社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)校園文化之契合研究

任杰　馬其南

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為對社會(huì)主義核心價(jià)值體系精神內(nèi)核的凝練，是社會(huì)主義文化的靈魂與精髓，是社會(huì)主義社會(huì)長期普遍遵循與堅(jiān)持的價(jià)值準(zhǔn)則和目標(biāo)指向，更為高校文化建設(shè)提供了豐富的思想基礎(chǔ)。大學(xué)校園文化具有重要的育人功能。作為社會(huì)文化的一種，大學(xué)校園文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。旨在通過分析大學(xué)校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值的深刻內(nèi)涵與本質(zhì)特征，闡明二者之間的內(nèi)在契合，即：二者在文化上具有一定的同源性，在目標(biāo)上存在一致的同向性，更為重要的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)校園文化建設(shè)存在著深刻的互動(dòng)性，并且統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)踐中。從而更好地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，使其發(fā)揮載體功能，在大學(xué)生中成功培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：校園文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 內(nèi)在契合

一、大學(xué)校園文化內(nèi)涵及特征

“文化”一詞，在《辭?！分械慕忉尀椤皬膹V義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)”?；\統(tǒng)地講，文化就是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。文化既是社會(huì)的，也是歷史的。社會(huì)文化基本涵蓋了國家或民族的風(fēng)土人情、生活方式、行為規(guī)范、思維方式以及價(jià)值觀念等諸多方面要素。由此，我們可以概括的說，“大學(xué)校園文化是包含大學(xué)精神、辦學(xué)理念、價(jià)值追求、大學(xué)制度和大學(xué)環(huán)境等在內(nèi)的一切文化要素的總和?！备鶕?jù)馬克思主義關(guān)于文化的基本觀點(diǎn)，文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又反作用于一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)。如同大學(xué)校園存在于社會(huì)之中一樣，大學(xué)校園文化既是社會(huì)文化的重要組成部分，也受到社會(huì)文化的影響和制約。大學(xué)校園文化既具備社會(huì)文化內(nèi)涵的一般共性，又保有社會(huì)文化影響和制約下的獨(dú)立文化內(nèi)涵。二者之間，存在于共性與個(gè)性的互動(dòng)狀態(tài)中。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

改革開放三十多年來，我國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主進(jìn)步、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定。然而，社會(huì)繁榮的背后也隱含著不少的隱憂，要保持社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，就必須形成共同的社會(huì)價(jià)值觀。在這樣的背景下，黨的十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的命題。從黨的十六屆六中全會(huì)到黨的十八大，都將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為重要主題突出強(qiáng)調(diào)，并且每次都有新概括、新發(fā)展。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值的科學(xué)內(nèi)容

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)概念。在黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》（簡稱“十六屆六中全會(huì)決定”）中指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

在黨的十七大報(bào)告中對“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”有基本相同的表述：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值的體系結(jié)構(gòu)

對于社會(huì)主義核心價(jià)值的體系結(jié)構(gòu)，從哲學(xué)內(nèi)涵上看，形象的說，就是“一個(gè)頂點(diǎn)，三個(gè)支點(diǎn)和四個(gè)面”——“頂點(diǎn)是愛，支點(diǎn)是真、善、美，面是社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”，由此凝練的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是出于愛、始于真、為了善、追求美。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，它決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的性質(zhì)和方向，它回答了中國特色社會(huì)主義建設(shè)“舉什么旗”的問題，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，為中國特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的全過程。

第二，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。它集中反映了全體人民對國家和民族未來發(fā)展美好前景的向往，代表了全體人民的根本利益，解決了中國特色社會(huì)主義建設(shè)“走什么路”的根本性問題，是連接馬克思主義指導(dǎo)思想與民族精神和時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀的中間環(huán)節(jié)，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主題。

第三，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成、相得益彰，解決了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的精神支撐和發(fā)展動(dòng)力問題，共同服務(wù)于中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的精髓所在，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興能否最終實(shí)現(xiàn)。

第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。其核心內(nèi)容“八榮八恥”涵蓋了社會(huì)主義道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，是科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，解決了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道德規(guī)范問題，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的倫理尺度和道德準(zhǔn)則，是整個(gè)體系的基礎(chǔ)。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告在“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”的論述中，指出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，提出了與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字。這是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝結(jié)提煉，也是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確表述，更是對進(jìn)一步深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大貢獻(xiàn)和整體部署。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，更是指明了培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)校園文化的關(guān)系

