論語文自主學(xué)習(xí)的策略

內(nèi)容摘要：當(dāng)前的語文教學(xué)中依然存在課堂上師生角色轉(zhuǎn)換不明顯、教師對學(xué)生的創(chuàng)造性引導(dǎo)不夠、師生關(guān)系需重新審視等諸多問題，自主學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和積極性的提高、有助于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣、鼓勵學(xué)生自主閱讀和思考，都是倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的有效策略。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 自主學(xué)習(xí) 策略

新一輪課程改革全面推進(jìn)已超過十年時間，教育界的眾多專家、學(xué)者以及廣大一線教師們對于如何上好語文課進(jìn)行了不懈的努力和探索，這其中有著名教育家魏書生老師的“六步教學(xué)法”、李鎮(zhèn)西老師的自主教學(xué)、蔡澄清老師的點撥教學(xué)法等模式，這些教育主張為語文自主學(xué)習(xí)策略的探究提供了詳實、可靠的參考，為語文教學(xué)帶來了新的活力，使傳統(tǒng)的課堂面貌煥然一新。但在語文教學(xué)過程中，語文教學(xué)過程中依然存在課堂上師生角色轉(zhuǎn)換不明顯、教師對學(xué)生的創(chuàng)造性引導(dǎo)不夠、師生關(guān)系需重新審視等諸多問題，自主學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和積極性的提高、有助于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

一.語文教學(xué)中存在的問題

2001年的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”[1]36新課改實施以來雖有成效，但由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，我們的教師還是注重把書本上的知識教給學(xué)生，這種觀念直接影響著教師的課堂教學(xué)行為，“滿堂灌”、“填鴨式”就成為了學(xué)校課堂的真實反映，我們的課堂依然問題重重。

1.課堂上的角色轉(zhuǎn)換不明顯

新課程強(qiáng)調(diào)教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者。古人有云“‘讀書在自用心，先生只是引路人;師傅引進(jìn)門，修行靠個人的教諭，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用終歸是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的外因?！盵2]108但依然清晰可見的是，老師在講臺上苦口婆心的講，學(xué)生在底下處于被動的接受狀態(tài)。長此以往，學(xué)生的主動性很難得到發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)能力得不到培養(yǎng)，教學(xué)效率難以提高。

2.對學(xué)生的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)不夠

教學(xué)本應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會共處、學(xué)會生存。而現(xiàn)實恰恰相反，老師上課注重了知識傳播和要求學(xué)生記憶，忽略了學(xué)生閱讀、思維、質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。有一個不容忽視的現(xiàn)象是，現(xiàn)在大部分孩子怕寫作文，高中生的作文大都是流水賬般的人云亦云，更有甚者直接網(wǎng)上搜索抄篇文章應(yīng)付了事。出現(xiàn)這種狀況的一大原因，就在平日的教學(xué)中缺乏相應(yīng)訓(xùn)練，學(xué)生獨立思維的品質(zhì)培養(yǎng)缺失，這種不足不僅對寫作表達(dá)，還有各科學(xué)習(xí)，甚至以后的人生成長都會有深遠(yuǎn)影響。

3.師生關(guān)系需要重新審視

教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的生活，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系。而現(xiàn)實中學(xué)生怕老師，見到老師繞道走的現(xiàn)象比比皆是，為什么會如此？老師“術(shù)業(yè)有專攻”“聞道在先”，且年齡上要長于學(xué)生，在很大程度上屬于優(yōu)勢群體，而學(xué)生“知者少”“聞?wù)吖选?，且年齡上幼于教師，因而在很大程度上是一個弱勢群體。[2]168教師沒有走進(jìn)學(xué)生的心里，使學(xué)生覺得老師高高在上，永遠(yuǎn)只有仰視的份兒，故學(xué)生怕老師。

二.自主學(xué)習(xí)的意義

對于當(dāng)前語文教學(xué)中存在的問題，必須正視它的存在，并積極尋求解決方案。此次課程改革倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，即提倡自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)，是解決這些問題的一個有效思路。

