試論油畫(huà)中運(yùn)用綜合材料產(chǎn)生的視覺(jué)意義

摘 要：在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)門(mén)類之中，材料的運(yùn)用都是相互影響、相輔相成的。油畫(huà)是西方傳統(tǒng)的畫(huà)派之一，在經(jīng)歷了許多世紀(jì)和不同流派的發(fā)展之后，發(fā)展至今也于其產(chǎn)生之初產(chǎn)生了巨大的變化。而且，在這段發(fā)展的過(guò)程中，油畫(huà)綜合材料的語(yǔ)言特點(diǎn)得到了更深層的突顯。與此同時(shí)，世界各地的藝術(shù)家也在不斷尋找各類材料與該種藝術(shù)派別的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合之后，在形式和內(nèi)容上都讓油畫(huà)的語(yǔ)言得到了拓展，讓油畫(huà)在當(dāng)代多元化的藝術(shù)領(lǐng)域中得到了更大范圍的突顯。因此，本文從材料視角切入油畫(huà)藝術(shù)，通過(guò)分析和整理綜合材料的應(yīng)用實(shí)例和材料特性，并進(jìn)一步闡述了綜合材料運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中的視覺(jué)意義。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)；綜合材料；視覺(jué)效果；意義

在世界最早期的藝術(shù)創(chuàng)作中，材料作為最主要的藝術(shù)載體，為形、勢(shì)、色彩的語(yǔ)言提供非常重要的支持。材料身份特征的變幻也讓油畫(huà)的形式發(fā)生了巨大的變化，尤其是油畫(huà)綜合性的轉(zhuǎn)變。這讓油畫(huà)傳統(tǒng)的特性、功能以及地位都發(fā)生較大程度的變化。在不同的時(shí)代，同樣的表現(xiàn)對(duì)象所需要運(yùn)用的表現(xiàn)手法也是不同的。綜合材料的運(yùn)用讓油畫(huà)有了顛覆性的轉(zhuǎn)變，有了更加豐富的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，更讓油畫(huà)的視覺(jué)效應(yīng)有了更深層次的意義。

1 在油畫(huà)中運(yùn)用綜合材料的由來(lái)

1.1 時(shí)代的發(fā)展與需求

一方面是因?yàn)闀r(shí)代和科技的迅猛發(fā)展而催生了各種新媒體的出現(xiàn)，圖像和聲音效果被提升到了更高層次的水平，給視覺(jué)效果提供了更多、更新的可能性，這給油畫(huà)創(chuàng)作形成了挑戰(zhàn)。在單一繪畫(huà)語(yǔ)言不能滿足觀眾的視覺(jué)需求時(shí)，需要用更新穎、更多元化的藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作；另一方面則是由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展，產(chǎn)生的新型材料激發(fā)油畫(huà)創(chuàng)作者的思維，借此突破了油畫(huà)語(yǔ)言單一和被動(dòng)的局限性，為油畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)造更多的條件和可能，帶來(lái)了全新的視覺(jué)面貌。

1.2 藝術(shù)家的創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)不斷的突破局限，離不開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作者們的智慧和創(chuàng)新思維。藝術(shù)創(chuàng)作者們不斷創(chuàng)新的欲望使之對(duì)綜合材料的運(yùn)用進(jìn)行了更深層次的挖掘和體現(xiàn)，各類材料和油畫(huà)顏料的融合讓各不聯(lián)系的事物之間產(chǎn)生結(jié)構(gòu)力，并借此生產(chǎn)了一種全新的概念，并將作者豐富的情緒和感知孕育其中。除此之外，雖然許多材料已經(jīng)被早期藝術(shù)家所使用，但是在現(xiàn)代的油畫(huà)創(chuàng)作之中也被藝術(shù)家們進(jìn)行“放大利用”和“重新加工”，使之變成了油畫(huà)中的構(gòu)成元素并賦予了新的意義，從而體現(xiàn)了材料在當(dāng)代藝術(shù)中的價(jià)值和精神力量，這也是創(chuàng)新的結(jié)果。

