淺談陶瓷創(chuàng)作“境由心造”

莊桂順

摘 要：在人類的發(fā)展史上，陶瓷因人類的需求而誕生，以各種日用品、家具擺設(shè)的形式存在人們的生活當(dāng)中。它看起來(lái)很簡(jiǎn)單，是我們不會(huì)花費(fèi)太多心思去探究的物品，但每一件陶瓷作品，都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的心意，就像一幅畫，可以表達(dá)出作畫者的內(nèi)心情感，陶瓷同樣也是創(chuàng)作者表達(dá)對(duì)生活、對(duì)美的態(tài)度的方式。

關(guān)鍵詞：陶瓷；創(chuàng)作；境由心生

隨著時(shí)代的進(jìn)步，陶瓷的創(chuàng)作形式也逐漸多樣化，豐富多彩的陶瓷作品以各種方式表達(dá)著創(chuàng)作者的心靈。心情愉悅，陶瓷的創(chuàng)作過程自然也是快樂的，表現(xiàn)出來(lái)的“風(fēng)景”則是輕松歡快的。作為人類心靈移情的產(chǎn)物，它為我們展現(xiàn)出耐人尋味的意念和情境。而作為欣賞者，我們不應(yīng)該只看到它外形的美，應(yīng)該對(duì)它深刻的內(nèi)涵多加體會(huì)。

1 陶瓷材料的選擇與配制顯示了陶藝家的主觀想象

陶瓷是土、水、火等基本材料的結(jié)合體，需要經(jīng)過配料、成型、干燥、焙燒的過程方能成型。隨著科技的發(fā)展，陶瓷的制作材料不再限于泥土，已經(jīng)擴(kuò)展到了非硅酸鹽、非氧化物，陶瓷的世界逐漸豐富多彩起來(lái)。在創(chuàng)作陶瓷的過程中，陶瓷工藝師不僅要有對(duì)材料的充分了解，還要有熟練駕馭材料的能力。

陶瓷材料合理的化學(xué)組成，是陶瓷藝術(shù)天然的固有的內(nèi)在“理性”，雖然物質(zhì)基礎(chǔ)決定了陶瓷的質(zhì)量，但是，在陶瓷的創(chuàng)作過程中決定陶瓷內(nèi)在與外在的感性美的卻是陶藝家的主觀思想感受。陶瓷創(chuàng)作作為一門藝術(shù)，同樣來(lái)源于生活，陶藝家的作品總是在表現(xiàn)他本人在現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)心情感，或喜悅，或疑惑，或孤獨(dú)。而這些情感和創(chuàng)意若沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)下的優(yōu)質(zhì)的陶瓷材料，也不能如此充分地用陶瓷語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。同樣，若沒有陶藝家獨(dú)具匠心的構(gòu)思和細(xì)膩的內(nèi)心世界，就算有最好的材料，依舊不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的陶瓷作品。

2 外在形式美表現(xiàn)了陶藝家內(nèi)心對(duì)美的感受和對(duì)生活的態(tài)度

外在的形象是我們可以直接去感受的事物的部分，我們的眼睛所看到的景象是事物最直觀的反映。陶瓷當(dāng)然也一樣，需要人們眼睛的整體審視，而眼睛作為心靈的窗戶，被作品的形式美打動(dòng)后，自然會(huì)把感受到的美傳遞給內(nèi)心的深處，此時(shí)，我們會(huì)去思考視覺所帶來(lái)的美的本質(zhì)，用心去接收那份用物語(yǔ)表達(dá)的情感。就像畫家通過作畫表現(xiàn)自己的心情，陶瓷創(chuàng)作自然是陶藝家和世界交流的語(yǔ)言，無(wú)須開口，無(wú)須解釋，快樂與否，都在作品里。

（1）陶瓷的形體造型之美。傳統(tǒng)的陶瓷以同心圓為主，在外在形式上蘊(yùn)含著中華民族的文化底蘊(yùn)，比較注重實(shí)用性和裝飾性，表現(xiàn)方式含蓄內(nèi)斂。現(xiàn)代陶瓷的外形主要表現(xiàn)陶藝家的現(xiàn)代觀念，形式自由奔放、極具個(gè)性，自我意識(shí)增強(qiáng)，不以大眾審美為目的，擴(kuò)充了傳統(tǒng)陶瓷的審美范疇。瓊妮·諾德斯所創(chuàng)作的《花瓶》，巧妙地用三只女性的手，創(chuàng)作了一只獨(dú)特的“花瓶”，我們視覺上所感受到的是新穎的、漂亮的花瓶，而心靈所體會(huì)的則是創(chuàng)作者內(nèi)心世界的獨(dú)白，是她對(duì)這個(gè)世界的熱愛，對(duì)于美好生活的愿望和憧憬。

（2）陶瓷的繪畫藝術(shù)之美。陶瓷繪畫的審美本質(zhì)，其實(shí)是審美主體的內(nèi)在精神，追求最本質(zhì)、最自然的意境。和中國(guó)畫一樣，陶瓷畫家也很注重情景交融，吸收大自然的精華，用獨(dú)特的陶瓷語(yǔ)言表現(xiàn)深刻的哲學(xué)思想。陶瓷山水藝術(shù)家馮曉矛先生就是一位代表人物，其作品《鄉(xiāng)情》，就是以“遠(yuǎn)山、小舟、清泉、溪流、炊煙”給人一種寧?kù)o的韻律感。將畫家對(duì)自然的熱愛和向往通過陶瓷藝術(shù)展示在人們眼前。陶瓷藝術(shù)作品與中國(guó)畫藝術(shù)作品都是通過優(yōu)美的畫面與生動(dòng)的表現(xiàn)形式，喚起人們對(duì)美的心靈感應(yīng)，對(duì)自然和生活的共鳴。