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)校園文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括來說，就是三個(gè)倡導(dǎo)，二十四個(gè)字；而從體系上說，為馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀共同構(gòu)建的四面結(jié)合體。這既是大學(xué)校園文化建設(shè)的主要任務(wù)，又是大學(xué)校園文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

2.大學(xué)校園文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

大學(xué)校園文化具有重要育人功能，并且在育人方面比課堂教學(xué)更具有優(yōu)勢。大學(xué)校園文化能夠聯(lián)系大學(xué)生的個(gè)體特征、心理特點(diǎn)，貼近他們的日常生活，滿足他們身心發(fā)展的需要；能夠及時(shí)關(guān)注并積極回應(yīng)社會(huì)上出現(xiàn)的新情況、新問題，體現(xiàn)時(shí)代性；能夠通過豐富多彩的活動(dòng)吸引大學(xué)生的興趣和廣泛參與的熱情；能夠把抽象的理論、深刻的思想形象化、藝術(shù)化等?？偟膩碚f，校園文化建設(shè)是一項(xiàng)隱性的育人活動(dòng)，對大學(xué)生的全面發(fā)展起著潛移默化的教育作用，使大學(xué)生更易接受某一思想理論并自覺轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)。因此，大學(xué)校園文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分利用校園文化這一資源，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮它的育人功能，使其與課堂活動(dòng)相輔相成、相互補(bǔ)充，共同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)校園文化的內(nèi)在聯(lián)系：統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)校園文化建設(shè)聯(lián)系密切，二者在文化上具有一定的同源性，在目標(biāo)上存在一致的同向性，更為重要的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)校園文化建設(shè)存在著深刻的互動(dòng)性，并且統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)踐中。

深刻的互動(dòng)性。首先，二者間的互動(dòng)性表現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀對大學(xué)校園文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨和國家在意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域的重大創(chuàng)新，在社會(huì)生活各方面處于思想統(tǒng)領(lǐng)地位。大學(xué)校園文化建設(shè)作為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的組成部分，理應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自身理論與實(shí)踐的發(fā)展創(chuàng)新。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系反映了中國最廣大人民的根本利益和思想共識(shí)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是最廣泛、最先進(jìn)的社會(huì)核心價(jià)值體系。它既指明了大學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展方向，也為大學(xué)校園文化建設(shè)提供了方法論啟示。其次，二者的互動(dòng)性體現(xiàn)在大學(xué)校園文化建設(shè)對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的轉(zhuǎn)化。馬克思曾經(jīng)指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”；但是，“正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神、精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次反復(fù)，才能夠完成”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身就是比較抽象的價(jià)值理論，要想內(nèi)化為大學(xué)生價(jià)值共識(shí)，外化為大學(xué)生價(jià)值追求就一定要借助實(shí)踐手段完成有效轉(zhuǎn)化。而大學(xué)校園文化建設(shè)就是實(shí)現(xiàn)其有效轉(zhuǎn)化的重要實(shí)踐。

實(shí)踐的統(tǒng)一性。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為凝結(jié)的社會(huì)主義先進(jìn)文化順應(yīng)歷史潮流，反映時(shí)代精神，代表未來方向，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)，是時(shí)代賦予高校的歷史重任。大學(xué)校園文化建設(shè)的過程，本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的過程。

綜上，我國大學(xué)校園文化是社會(huì)主義社會(huì)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭，承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的重要任務(wù)。大力發(fā)展大學(xué)校園文化，能夠培養(yǎng)廣大青年學(xué)生良好的道德和思想品質(zhì)，進(jìn)而對全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面產(chǎn)生積極影響。

因此，大學(xué)要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會(huì)、延續(xù)至后代，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。正是大學(xué)校園文化的不斷發(fā)展，促使社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷創(chuàng)新。大學(xué)校園文化正是以其新思想、新知識(shí)為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供知識(shí)動(dòng)力及力量源泉。

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本文系2015年沈陽市大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)研究課題《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)文化研究》（SDSZ-2015-011）研究成果；2014年遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)項(xiàng)目《校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的研究》（L14ASZ001）階段性研究成果；2015年度沈陽市社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)文化研究》階段性研究成果。