什么是自主？按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“自主”一詞的語義學(xué)意義是：自己做主。[3]1810《辭海》的釋義是：“自己做主，不受別人支配。如：婚姻自主?！倍P(guān)于“自主學(xué)習(xí)”的定義，文獻(xiàn)中有許多不同的描述。Holec認(rèn)為，“自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者管理自己學(xué)習(xí)的能力，其中包括確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我監(jiān)控和自我評價等;Huttenen認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的意愿和能力;Little將自主學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程的心理反應(yīng)。余文森認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是一種主動學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)和無人知監(jiān)控的學(xué)習(xí)?！盵1]183從以上諸多觀點，不難看出自主學(xué)習(xí)其實就是強(qiáng)調(diào)自己動手、動腦、發(fā)揮主觀能動性以提高自身各方面的能力。

朱小蔓教授在研究南京市瑯琊路小學(xué)的教育實踐時提出了“三小主人”的觀點，在論述這一自主創(chuàng)新的模式時，她對“自主性”進(jìn)行了專門的論述：“自主性實際上是學(xué)生在其學(xué)習(xí)生活中的具有積極意義的動源。因為有了自主性，一切學(xué)習(xí)生活便成自覺?！盵4]163俗話說的好：“自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗不算是好漢?！币矎牧硪粋€角度給我們點明了自主的重要性，自主學(xué)習(xí)，在語文教學(xué)中的意義也是體現(xiàn)在多個方面。

1.有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性

學(xué)生在上課前就已經(jīng)進(jìn)行了認(rèn)真預(yù)習(xí)，在課堂上積極主動參與教學(xué)，下課后及時查漏補(bǔ)缺，整個教學(xué)過程中都充分發(fā)揮了積極性、主動性，真正地把“老師要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，逐漸擺脫了對老師的依賴，使自己成為學(xué)習(xí)的管理者，這樣會有效提高課堂教學(xué)效率。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

陳學(xué)忠老師認(rèn)為：“發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的潛能是指要堅持以人為本，弘揚(yáng)人的主體精神，有效地促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展，培養(yǎng)自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)?！盵5]102的確，在當(dāng)今社會，自主學(xué)習(xí)能力是創(chuàng)新人才必備的基本功。據(jù)我國學(xué)者調(diào)查研究，在1992年“中國大學(xué)生實用科技發(fā)明大獎賽”中獲獎的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動都具有很強(qiáng)的獨立性、自主性、自律性，表明學(xué)生的創(chuàng)造性與他們的自主學(xué)習(xí)是密切相關(guān)的。華羅庚先生說：“一切創(chuàng)造發(fā)明，都不是靠別人教會的，而是靠自己想，自己做，不斷取得進(jìn)步?！笨梢姡灾鲗W(xué)習(xí)對學(xué)生的終身可持續(xù)性發(fā)展的重要性。

3.有助于生師交流相處和培養(yǎng)學(xué)生健全人格

自主學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)方式下死氣沉沉的教學(xué)氛圍，學(xué)生自主解決學(xué)習(xí)中的問題，學(xué)習(xí)成為一種興趣，對于老師，也達(dá)到了真正的尊重，這樣一來，師生之間的關(guān)系也趨于和諧，完全有助于構(gòu)建新型的師生關(guān)系。

三.如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該采取以下策略，真正實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

1.創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

后天環(huán)境對人的影響非常大，寬松自在的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境對于一個人的成長真的至關(guān)重要。寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、生活的催化劑，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力。培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力，從孩子周圍的環(huán)境入手。教師、父母為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境必不可少?！胺湃涡汀焙汀皩Ｖ菩偷募彝ソ逃绞蕉疾焕诤⒆映砷L?，F(xiàn)代教育理念主張父母做“民主型”家長，與孩子平等相處，做孩子最親密的“朋友”，會換位思考，從孩子的角度去幫助他們認(rèn)識和解決學(xué)習(xí)、生活中的問題和困難，成為孩子自主能力培養(yǎng)提高的有力推手。

教師既是知識的傳播者，又是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的實施者，學(xué)生的創(chuàng)造力、智力受環(huán)境的影響很大，那么作為為人師表、辛勤的園丁、人類靈魂工程師的老師，又該如何為學(xué)生創(chuàng)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？

