古代文學(xué)教學(xué)與當(dāng)代學(xué)生人文素質(zhì)教育

劉雪松

摘 要：人文素質(zhì)是當(dāng)今大學(xué)生綜合素質(zhì)中非常重要的組成部分，也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師非常重視的教育問題。古代文學(xué)教學(xué)重點(diǎn)突出的是人文素質(zhì)教育，因此古代文學(xué)教師也擔(dān)負(fù)著學(xué)生人文素質(zhì)教育向?qū)д叩闹厝?。增?qiáng)學(xué)生的理想和信念，增加學(xué)生的民族自豪感，從而完善學(xué)生的人格教育，這也是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美教育的重要途徑。本文根據(jù)古代文學(xué)教學(xué)與當(dāng)代學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系，分析大學(xué)生人文教育的方式，希望能夠提高我國大學(xué)生的整體素質(zhì)，為我國未來的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)教學(xué);當(dāng)代學(xué)生;人文素質(zhì)教育

古代文學(xué)教育是現(xiàn)階段高校中文專業(yè)的一門必修的學(xué)科，也是文學(xué)性非常強(qiáng)的專業(yè)課程，能夠提高學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的目的。開設(shè)這一科目的主要目的不僅是提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，還能夠提高學(xué)生對于古代文學(xué)的研究能力，并訓(xùn)練學(xué)生對于古今文學(xué)的全面思維能力。學(xué)生通過這一科目的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到中國文學(xué)的精髓，提高自身的人文素質(zhì)和修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力。

一、人文素質(zhì)的概念

人文素質(zhì)主要指的是人類應(yīng)該具備的內(nèi)在品質(zhì)，以及在學(xué)識(shí)上的深厚底蘊(yùn)，也就是關(guān)于人的感情和價(jià)值觀的存在。人文素質(zhì)主要表現(xiàn)在人們對于生活和社會(huì)發(fā)展前景的美好追求，也是人類完美人格的體現(xiàn)。人文素質(zhì)主要包括人文知識(shí)修養(yǎng)和人文精神兩個(gè)方面。其中人文知識(shí)修養(yǎng)主要指人們在文學(xué)、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)中所吸收的知識(shí)，并在其中了解到的價(jià)值觀、道德觀等，這也是對于人類發(fā)展中理想人格的肯定。人文精神主要指的是人類在精神方面所受到的文化熏陶，以及在工作、生活和學(xué)習(xí)中的追求。以上這兩點(diǎn)相結(jié)合就組成了人文素質(zhì)。由此可見，人文素質(zhì)還需要和文化學(xué)習(xí)相結(jié)合。

二、當(dāng)代學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問題

1.民族主義情感淡化。民族主義指的是建立在自我民族之上的、以追求民族力量不斷增強(qiáng)和自我民族利益不斷提升為基礎(chǔ)的一種思想。在民族主義下存在著豐富的民族情感和民族精神，是一個(gè)民族賴以生存的精神寄托和強(qiáng)大的心靈支撐。然而，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的逐漸加快，大學(xué)生接受的事物以及自身的追求都與民族精神相背離，或者缺少共同點(diǎn)和切合點(diǎn)，使得大部分大學(xué)生的民族情感逐漸淡化，自我意識(shí)較為嚴(yán)重。

2.個(gè)人理想與信念較為模糊。理想信念指的是人們心里的向往與追求，是個(gè)人的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀的升華體現(xiàn)，是支配人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的心靈動(dòng)力和引導(dǎo)方向。在當(dāng)前情況下，很多大學(xué)生的個(gè)人理想信念沒有建立健全，甚至個(gè)人理想和追求處于缺失的狀態(tài)。這不僅對大學(xué)生個(gè)人行為養(yǎng)成有消極作用，更使大學(xué)生的綜合素養(yǎng)下降。

3.心理綜合素質(zhì)欠缺。良好的心理素質(zhì)不僅能使一個(gè)人表現(xiàn)出樂觀、自信的精神狀態(tài)，更是一個(gè)人養(yǎng)成強(qiáng)大內(nèi)心的重要保障。目前很多大學(xué)生都缺乏良好的心理素質(zhì)，遇到難事會(huì)選擇退縮，也缺乏客觀的自我認(rèn)識(shí)和自我評價(jià)，使得大學(xué)生在今后的發(fā)展中無法形成良好的社會(huì)交際以及保持和社會(huì)步伐相協(xié)調(diào)的人生節(jié)奏。

三、古代文學(xué)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育理念

沿用古代的文學(xué)教學(xué)方式，對于當(dāng)代學(xué)生的人文素質(zhì)教育有重要的意義。傳統(tǒng)的教學(xué)理念具有極大的優(yōu)勢，影響著當(dāng)代學(xué)生素質(zhì)教育質(zhì)量的提升。首先，古代文學(xué)的教學(xué)方式對于學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要意義。古代文學(xué)教學(xué)中包含人文素質(zhì)的教育理念，能夠?yàn)閷W(xué)生樹立堅(jiān)定的生活信念，足以讓學(xué)生找到理想和奮斗目標(biāo)。古代文學(xué)作品中的內(nèi)容包含著古代人民的生活、思維以及情感，關(guān)乎著歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)積累，對于當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展能夠起到重要的引導(dǎo)作用。只有體驗(yàn)到人類發(fā)展和進(jìn)化的過程，才能具備深刻的人文精神，才值得被歷史沉淀并銘記。因此，古代文學(xué)教學(xué)對于當(dāng)代大學(xué)生的人文教育和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。古代文學(xué)作品中體現(xiàn)出人性的美好，將幾千年的文化沉淀總結(jié)。進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生崇尚美好的事物，更有利于對學(xué)生人文教育的培養(yǎng)。

四、結(jié)論

綜上所述，古代文學(xué)在我國高校中文專業(yè)的教學(xué)中擔(dān)當(dāng)著學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要任務(wù)，學(xué)校要通過多方面的努力和改革，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和整體學(xué)習(xí)能力。例如：提高教師的素質(zhì)，對教師進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，使教師能夠及時(shí)發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的潛能，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，使古代文學(xué)的學(xué)習(xí)適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展，同時(shí)使學(xué)生接受的人文素質(zhì)培訓(xùn)受到現(xiàn)代文化熏陶，使學(xué)生能夠在未來就業(yè)的道路中凸顯在古代文學(xué)中學(xué)到的人文素質(zhì)。所以，古代文學(xué)教師在學(xué)生的文化學(xué)習(xí)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上任重而道遠(yuǎn)。

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