更加復雜。因為新聞信息生產(chǎn)主體的多元性，使得對其專業(yè)程度亦難以全面監(jiān)控。顯然，沒有經(jīng)歷過專業(yè)教育的新聞從業(yè)人員，很難具備高度的專業(yè)精神，但是，新媒體較低的準入門檻，又使得新聞教育去繁就簡。由此導致的各類媒體渠道之間的惡性競爭，信息市場混亂不堪。由于信息發(fā)布的便捷性和隨意性，從而使得個人化的表達很容易成為社會輿論的主導。從互聯(lián)網(wǎng)中那些委曲事實、造謠生事，夸大其詞甚至互相攻訐的言論就可見一斑，亂象紛呈，監(jiān)管無從入手。因此，新媒體的真實性大打折扣，由此蔓延到社會公眾對整個新聞行業(yè)的公信力的普遍懷疑。

其次，如何保障媒介的公信力。與新聞真實性隨之而來的，就是媒介公信力的普遍降低的問題。在傳統(tǒng)媒介環(huán)境下，媒體機構(gòu)出于社會公共利益的考慮，以及自身長期發(fā)展的功利性需要，便自然會把公信力作為其立身之本。反之，那些為了經(jīng)濟利益或是政治目的而喪失基本的專業(yè)主義立場的媒介，自然就沒有所謂公信力可言，極可能會隨時被公眾所厭棄。雖然專制社會的統(tǒng)治者和政府，可以通過控制新聞業(yè)為其政治利益服務，但毋庸置疑的是，媒介公信力的喪失也是必然的。信息多元化發(fā)展導致媒介渠道多元化，信息生產(chǎn)多元化，以及信息的責任主體多元化，由此自然引發(fā)的是誰究竟為公信力買單的問題。沒有權(quán)利主體，自然也就沒有責任主體。如果公民可以通過自媒體任意發(fā)言，罔顧事實，顛倒黑白，那么，社會輿論可否能夠監(jiān)督其公信力？如果進一步要問責的話，誰又是問責的主體呢？諸如社交媒體中的各類所謂“謠言粉碎機”之類的組織，試圖行使輿論監(jiān)督的權(quán)利，結(jié)果自身也陷入了公信力不足的境地。由此，面對媒介公信力的挑戰(zhàn)，新聞專業(yè)主義則面臨現(xiàn)實的公信力行使主體缺位的困境。

其三，如何實現(xiàn)信息的完整性。從大眾傳播的歷史發(fā)展看，傳播媒介是人們了解社會的窗口，是人們獲取信息，并從事行為決策的基本依據(jù)。行為科學研究也發(fā)現(xiàn)，完整的信息是科學決策的基本前提。人們的社會行為是否合理，取決于行為決策所依據(jù)信息的完整性，現(xiàn)實中由于信息不對稱而導致的偏激行為的發(fā)生屢見不鮮。因此，以印刷媒介為主的傳統(tǒng)信息傳播手段，雖然存在信息傳播的時效性較差的問題，但對于實現(xiàn)信息的完整性則具有絕對的優(yōu)勢。系列報道、深度報道、讀者反饋等各類新聞形式，都有可能完整地揭示和呈現(xiàn)事件的全貌，從而給人們理性的判斷提供了依據(jù)。以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興媒介，雖然具有信息的快捷性、反饋的靈活性等優(yōu)點，但是，新興媒介傳播信息的碎片化，也成為信息多元化背景下信息完整性的困境。由于媒體本身的限制，或是傳播者為了利用時效性的優(yōu)勢，以便占得先機，使得信息內(nèi)容愈加單薄，甚至失真。例如，不久前世界各大媒體機構(gòu)都被動卷入的前新加坡總理“李光耀被去世”的消息，就是信息戰(zhàn)背景下的信息碎片化的經(jīng)典案例。完整性是真實性的基礎(chǔ)，沒有信息的完整性，所謂信息的真實性亦為盲人摸象，徒為空中樓閣。所以，信息完整性與新聞真實性相輔相成，多元化信息傳播背景下，信息的完整性問題亦是在理論上需要深入討論的問題。

最后，如何保障媒介的獨立性。媒介的獨立性是新聞專業(yè)主義得以實現(xiàn)的實踐層面的基本條件，沒有獨立于政治、經(jīng)濟等權(quán)力之外的媒介理念和制度保障，所謂新聞專業(yè)主義則僅僅是一種理想主義的奢望。伴隨著現(xiàn)代社會發(fā)展而產(chǎn)生的大眾傳播媒介以及相關(guān)機構(gòu)，為了保證其能夠?qū)崿F(xiàn)新聞的真實性，保障公共利益的實現(xiàn)，則在實踐中首先確立了其獨立性的地位，新聞獨立必然是新聞專業(yè)主義的制度保障。因此，在實踐中，任何組織、團體或個人都不能基于自身的利益而操控媒介，歷史發(fā)展不斷證明，不論基于何種目的，任何試圖控制媒介獨立性的行為最終引發(fā)的都是災難。但是，顯而易見，信息多元化發(fā)展使得這種操控一方面變得十分易行，另一方面又變得十分隱蔽。沒有人知道，在浩如煙海的信息大洋中，有多少暗流涌動，推波助瀾，甚至引發(fā)海嘯。由于媒體的獨立性無法保障，被操控的媒介極易淪為他人的利益工具。由此引發(fā)的上至危害國家安全，下至侵犯公民隱私的信息犯罪，成為現(xiàn)代社會防不勝防的信息病毒之殤。

總之，媒介技術(shù)引發(fā)的信息革命，信息多元化發(fā)展給人類的自由交往得以充分實現(xiàn)的同時，也帶來了諸多負面的問題，這些問題對人類社會發(fā)展中形成的相對穩(wěn)定的道德倫理觀念、法律制度、社會文化傳統(tǒng)，乃至日常生活習慣等都構(gòu)成了嚴重的挑戰(zhàn)。顯然，這些問題不僅僅涉及新聞傳播學理論所探討的領(lǐng)域。因此，對于現(xiàn)代大眾傳播媒介研究而言，如何結(jié)合政治學、法學、社會學、經(jīng)濟學，乃至人類行為研究的成果，直面這些問題，探究解決之道，重構(gòu)現(xiàn)代社會背景下的新聞專業(yè)主義，仍是當務之急。

參考文獻：

[1]陸曄，潘忠黨.成名的想象：中國社會轉(zhuǎn)型過程中新聞從業(yè)者的專業(yè)主義話語建構(gòu)[J].新聞學研究（臺灣），2002（71）.

[2]郭鎮(zhèn)之.輿論監(jiān)督、客觀性與新聞專業(yè)主義[J].電視研究，2000（3）.

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