經(jīng)典文白小說(shuō)在閱讀教學(xué)中的重要性

郭靜 何平

內(nèi)容摘要：經(jīng)典文白小說(shuō)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中占有重要的地位，它們既可以鏈接課內(nèi)重要知識(shí)，如文言文知識(shí)、一些重要文體的講解等，另外，這些經(jīng)典文白小說(shuō)還是同學(xué)們了解歷史文化常識(shí)的一個(gè)重要窗口，有利于豐富他們的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，最后就是這些經(jīng)典書(shū)籍還有助于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，既可以讓他們學(xué)到一些重要的寫(xiě)作手法，以及還可以了解一些重要的寫(xiě)作意向等。

關(guān)鍵詞：文白小說(shuō) 高中語(yǔ)文閱讀 《三國(guó)演義》

近年來(lái)，傳統(tǒng)文化占高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的比重越來(lái)越大了，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我們現(xiàn)有文化的根系，當(dāng)然也并不是我們一定要復(fù)古才行，我們?cè)诳创齻鹘y(tǒng)文化在教學(xué)中的比重的問(wèn)題時(shí)，要看它們是否可以促進(jìn)我們的語(yǔ)文教學(xué)，如果可以幫助同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們一定要重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)不斷的語(yǔ)文閱讀實(shí)踐教學(xué)，筆者發(fā)現(xiàn)經(jīng)典文白小說(shuō)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中占有很重要的地位，它不僅可以鏈接課內(nèi)重要的知識(shí)點(diǎn)，而且可以豐富同學(xué)們的歷史文化知識(shí)，而且可以通過(guò)分析文本來(lái)提高學(xué)生們的寫(xiě)作能力。

一.鏈接課內(nèi)教學(xué)知識(shí)

經(jīng)典文白小說(shuō)是我們中國(guó)古典文學(xué)發(fā)展的重要成果，是鏈接古代文學(xué)與近現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)橋梁，也是我們高中語(yǔ)文教學(xué)重要的課程資源之一?，F(xiàn)實(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)十分重視古代傳統(tǒng)文化的傳承，大家無(wú)論是在平時(shí)的課堂中還是高考試卷中，古代文化都占有很大的比重，特別是文言文的學(xué)習(xí)與測(cè)驗(yàn)，而我們平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)往往枯燥無(wú)味，選材單一，往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，文言文學(xué)習(xí)漸漸成為了一個(gè)老大難的問(wèn)題。而我們?nèi)绻軌蜻x取有效的課程資源，對(duì)于文言文的教學(xué)就相對(duì)容易的多了。有的老師可能會(huì)選擇諸子百家的作品作為學(xué)習(xí)的材料，這是可以的，但是有些內(nèi)容還是存在很大的含義爭(zhēng)議的，往往存在教學(xué)的不確定性，而且文獻(xiàn)歷史久遠(yuǎn)，有很多漢字的用法和意義都無(wú)法準(zhǔn)確定義，而如果能夠選擇明末清初的一些重要的經(jīng)典文白小說(shuō)，筆者認(rèn)為將會(huì)很輕松地解決以上問(wèn)題。經(jīng)典文白小說(shuō)，并非一味用純文言文來(lái)繼續(xù)內(nèi)容，而是文言文兼有白話，這些有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性。如果能夠?qū)⑦@些文言文中的一些重要實(shí)詞講給大家，不僅可以補(bǔ)充課堂上所講述的重要知識(shí)，而且可以幫助他們理解文本的內(nèi)容。如《三國(guó)演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”中的一些重要實(shí)詞，如“角遣其黨馬元義，暗賷金帛。”中的“賷”字的用法是“懷抱”的含義。再如“漢武時(shí)封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯?！敝械摹白弊值挠梅ㄊ恰耙?yàn)椤钡暮x，這個(gè)含義十分重要，再如詩(shī)歌中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”這句話中的“坐”同樣是因?yàn)榈暮x。聯(lián)系兩者就十分容易理解這個(gè)字的含義了。

二.豐富歷史文化常識(shí)

經(jīng)典文白小說(shuō)中有著豐富的歷史文化常識(shí)，這些歷史文化常識(shí)對(duì)于高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文具有重要的作用，只有了解了這些歷史文化常識(shí)，學(xué)習(xí)古代文化才會(huì)起到事半功倍的效果。高中生最懼怕的就是記歷史知識(shí)，但是如果結(jié)合歷史故事就會(huì)十分容易，因?yàn)檫@些歷史文化常識(shí)都是結(jié)合具體歷史故事情節(jié)的，他們?cè)陂喿x這些歷史故事的時(shí)候，就會(huì)十分輕松地了解這些文化常識(shí)，但是由于很多經(jīng)典名著缺少相應(yīng)的注釋?zhuān)瑢W(xué)們有時(shí)不便于尋找這些材料，如果教師能夠幫助同學(xué)們選擇較好的版本進(jìn)行閱讀，或者幫助他們解決這些歷史文化常識(shí)，那么既有助于豐富他們的文化常識(shí)，同時(shí)也可以幫助理解文本的內(nèi)容，便于他們將這些知識(shí)遷移到其他典籍中，同時(shí)也有助于課內(nèi)文本的解讀，對(duì)于學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)的提高將會(huì)起到重要的輔助作用。如《三國(guó)演義》中有很多古代政府官職的歷史常識(shí)需要同學(xué)們理解，如第一回中提到了“唐周乃徑赴省中告變”中的“省中”就是一個(gè)重要的官職知識(shí)。“省中”：皇帝的居處叫禁中，政府長(zhǎng)官辦公的地方叫省中，合稱(chēng)禁省。后文還有“省家”，義略同，側(cè)重在指政府長(zhǎng)官。