（3）陶瓷的個(gè)性釉色之美。陶瓷的色彩是陶瓷藝術(shù)的氣韻，不同的釉色會(huì)給人不同的心靈感受。只有對(duì)客觀事物有足夠的觀察和思考，才能運(yùn)用色彩將自己真切感受到的東西在陶瓷上描述出來(lái)。色彩給予我們的不僅是美好的裝飾，更有一種意境存在，不論是歡快的感覺，還是沉重的心情，色彩會(huì)給你想要的生活。如今，我們的家居裝飾、生活日用都離不開陶瓷。陶藝家也會(huì)用各種色彩來(lái)展現(xiàn)自己想要的空間，淺色系會(huì)讓周圍有清新、自然的感覺，深色系也會(huì)產(chǎn)生大氣、古典的風(fēng)格。溫馨的粉紅色、干凈的白色、寧?kù)o的藍(lán)色，不同的色彩共同創(chuàng)造了一個(gè)五彩的空間，也給了人們一段繽紛的人生。

3 內(nèi)在理性美是陶藝家思維及其行為的交融

只有外形美當(dāng)然不足以稱之“完美”，就像人類，外表的美只是會(huì)吸引他人對(duì)你的興趣，內(nèi)在美才是真正感動(dòng)人心的寶貴品質(zhì)。一個(gè)人的修養(yǎng)都體現(xiàn)在內(nèi)在上，是讓人感覺心情舒暢的優(yōu)秀品德。陶瓷的內(nèi)在自然也是寶貴的地方，它用自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)著陶藝家的品質(zhì)。

創(chuàng)作者的腦海里從開始有設(shè)計(jì)創(chuàng)意和基本形象時(shí)，就已經(jīng)開始選擇制作陶瓷的材料，優(yōu)質(zhì)的、適合的材料，才能充分表達(dá)他此時(shí)此刻的心情。然后創(chuàng)作者帶著優(yōu)良的材料和飽滿的激情開始了陶瓷的塑造，他將自身的無(wú)與倫比的情感投入到精心選擇的泥土中，用雙手向世界宣告著自己內(nèi)心的想法，不用每個(gè)人都懂，世界會(huì)給出只屬于他的回應(yīng)。

我們所生活的時(shí)代是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，文化背景的多元化，文化內(nèi)容的豐富多樣化，給了我們一個(gè)自由開放、浩瀚無(wú)垠的文化大環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，創(chuàng)作者的主觀意念顯得無(wú)比重要，陶瓷創(chuàng)作顯然已經(jīng)成為創(chuàng)作者個(gè)人的思想和修養(yǎng)的體現(xiàn)，表現(xiàn)力和想象力也為人們所重視，人們不再過多地考慮實(shí)用性，而越來(lái)越多地注重內(nèi)在所表達(dá)的含義。

4 陶瓷的創(chuàng)作一定程度上詮釋了“和諧”之美

陶瓷的創(chuàng)作是水、土、火的和諧結(jié)合，三種狀態(tài)的自然事物，以“陶瓷”這樣獨(dú)特的方式粘合在一起，讓我們不得不感嘆自然的神奇和人類的智慧，也讓我們從心底深深地佩服聰穎卓越的藝術(shù)家們。

陶瓷的創(chuàng)作過程始終以人為中心，將人與泥土、水、火以及自然景觀融合在一起，一方面是人與自然的和諧，一方面是自然與自然的和諧。人類將自身的感悟注入手中揉捏的泥土中，把對(duì)人生、對(duì)自然的情感寄托在自己所創(chuàng)造的陶瓷中，正是體現(xiàn)了“和諧”的美。

而對(duì)于陶瓷本體，不論是裝飾上，還是造型上，都是由局部的刻畫來(lái)造就整體的和諧。外在的形體，繪畫的藝術(shù)，色彩的構(gòu)成，內(nèi)在的理性，這是一個(gè)陶瓷整體的融合，這個(gè)組合是讓我們產(chǎn)生視覺震撼的原因。加之創(chuàng)作者的思想感悟，這種完美的交匯產(chǎn)生了讓我們的心靈想要與之共鳴的和諧。陶瓷創(chuàng)作所呈現(xiàn)給我們的大概不只是貼近生活的“美”，還有包容萬(wàn)物的氣度，以及那份不同世俗的優(yōu)雅，和高于生活的氣質(zhì)。

5 總結(jié)

陶瓷創(chuàng)作是一種古老又現(xiàn)代的藝術(shù)，也是一種跨越人類和自然的藝術(shù)。它是有著幾千年歷史的文化，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地?cái)U(kuò)展。它曾在國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期流傳到國(guó)外，作為國(guó)家的象征不斷進(jìn)步。

陶瓷不只是裝飾品、日用品，我們?cè)谙硎芩o我們的生活帶來(lái)方便的同時(shí)，不應(yīng)該忽略它所存在的真正的意義。陶瓷藝術(shù)是有心情的，或開心，或凝重，陶瓷藝術(shù)也是有性格的，或安靜，或活潑。每一件陶瓷，都是陶藝家內(nèi)心真實(shí)的反映，它是陶藝家思想的存在形式，是人類真實(shí)生活的寫照。

在現(xiàn)代，陶瓷創(chuàng)作已經(jīng)不知不覺地適應(yīng)了社會(huì)的各種要求，當(dāng)代人的文化精神、藝術(shù)思想、審美情緒也逐漸滲入到陶瓷創(chuàng)作當(dāng)中。陶瓷藝術(shù)已經(jīng)與社會(huì)融合在一起，深刻的內(nèi)涵越來(lái)越值得我們用心靈去欣賞和感受。

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