李剛
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出:“語(yǔ)文是最重要交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。在作文教學(xué)中,要做到與人文性和工具性的統(tǒng)一,還要從“聽、說、讀、寫”四個(gè)方面做起。
一、聽——兩耳關(guān)心窗外事,不再只讀圣賢書
我們知道生活是豐富多彩的,所以語(yǔ)文老師在指導(dǎo)寫作時(shí),總喜歡強(qiáng)調(diào)“關(guān)心生活,觀察生活”。實(shí)際上,這種指導(dǎo)太寬泛,讓學(xué)生無從下手。教師可以給學(xué)生一些明確的任務(wù),如“文學(xué)采風(fēng)”中歇后語(yǔ)的搜集、諺語(yǔ)的整理、電視廣告的記錄、流行歌曲的傳唱等等。下面我展示一下學(xué)生的成果。
第1小組把民間流傳的歇后語(yǔ)進(jìn)行整理:
①麻子照鏡子——個(gè)人觀點(diǎn)
②大熊貓的食物——損
③小蔥拌豆腐——一清二白
第2小組搜集了千百年來我國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中“看云識(shí)天氣”的諺語(yǔ),整理如下:
①天上鉤鉤云,地下雨淋淋
②天上灰云懸,雨絲定連綿
③朝霞不出門,晚霞行千里
學(xué)生通過搜集整理,并裝訂成冊(cè)。在完成這一任務(wù)的過程中,他們始終在積極地參與中,他們?cè)诨顒?dòng)中了解這些歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)的產(chǎn)生淵源和深刻含義,豐富了語(yǔ)言,最重要的是為以后的寫作積累了材料。
二、說——我口訴我心
曾經(jīng)有人趣言,“當(dāng)今世界三個(gè)寶:口才、金錢加電腦”。其中口才培養(yǎng)的重要性不言而遇?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))在課程目標(biāo)中也明確要求學(xué)生“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神”。高中學(xué)生的思想都很活躍,他們也有很多話要講,語(yǔ)文老師要充分利用這個(gè)特點(diǎn),在人生追求和價(jià)值取向上做好引導(dǎo)。而口頭作文是了解學(xué)生內(nèi)心、促進(jìn)其成長(zhǎng)的最有效的途徑之一。在學(xué)生“說”這方面,我主要做了三個(gè)嘗試:生活見聞交流、課前演講、聽課感想交流等等。如聽課感想交流中的一個(gè)例子:
我在教學(xué)《道士塔》第三部分結(jié)尾“我好恨”這一句時(shí),問學(xué)生:“余秋雨恨誰(shuí)呢?”
一學(xué)生認(rèn)為“他恨王道士,恨他不懂莫高窟的價(jià)值,中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)葬送在他手中……”
一學(xué)生認(rèn)為“他恨自己,恨自己晚生一個(gè)世紀(jì),恨自己沒機(jī)會(huì)阻止莫高窟文化寶物的遺失……”
一學(xué)生認(rèn)為“他不但有恨,還有愛,對(duì)民族文化遺產(chǎn)的熱愛……從敦煌學(xué)的研究者中,我們可以看出民族自尊心是多么的重要……”
三、讀——親吻朵朵鮮花,釀造甘甜蜂蜜
古人云“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,是的,讀很重要。我們可以以讀促寫,在閱讀中品味人生,洞察世界,熱愛生活。
在閱讀寫作教學(xué)中,筆者注重學(xué)生素質(zhì)的教育,人文的培養(yǎng)。特別是教材文本的解讀過程中,總不忘時(shí)時(shí)讓學(xué)生動(dòng)筆。如引導(dǎo)學(xué)生寫課文導(dǎo)入語(yǔ)、寫提綱、擬標(biāo)題、仿寫、續(xù)寫、改寫等等。筆者在教學(xué)《為了忘卻的紀(jì)念》一文中,對(duì)一些工整經(jīng)典的語(yǔ)段帶領(lǐng)學(xué)生作了幾處仿寫。其中一個(gè)學(xué)生嘗試著仿寫“真的猛士,敢于直面慘淡的人生……我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭?!比缦拢?/p>
“真的雄鷹,敢于搏擊險(xiǎn)峻的高峰,敢于撩掠浩瀚的大海。這是怎樣的勇敢者和無畏者?然而命運(yùn)又并非不公,它以萬(wàn)里的晴空,來襯托你的矯健,還留下白云的飄渺和微風(fēng)的和煦來做點(diǎn)綴。在這飄渺的白云和微風(fēng)的和熙中,讓你一展雄風(fēng),維持著你的英姿颯爽。我不知道你是否會(huì)停住翱翔!”
四、寫——自由寫作,寫出人生,寫出精彩
作文是最富有個(gè)性化的思維活動(dòng)和情感表達(dá),這一本質(zhì)屬性決定了作文教學(xué)必須確立在以學(xué)生“自我”為中心的體系之上,堅(jiān)持“主體意識(shí)”的教育思想,充分地認(rèn)識(shí)到學(xué)生是整個(gè)寫作行為的主體。寫作訓(xùn)練我注重作文的隨筆化、生活化、日常化,換言之就是作文訓(xùn)練從小處著眼。實(shí)際上,語(yǔ)文教育本質(zhì)上是一種精神教育,精神是人之為人的根本。所以人的世界包括“我”的內(nèi)心世界和人的外部世界。當(dāng)內(nèi)心和情思被文字自由地承載出來的時(shí)候,是一種幸福。所以閱讀、生活、思考是語(yǔ)文教育的全部指向,是作文訓(xùn)練的全部?jī)?nèi)涵。從學(xué)生進(jìn)入高中的第一天,我便反復(fù)闡述以上基本理念,誘導(dǎo)強(qiáng)化,人人都有一本心愛的隨筆(日記)。同時(shí),不定期地選編印發(fā)優(yōu)秀的個(gè)人專輯,形成激勵(lì)共享的氛圍。下面隨手剪切幾段學(xué)生的隨筆:
如:《瑣不住的童年》片段
童年就像一個(gè)月光寶盒,里面貯存了一支支動(dòng)聽的歌曲。童年像月光一樣輕柔,像細(xì)沙一樣平緩,像絲綢一樣光滑,像溪水一樣清澈透明,像拉薩的天空一樣廣闊而悠遠(yuǎn),像草原一樣生機(jī)盎然,像含苞欲放的花蕊一樣誘人而神氣,同時(shí)它又像蜻蜓點(diǎn)水一樣一躍而過……
這種充滿夢(mèng)境的神奇世界就叫作“童年”。它沒有攙任何雜質(zhì),始終醞釀著一個(gè)字——純。……