2 綜合材料的特性

2.1 綜合材料的內(nèi)涵

時(shí)代發(fā)展和歲月流逝給材料賦予了更加強(qiáng)烈的影響和深層次的內(nèi)涵。博物館中稀松平常的生活物件，因?yàn)闅v史看被賦予更多的文化內(nèi)涵，其不再作為單一的物品出現(xiàn)在生活當(dāng)中，而是作為國(guó)家、王朝甚至是文化的代表。當(dāng)華夏子民身處異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)，看到大紅燈籠、中國(guó)紅、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)茶葉等材料時(shí)，便會(huì)體現(xiàn)中華民族特有的文化。因此，綜合材料運(yùn)用于油畫(huà)之中，無(wú)疑會(huì)給油畫(huà)的發(fā)展和創(chuàng)造帶來(lái)更多的生機(jī)和可能。

2.2 綜合材料的意義

不同種類的材料被藝術(shù)家運(yùn)用于油畫(huà)創(chuàng)作之中，不單是為了給觀者帶來(lái)豐富的視覺(jué)沖擊，也是為了將自身的情緒和感知進(jìn)行抒發(fā)。創(chuàng)作者利用材料對(duì)自身的內(nèi)心世界進(jìn)行抒發(fā)，這些材料也構(gòu)成了其內(nèi)心世界特有的獨(dú)白。綜合材料在藝術(shù)作品中不僅僅是物質(zhì)的體現(xiàn)，更是藝術(shù)家精神情感的寄托品。

3 油畫(huà)中運(yùn)用綜合材料的視覺(jué)意義

3.1 油畫(huà)語(yǔ)言得到了豐富與拓展

綜合材料的運(yùn)用是為了讓畫(huà)面的語(yǔ)言更加豐富和多元化，讓油畫(huà)語(yǔ)言特性在物質(zhì)基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的突顯，并對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中了油畫(huà)語(yǔ)言的單一和被動(dòng)特點(diǎn)得以補(bǔ)充和豐富。

首先，綜合材料的運(yùn)用可以讓畫(huà)面的裝飾性效果更加突出。例如，奧地利畫(huà)家克里姆特在作品《吻》之中加入了大量的金、銀箔作為元素，嚴(yán)謹(jǐn)而精致的構(gòu)圖讓畫(huà)面在視覺(jué)上顯得更具有平面感和華麗感，也給作品帶來(lái)更加豐富的色彩和魅力。其次，綜合材料對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中了油畫(huà)語(yǔ)言的單一和被動(dòng)特點(diǎn)得以補(bǔ)充和豐富。這一意義和作用是從材料的造型語(yǔ)言方面得以體現(xiàn)的。一方面，不同種類的物質(zhì)材料擁有不同美感的肌理。傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)派油畫(huà)作品中，肌理可以實(shí)現(xiàn)對(duì)質(zhì)感的再現(xiàn)，無(wú)論對(duì)象質(zhì)感是細(xì)膩或者粗糙都可以進(jìn)行模仿，然而這種方式卻是一種被動(dòng)的方式?，F(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)可以突破質(zhì)感的局限性，而將整幅作品的情緒進(jìn)行融合，并且對(duì)作品的精神層次和語(yǔ)言深度進(jìn)行強(qiáng)化；另一方面是材料拼接。拼接作為材料的另一種語(yǔ)言打破了傳統(tǒng)繪畫(huà)單一性特征的局限性，將不同種類的材料和油畫(huà)進(jìn)行融合，以一種全新的語(yǔ)言關(guān)系來(lái)建立語(yǔ)言秩序和審美感受，而油畫(huà)語(yǔ)言的特性也會(huì)因此而得到更加強(qiáng)烈的彰顯和突出。

