延安精神的科學(xué)內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值探析

吳曾睿

摘 要：延安精神相沿至今仍具有強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支持。延安精神具有豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，其中堅(jiān)定的政治方向和信念、實(shí)事求是的思想靈魂、以人為本的服務(wù)理念、勤儉樸素的節(jié)約精神、銳意創(chuàng)新的進(jìn)取之心是延安精神的思想精髓。在新的歷史條件下，重新解讀延安精神，在深入了解其科學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)，挖掘延安精神的當(dāng)代價(jià)值是一個(gè)重要課題。

關(guān)鍵詞：延安精神；形成與發(fā)展；科學(xué)內(nèi)涵；當(dāng)代價(jià)值

延安精神是我黨宗旨的集中體現(xiàn)，是我黨崇高品德與偉大情懷的集中體現(xiàn)。隨著改革開放的步伐不斷加快，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了一系列變化，在新的歷史條件下，延安精神再次引發(fā)學(xué)界的關(guān)注與探究。

一、 延安精神的形成與發(fā)展

延安精神的產(chǎn)生絕非偶然，形成于抗戰(zhàn)時(shí)期，并在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期不斷演化與發(fā)展。延安精神在一定理論與實(shí)踐基礎(chǔ)之上形成，并植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化。馬列主義奠定了延安精神的理論基礎(chǔ)，其發(fā)展過程始終與馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程保持一致。延安精神在吸收與借鑒馬列主義先進(jìn)理論的同時(shí)具有鮮明的中國(guó)特色與作風(fēng)。人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了延安精神的實(shí)踐基礎(chǔ)，延安精神是延安時(shí)代的產(chǎn)物，是人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，并在抗戰(zhàn)歷程中不斷完善。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，延安精神吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，進(jìn)一步完善艱苦奮斗、自強(qiáng)不息等傳統(tǒng)精神。[1]

延安精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，具有深刻的時(shí)代烙印。時(shí)代發(fā)展不斷賦予延安精神以新內(nèi)容，對(duì)延安精神當(dāng)代價(jià)值的探究不僅要結(jié)合中共在延安的十幾年歷史實(shí)際，同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際?；仡櫻影簿竦陌l(fā)展歷程，對(duì)深入挖掘延安精神的科學(xué)內(nèi)涵有重要意義。毛澤東等同志是延安精神的實(shí)踐者與開發(fā)者，闡明了延安精神的基本內(nèi)容和重要性；鄧小平同志進(jìn)一步豐富了延安精神，糾正錯(cuò)誤思想的同時(shí)確立了實(shí)事求是的思想路線；江澤民同志進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，伴隨社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，將延安精神與建設(shè)實(shí)踐緊密聯(lián)結(jié)；胡錦濤同志在繼承延安精神的同時(shí)進(jìn)行開拓創(chuàng)新，并提出要繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，解放思想。

二、新時(shí)期延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

延安精神是我黨永葆先進(jìn)性的法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂。延安精神的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展不斷增添新的內(nèi)容，其思想精髓主要體現(xiàn)在以下方面：

政治方向。堅(jiān)定不移地進(jìn)行新民主主義革命，建立新社會(huì)，完成總理遺志，是我黨在陜北執(zhí)政的堅(jiān)定目標(biāo)，是我黨的政治方向。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我黨為廣大知識(shí)分子樹立正確的政治方向，并逐漸演變?yōu)橐环N堅(jiān)定的信仰，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成提供思想保障。延安精神的本質(zhì)就是我黨在延安時(shí)期堅(jiān)持的革命精神，核心在于對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。即使在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，仍要樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

實(shí)事求是?！敖夥潘枷肱c實(shí)事求是是新時(shí)期延安精神的核心與精髓?！盵2]堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。社會(huì)主義建設(shè)道路首先要符合中國(guó)國(guó)情，探索一條適合自身發(fā)展，具有民族特色的新道路。堅(jiān)持解放思想，將人們的思想從傳統(tǒng)的觀念束縛中解放出來，樹立與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的新思想，并用新的思想觀念指導(dǎo)人們的實(shí)踐。

以人為本。延安時(shí)期，人們生活簡(jiǎn)樸，彼此以誠(chéng)相待。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以得到人們的信任與支持，恰恰是這種坦誠(chéng)相待，堅(jiān)持一切為人民服務(wù)的精神發(fā)揮了作用。堅(jiān)持從群眾出來到群眾中去的理念，全新全意為人民服務(wù)，最終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。改革開放以來，我們提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要目的就是服務(wù)于人民。以人為本體現(xiàn)的是對(duì)待人民群眾的態(tài)度，是我黨始終堅(jiān)持的執(zhí)政理念。