首先，教師應(yīng)該尊重學(xué)生。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們的閱歷欠佳，對世界的認(rèn)識不夠深刻，需要老師的指導(dǎo)幫助。教師只有尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、權(quán)利、思想，了解學(xué)生的心理發(fā)展變化規(guī)律，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化原因，才能從根本上去了解學(xué)生的一舉一動。其次，以寬容之心對待學(xué)生。人非圣賢，孰能無過？對于犯錯誤的學(xué)生，教師不應(yīng)只是一味的指責(zé)、批評甚至是打罵，應(yīng)該以一顆善良、寬容的心去對待他們，讓學(xué)生體會到老師的用心良苦并勇于自新。古語說得好：“一日為師，終身為父”。雖然本意是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)尊重老師，但從另一方面來講，教師應(yīng)該像父母一樣去關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

興趣是最好的老師。孩子從呱呱墜地的那一刻開始，就在不斷的學(xué)習(xí)，擺弄東西，模仿他人，對世界的強(qiáng)烈好奇匯聚成巨大的興趣力量?？墒?，當(dāng)學(xué)習(xí)成績演變?yōu)樯龑W(xué)的工具，許多孩子的學(xué)習(xí)興趣逐漸被家長、老師、社會給“無情”扼殺了，那么如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣？

首先，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到樂趣、有成就感。對教師來說，要多看到學(xué)生身上的長處，鼓勵學(xué)生。不要希望所有的學(xué)生考試都能考優(yōu)秀，要看到他們每次的進(jìn)步，進(jìn)步的學(xué)生無論幅度大小，都應(yīng)多多鼓勵，好孩子永遠(yuǎn)是夸出來的。

其次，對學(xué)生的要求要根據(jù)學(xué)生自身能力來定。用前蘇聯(lián)維果茨基的理論來說，就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，定的目標(biāo)不能過高，當(dāng)然也不能過低，應(yīng)該像摘桃子，“跳一跳，摘果子”。讓學(xué)生一步一個腳印，滿懷信心地逐步實現(xiàn)自己力所能及的、通過努力可實現(xiàn)的目標(biāo)。

第三，在教學(xué)過程中，老師有義務(wù)和責(zé)任讓自己的課堂活躍，充滿樂趣?！秳e了，不列顛尼亞》這篇課文是個新聞，按理說新聞學(xué)起來很枯燥的，學(xué)生興趣不會很高。一位老師以經(jīng)典老歌《東方明珠》導(dǎo)入課文，課堂中間穿插一些相關(guān)常識，比如最后一任港督彭定康的有趣事件，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得饒有趣味。知識的傳遞伴隨著濃烈的趣味，才易于達(dá)到心靈深處，學(xué)生才樂于接受、理解、記憶和運(yùn)用。

3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在教學(xué)活動中，教師激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)是非常重要的，這是教師的責(zé)任。要行使這個“責(zé)任”，應(yīng)該怎么做呢？唯物辯證法認(rèn)為，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！胺e極引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)知識，第一，要強(qiáng)調(diào)大膽實踐的意識和開放性的探索意識。第二，要“強(qiáng)調(diào)實踐出真知，提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量，要樹立積極參與意識，參與討論，參與答辯，參與練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的天賦潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，形成自己‘會學(xué)的學(xué)習(xí)能力，會運(yùn)用知識的實踐能力，會分析實際問題的創(chuàng)新能力?！盵5]115在平日學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生多讀、多議、多講、多練，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，調(diào)動其智力和一切非智力因素，逐步引導(dǎo)，盡可能地使學(xué)生積極主動地去參與學(xué)習(xí)活動。

長期一來，很多人錯誤地認(rèn)為，語文課堂上學(xué)生只要帶著耳朵專心聽講、會抄筆記、背筆記就行，這造成學(xué)生很強(qiáng)的依賴和被動性，滿足于學(xué)習(xí)上的一知半解。自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)閱讀和思考能力，鼓勵學(xué)生提出、分析并解決問題。那么，在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀和思考方面，教師該怎樣做？