我們?cè)谶@些經(jīng)典文白小說(shuō)中，還可以看到人類(lèi)社會(huì)義的一面，如《三國(guó)演義》第一回中描繪桃園中三位英杰結(jié)義的過(guò)程中說(shuō)過(guò)一句話“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，成為幾千年以來(lái)引用最多的誓言。這些都有助于我們理解亂世中人與人之間的那種難得的友情。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的誠(chéng)信教育也可以起到很好的作用。另外， 我們通過(guò)故事的情節(jié)可以發(fā)現(xiàn)三位豪杰的友情之濃烈，當(dāng)時(shí)劉備被曹操打敗而走，關(guān)羽有條件地投降了曹操，后來(lái)得知?jiǎng)湓诤颖痹B處，他沒(méi)有怕斬殺袁紹大將顏良、文丑的罪過(guò)而去找劉備，后來(lái)劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇而帥大兵到東吳，盡管結(jié)果是打敗而回，但都體現(xiàn)了古人的一種義氣。通過(guò)文白小說(shuō)的閱讀可以讓同學(xué)們了解諸多的歷史文化常識(shí)，此外，在同學(xué)們的一些歷史觀形成以及了解當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的發(fā)展走向都會(huì)有很大的幫助。

三.提高作文寫(xiě)作能力

古人創(chuàng)作這些經(jīng)典著作的時(shí)候，往往花了很大的心思，他們往往經(jīng)過(guò)了縝密的思緒。有很多重要的寫(xiě)作常識(shí)在其中可以找到他們的蹤跡，如果我們能夠?qū)⑦@些寫(xiě)作知識(shí)通過(guò)文本閱讀的形式展現(xiàn)給同學(xué)們，他們?cè)陂喿x的過(guò)程中就不會(huì)只是局限于文本的內(nèi)容方面，而是作為一個(gè)學(xué)習(xí)者或者是文學(xué)評(píng)論者的角度去思考，那樣還可以提高過(guò)學(xué)生的思維能力，進(jìn)而促進(jìn)他們了解一些重要的寫(xiě)作常識(shí)，最終將這些技巧與手段運(yùn)用于自己的寫(xiě)作中。如《三國(guó)演義》中運(yùn)用了大量的人物肖像描寫(xiě)，還有很多的記敘手法，還有文章的結(jié)構(gòu)方面的方法?！度龂?guó)演義》中對(duì)關(guān)羽的肖像描寫(xiě)為：“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜?！弊髡哂冒酌枋址?，寥寥幾筆，勾勒出項(xiàng)羽的形象，表現(xiàn)了關(guān)羽非同一般的風(fēng)采。

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)往往都十分縝密，同時(shí)也有助于同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)，如《三國(guó)演義》中作者在第一回中提到東漢政權(quán)的內(nèi)憂外患方面，既有宮內(nèi)十大常侍的危機(jī)，外有黃巾軍之患，將漢朝氣數(shù)將近的狀態(tài)表現(xiàn)得十分清晰，這樣的時(shí)代必定群雄并起，這些內(nèi)容的敘述卻為劉備等一干英雄的出現(xiàn)做了一個(gè)很好的鋪墊。對(duì)比手段是我們寫(xiě)作中的重要手段，而通過(guò)這些文白小說(shuō)也可以清晰地感受到這種藝術(shù)手法的魅力?！度龂?guó)演義》中大量運(yùn)用了這種藝術(shù)手法，既有肖像描寫(xiě)的對(duì)比，也有人物故事情節(jié)的對(duì)比。如描寫(xiě)作者眼中的正統(tǒng)人物往往都是具有十足的英雄氣質(zhì)，而一些反面人物則是充斥了奸詐的氣息，讓人一眼就可以看到兩者的明顯差異。再如小說(shuō)開(kāi)場(chǎng)提到董卓被劉備等三人救了之后，董卓對(duì)于三個(gè)人的白身（沒(méi)有任何官職）這樣的人的一種輕蔑態(tài)度，和劉備最后的成就形成了鮮明的對(duì)比。

同學(xué)們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中，往往對(duì)于素材的篩選缺少針對(duì)性，導(dǎo)致素材不能很好地為描繪人物的性格服務(wù)，人物顯得單調(diào)呆滯，而《三國(guó)演義》等文白小說(shuō)卻很好地為刻畫(huà)人物提供了典范，這些作品往往通過(guò)典型事件來(lái)將人物性格展現(xiàn)得十分清晰微妙，如楊修這個(gè)人物，他是一個(gè)十分有才的文人，卻因?yàn)椴簧朴诒Ｗo(hù)自己，不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中揣摩統(tǒng)治者的心理，他屢次讓曹操不堪，而曹操知道他在當(dāng)時(shí)的名士中的地位，進(jìn)而采取借刀殺人的方法將楊修輕松地除掉了。再如劉備這個(gè)人物，他畢竟是出身草市，在一些方面稍顯保守和呆板，如陶謙三讓徐州給他，他都是拒不接受，讓人感到有些不解。這些事件的選擇都將人物的性格展現(xiàn)得十分巧妙，為讀者了解這些人物提供了很好的案例。當(dāng)然同學(xué)們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中，也要選擇典型事件，通過(guò)這些典型事件的敘述進(jìn)而展現(xiàn)人物的性格，這些都有利于為文章增色。

參考文獻(xiàn)

[1]羅貫中著《三國(guó)演義》東北師范大學(xué)2009年第一版

[2]哈羅德·泰勒·讀書(shū)的情趣與藝術(shù)[M].北京：中國(guó)友誼出版社1988

[3]王朝聞·美學(xué)概論[M].北京：人民出版社1981

（作者單位：江蘇省揚(yáng)中高級(jí)中學(xué)）