勤勞節(jié)儉。一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕離不開人們的頑強(qiáng)拼搏精神，勤勞節(jié)儉既是傳統(tǒng)美德也是建國(guó)之本。延安時(shí)期我黨發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神，最終取得革命的勝利。勤勞節(jié)儉，艱苦奮斗的延安精神在當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義。雖然我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，但艱苦樸素的精神不能丟，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)不可漲。

銳意創(chuàng)新。開拓進(jìn)取是新時(shí)期延安精神的邏輯必然。創(chuàng)新是國(guó)家和民族進(jìn)步的源泉與動(dòng)力，新時(shí)期社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步離不開勇于創(chuàng)新和開拓進(jìn)取精神。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更需要?jiǎng)?chuàng)新精神，唯有創(chuàng)新能讓我們走出固有思想的束縛，開拓一片新天地。

三、延安精神的當(dāng)代價(jià)值

延安精神是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是激勵(lì)人民為實(shí)現(xiàn)民族振興而奮斗的精神力量?！氨M管在不同歷史條件下延安精神表現(xiàn)為不同的時(shí)代特征，但這一寶貴的精神財(cái)富始終是我黨不斷取得事業(yè)勝利的思想保證?！盵3]

弘揚(yáng)延安精神的信念價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。延安精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定政治方向是現(xiàn)代化建設(shè)的思想先導(dǎo)，我黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。隨著國(guó)際環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，主流意識(shí)受到諸多外來思想的影響，尤其是遭遇西方資本主義意識(shí)形態(tài)的攻擊。在這種情況下，我們必須弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定政治方向和社會(huì)主義信念，提高社會(huì)意識(shí)形態(tài)的抵制力，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

弘揚(yáng)延安精神的人本價(jià)值，全心全意為人民服務(wù)。伴隨社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，暴露出一些社會(huì)問題。人們最關(guān)心的，諸如醫(yī)療、教育、三農(nóng)問題等依然沒有解決。我黨必須弘揚(yáng)延安精神，樹立一切為了人民，以人為本的宗旨觀。堅(jiān)持以人為本有助于民生問題的解決。我黨應(yīng)始終堅(jiān)持以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻為人民著想，幫助解決人民最關(guān)切的問題。

弘揚(yáng)延安精神的求實(shí)價(jià)值，探尋實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展道路。延安精神的理論基礎(chǔ)在于實(shí)事求是，這一思想路線為革命勝利奠定了基礎(chǔ)?？v觀我黨社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展歷程，取得成績(jī)的關(guān)鍵在于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深入研究新情況與新問題。弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，深刻了解黨情、國(guó)情、民情，有助于解決“中國(guó)夢(mèng)”道路上的問題與挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民群眾努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

弘揚(yáng)延安精神的勤儉價(jià)值，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。一方面，“弘揚(yáng)節(jié)約精神有助于克服拜金主義。”[4]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們更加追求物質(zhì)利益的最大化，容易滋生拜金主義。新時(shí)期我們?cè)诔姓J(rèn)人們對(duì)物質(zhì)利益追求的同時(shí)，還應(yīng)提高警覺，堅(jiān)決反對(duì)專門利己的自私主義思想。另一方面，弘揚(yáng)節(jié)約精神有助于克服享樂主義。人們的生活水平不斷提高，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德卻日益被拋在腦后。鋪張浪費(fèi)，奢靡之風(fēng)盛行。弘揚(yáng)延安精神有助于抵制享樂主義，艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、厲行節(jié)約在新時(shí)期依然適用，且不可或缺。

弘揚(yáng)延安精神的拓新價(jià)值，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。延安精神產(chǎn)生于民主革命時(shí)期，由于我黨不斷創(chuàng)新，開拓了一條社會(huì)主義建設(shè)的新道路，也正是這種銳意創(chuàng)新的精神推動(dòng)自身不斷進(jìn)步。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正是需要這種勇于創(chuàng)新，敢于迎接挑戰(zhàn)，突破自我的精神力量。國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更多體現(xiàn)在科技方面的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)源于創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，為社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步以及提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提供動(dòng)力支持。

小結(jié)

為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們必須弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神，同時(shí)吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)思想。延安精神作為我黨的靈魂，在新時(shí)期應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)并發(fā)揮其堅(jiān)定的信念價(jià)值、人本價(jià)值、求實(shí)價(jià)值、勤儉價(jià)值和拓新價(jià)值，為推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。（作者單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱佳木.什么是延安精神的核心以及應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)延安精神[J].毛澤東鄧小平理論研究，2010（10）：1.

[2] 毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：659.

[3] 程茹.論延安精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及價(jià)值意蘊(yùn)[J].商業(yè)文化，2014（8）.

[4] 田雨.延安精神及其當(dāng)代價(jià)值論析[J].傳承，2014.