3.2 改變了觀察物質(zhì)世界的方式

綜合材料的運(yùn)用跨越了傳統(tǒng)繪畫(huà)由二維邁向三維的門(mén)檻，突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)觀看物質(zhì)世界方式的局限性，也讓人們的思維方式發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)意義上的西方繪畫(huà)大多是通過(guò)將三維空間物質(zhì)變換為二維的空間表現(xiàn)形式，這種模式一定程度上對(duì)藝術(shù)家和觀眾的感知能力進(jìn)行較大的限制，而通過(guò)將綜合材料運(yùn)用于油畫(huà)創(chuàng)作之中，便可以讓傳統(tǒng)的觀察原則發(fā)生改變，變得更加的靈活和立體。

不同材料之間存在著不同的物質(zhì)特性和語(yǔ)言秩序，把原來(lái)不相聯(lián)系的物質(zhì)材料糅合在一個(gè)作品之中，使之產(chǎn)生相互聯(lián)系和結(jié)構(gòu)力，從而產(chǎn)生一種新的事物，全新的概念，并引導(dǎo)對(duì)事物的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知和感受衍生出一種全新的理解和思維。這種全新的事物也不再局限于畫(huà)紙之上，而是一種事實(shí)存在的感受，一種明確的、指向性的、帶有創(chuàng)造者特定情緒的信息。這完全是純粹的概念，由一種概念置換到另一種概念，這一過(guò)程是視覺(jué)起到了作用。

3.3 豐富了油畫(huà)的精神指向和文化內(nèi)涵

藝術(shù)作品在不同的歷史時(shí)期、不同的文化背景以及不同人物境遇都會(huì)出現(xiàn)的不同材料，而這些材料也都帶有各自的物質(zhì)特性和文化內(nèi)涵。無(wú)論材料屬于自然生成還是工業(yè)產(chǎn)物，都會(huì)具有特定的精神內(nèi)核和文化特征，其運(yùn)用于藝術(shù)作品便會(huì)賦予其更深層次的意義和概念。

自然物質(zhì)經(jīng)受歷史和時(shí)代的影響，會(huì)在視覺(jué)效果上帶給人們出乎意料的感受，會(huì)引發(fā)觀者對(duì)于時(shí)間、自然以及人類社會(huì)的獨(dú)特思考。而工業(yè)產(chǎn)物是科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，會(huì)因此而帶上濃厚的時(shí)代烙印和審美特點(diǎn)。

當(dāng)油畫(huà)和綜合材料進(jìn)行相互聯(lián)系、相互影響乃至于融合在一起的時(shí)候，材料的特性也因此得以在油畫(huà)之中被突顯和發(fā)掘，并因此產(chǎn)生了一種全新的語(yǔ)言秩序，并給這件藝術(shù)作品賦予了全新的意義，而且還因此衍生出了一種新型的藝術(shù)符號(hào)。而這種符號(hào)不但作為一種全新的藝術(shù)形態(tài)而出現(xiàn)，也作為一個(gè)審美對(duì)象給觀者傳達(dá)了藝術(shù)家孕育于作品深層次的思考和概念。

4 結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)的多元化讓繪畫(huà)不再單一的停留于物象的描畫(huà)和再現(xiàn)，而是將所有的形式進(jìn)行融合之后更加深刻地表達(dá)了藝術(shù)家的思想、情感以及精神的寄托，或者是內(nèi)心世界的宣泄，或者其對(duì)物質(zhì)世界的感知，或是生活態(tài)度。綜合材料的融入讓這以過(guò)程變得更加多元化，材料的豐富特征讓藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到了以往傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)所無(wú)法企及的視覺(jué)效果和表達(dá)領(lǐng)域。通過(guò)全新的視角對(duì)油畫(huà)、材料以及表達(dá)形式進(jìn)行審視和思考，這才是綜合材料運(yùn)用對(duì)油畫(huà)視覺(jué)意義深層次的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：袁邦友（1971—），男，湖南邵陽(yáng)人，本科，講師，主要研究方向：美術(shù)學(xué)。