語文教學(xué)如何注重語感培養(yǎng)

周凱

【摘要】語感是語言能力的核心，創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高境界。語文教學(xué)根本目的就是使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，具有聽說讀寫的語文能力，和一定的語言感受能力，因此，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)，教師要正確認(rèn)識培養(yǎng)語感的重要意義，立足于語文教學(xué)實際，把握教學(xué)契機(jī)，采取有效措施，注重語感培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 語感培養(yǎng)

語文教學(xué)中的語感猶如美術(shù)教學(xué)中的美感一樣，是語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)根本目的就是使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，具有聽說讀寫的語文能力，和一定的語言感受能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“豐富的語文積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。”葉圣陶先生指出：“語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感?！眳问逑嫦壬J(rèn)為：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。”王尚文先生明確指出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計提高學(xué)生語感素質(zhì)?！痹谡Z文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。因此，要把培養(yǎng)學(xué)生的語感作為語文教學(xué)的基本任務(wù)之一，要特別注重語感的培養(yǎng)。

一、充分認(rèn)識加強(qiáng)語感培養(yǎng)的重要性，樹立正確的教學(xué)觀

首先，語感實際上就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字的正確的豐富的了解力。語感強(qiáng)調(diào)的是個人的經(jīng)驗、個人的感悟、個人的語言修養(yǎng)。培養(yǎng)語感的過程也就是學(xué)生對語文的實踐感悟和個體經(jīng)驗感悟的創(chuàng)造過程。在這個過程中學(xué)生通過語言實踐訓(xùn)練而獲得經(jīng)驗意義上的啟迪，從而創(chuàng)造性地獲得了適合自己個性和學(xué)科特點的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而能主動地學(xué)習(xí)探究。語感教學(xué)注重在語言訓(xùn)練中學(xué)得語感，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過語言實踐和語言分析活動，積累了語言材料，從而形成了自己的認(rèn)讀經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在以后的閱讀中，學(xué)生就可以用這些已有的認(rèn)讀經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去感知理解。在感知理解時，可選擇和自己已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似的語言塊，歸納到自己的語言信息庫中去，這是“同化”；對于與自己語言經(jīng)驗不相適應(yīng)的語句，也能通過調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而適應(yīng)這種新的語言現(xiàn)象，這是“順應(yīng)”。在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也在不斷的發(fā)生變化，從而更趨于完善。這樣，學(xué)生在閱讀中的獨立性會逐漸增強(qiáng)，最終實現(xiàn)“教是為了不教”的目的。其次，語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，而語言能力是一個多層面多側(cè)面的復(fù)雜的系統(tǒng)，而語感就是這個系統(tǒng)中的核心。因為語言文字并不是只帶有機(jī)械的語義知識，而往往帶有作者很強(qiáng)的感情色彩，同一個詞同一句話在不同的語境中也會表達(dá)出不同的意思。因而語文教學(xué)絕不能單純地傳授知識，而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達(dá)的感情。而同時語文知識要通過大量言語對象反復(fù)作用于學(xué)生的感覺，從而附著于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，這樣的語文知識才能轉(zhuǎn)化為一定的語言能力。因此，語文教學(xué)的核心不是傳授語義知識，而是培養(yǎng)學(xué)生的語感，傳授知識只是語文教學(xué)的一個中間環(huán)節(jié)。再次，語感培養(yǎng)的過程就是發(fā)展學(xué)生思維能力的過程，思維能力是學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。語言和思維是密不可分的，語言是交際的工具，也是思維的工具。一方面任何思維活動要建立在語言材料的基礎(chǔ)上，人類的思維成果也必須依靠語言才能得到表達(dá)、鞏固和發(fā)展。另一方面，語言的發(fā)展也離不開思維。語言要通過思維才能表示與客觀事物的聯(lián)系，才能成為交際的工具。

二、緊密結(jié)合語文教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語感

1、賞析詞語，培養(yǎng)語感。教材中所選文本都是經(jīng)典之作，每個文字的運(yùn)用都是恰到好處，需要學(xué)生認(rèn)真分析，仔細(xì)斟酌，在感悟詞句中培養(yǎng)語感。賞析詞語，可以讓學(xué)生運(yùn)用增、刪、換等方法充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內(nèi)容立體化，形象化，進(jìn)而對文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切的感受，自然而然的浸潤到學(xué)生的內(nèi)心深處，從而激起學(xué)生情感的共鳴，在不知不覺中提高了語言的感受能力，培養(yǎng)語感。如在教學(xué)《一粒種子》時，把“春風(fēng)在唱歌，泉水在唱歌，小鳥在唱歌，小朋友也在唱歌?！备臑椤按猴L(fēng)在吹，泉水在流，小鳥在叫，小朋友在唱歌?！蓖ㄟ^對比朗讀，就可感受到作者把春風(fēng)，泉水，小鳥都當(dāng)作了人來寫，就顯得很生動，很有趣，他們發(fā)出的“呼呼”“叮叮咚咚”“嘰嘰喳喳”的聲音組成了春天的合奏曲，是多么的美妙動聽，可以想象春天是多么得美好。再如《荷花》一文中寫到：“荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤中冒出來。”其中，“挨挨擠擠”可以看出池里碧綠碧綠的一張張荷葉，你靠著我，我擠著你，連成一片，幾乎沒有任何空隙，顯得生機(jī)勃勃；“冒”字寫出了荷花頂開荷葉向外鉆，向上升，突出地顯露在眼前，這些詞語十分逼真的描繪了荷花的美。讓學(xué)生抓住這些重點詞進(jìn)行反復(fù)地朗讀，對課文形象生動的語言作細(xì)細(xì)品味。

2、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)語感。有感情地朗讀是朗讀的外在表現(xiàn)形式與朗讀內(nèi)容的完美統(tǒng)一，可以使學(xué)生的心靈得到滋潤，智慧受到激發(fā)。讓學(xué)生通過讀，跟著語感和作者到一起，再把所體會到的文章的思想感情表達(dá)出來。如《十里長街送總理》是一篇感情十分深厚的文章，在教學(xué)中先用沉重悲痛的語調(diào)范讀課文創(chuàng)設(shè)情境，再讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行感情朗讀，將當(dāng)時人們悼念總理的無限哀思、肝腸寸斷、催人淚下、莊嚴(yán)肅穆的悲壯情景再現(xiàn)出來，學(xué)生對周總理的無限崇敬、愛戴和深切懷念之情便油然而生，從而提高了教學(xué)效果。

3、加強(qiáng)想象訓(xùn)練，拓展思維空間，培養(yǎng)語感。在教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)情境，利用形象思維，啟發(fā)學(xué)生展開想象，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)出課文中所描寫的藝術(shù)形象產(chǎn)生身臨其境的感覺，在感情上與作者發(fā)生共鳴。如教學(xué)《月光曲》一文時，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬的《月光曲》所體現(xiàn)的情境，就可配上輕柔的音樂，結(jié)合畫面，再加以有感情地朗讀，啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生仿佛置身于小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂的范讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。