第一，留給學(xué)生足夠的閱讀時間。教師不能總是把飯做好了端給他們吃，而是把材料給他們，讓他們自己去做飯。在教學(xué)活動中，教師不能在課堂上一講到底，而是應(yīng)給學(xué)生留一定的發(fā)揮自身能力的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)積極參與。江蘇省洋思中學(xué)創(chuàng)立的以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為基本結(jié)構(gòu)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)模式，徹底拋棄了課堂上滿堂灌、教師講、學(xué)生聽、把“練”壓到課外的做法。普遍靈活地運(yùn)用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，課堂上學(xué)生主動參與，發(fā)言活躍，大部分作業(yè)當(dāng)堂完成，老師講的很少，只是對學(xué)生的自學(xué)進(jìn)行點撥、指導(dǎo)、釋疑。凡學(xué)生通過自己學(xué)會的內(nèi)容就大膽地不教，從而使學(xué)生的主體地位、合作精神和探究能力得到了充分的體現(xiàn)。[7]45只有在課堂上給學(xué)生留時間，讓學(xué)生們?nèi)ニ伎?、解決問題，才能使學(xué)生真正地學(xué)會學(xué)習(xí)。

第二，教學(xué)在師生平等對話過程中進(jìn)行?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、文本之間對話的過程?！备咧姓Z文“課標(biāo)”也在“教學(xué)建議”部分要求“在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強(qiáng)對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長”。[8]156課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)該是教師和學(xué)生之間共同參與、協(xié)作、商議的雙向活動，應(yīng)該是師生之間的平等對話。語文新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐?！盵8]157教師只有充分發(fā)揚(yáng)民主，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的“主人翁”意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和勇于質(zhì)疑的膽量，學(xué)生對老師不再依賴，主體意識被激發(fā)出來，自主學(xué)習(xí)便得以實現(xiàn)。

第三，給學(xué)生以肯定的眼光，多鼓勵、少批評。有學(xué)者認(rèn)為：“教師在有爭議的內(nèi)容時，恪守中立的原則，并保護(hù)所有參與者的不同觀點?！盵9]182從這段話中我們可以感受到，對于學(xué)生的不同觀點和回答，不宜馬上簡單肯定或者否定，而是引導(dǎo)學(xué)生去思考究竟哪些觀點是可以采納的。教師給予學(xué)生的應(yīng)是多一些肯定性的話語，少一些諷刺和否定，好的學(xué)生有時候真的是夸出來的?！跋鄬τ趯W(xué)生的自主性而言，文本不再是神圣不可侵犯的，從普遍性而不是特定意義上講，任何文本都可以被批評乃至否定。教師也不再是主宰者，教師的任何觀點都可以被懷疑乃至批駁?！盵8]158例如，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》一文時，就有學(xué)生指出：“父親跨欄桿的行為是違反交通規(guī)則的?！钡拇_，從現(xiàn)代人的觀點、社會層面來看《背影》中的父親行為的確不妥，如果我們一味的崇尚名人，不敢于懷疑的話，那么又怎么前進(jìn)呢？如果我們的教師在此時對提出此疑問的學(xué)生予以簡單粗暴的否定甚至批評的話，這個學(xué)生的積極性、探索、發(fā)現(xiàn)問題的能力也就被抹殺了。教學(xué)中遇到有爭議的情況是好事，應(yīng)正視它的存在，讓同學(xué)們各抒己見，展開激烈的辯論，既訓(xùn)練了學(xué)生的思維，又強(qiáng)化了口語的表達(dá)訓(xùn)練。語文教學(xué)中真正意義上的平等，是師生間的對話，是對學(xué)生獨特理解的尊重。

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基金項目：陜西省2015年教學(xué)改革研究項目和渭南師范學(xué)院教學(xué)改革研究項目“基于三位一體協(xié)同培養(yǎng)的地方高師院校教師職前培養(yǎng)綜合改革研究”（JG201501）;渭南師范學(xué)院教育科學(xué)研究重點項目“語文教學(xué)品質(zhì)提升策略研究”（2015JYKX006）。

（作者介紹：孫宏恩，渭南師范學(xué)院教育與公共管理學(xué)院副教授，主要從事教師教育、教育史和教育管理研究）