油畫風(fēng)景寫生與油畫風(fēng)景創(chuàng)作的關(guān)系

陳錕

摘 要：油畫風(fēng)景寫生是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的基本功，也是藝術(shù)家表現(xiàn)自然風(fēng)貌和感受現(xiàn)實生活的重要形式。本文簡要介紹了油畫風(fēng)景寫生在油畫風(fēng)景創(chuàng)作中的應(yīng)用，并進一步對油畫風(fēng)景創(chuàng)作過程中樹立寫生意識的課題進行探討研究。

關(guān)鍵詞：油畫風(fēng)景；寫生與創(chuàng)作；關(guān)系

一、油畫風(fēng)景寫生的概述及其在油畫風(fēng)景創(chuàng)作中的應(yīng)用

1.油畫風(fēng)景寫生的發(fā)展歷程

風(fēng)景油畫在歷史上的發(fā)展步伐是相對緩慢的。最初的時候，風(fēng)景油畫只是人物油畫中的一部分，并未獲得獨立的地位，僅作為人物陪襯而存在。直到文藝復(fù)興后，風(fēng)景油畫的獨立地位才得以逐漸確立。19世紀(jì)中葉出現(xiàn)的巴比松畫派以寫實的手法來表現(xiàn)大自然的真實風(fēng)貌，并將它視為一個擁有生命的個體來深入發(fā)掘其內(nèi)在的生命力，進而將畫家對自然的真切感悟充分表現(xiàn)在作品當(dāng)中。巴比松畫派出現(xiàn)的幾十年后，印象派應(yīng)運而生。印象派的出現(xiàn)將風(fēng)景油畫的成就和地位推向一個更高更新的層次。印象派強調(diào)繪畫創(chuàng)作者要對外在的客觀事物具有強烈的印象和感覺，隨著歷史不斷推演與眾多著名油畫家的卓越貢獻，油畫風(fēng)景寫生成為了油畫風(fēng)景創(chuàng)作中必不可少的重要部分，在一些情況下，油畫風(fēng)景寫生甚至被默認(rèn)為與油畫風(fēng)景創(chuàng)作是等同的地位，這也充分表明了油畫風(fēng)景寫生在油畫風(fēng)景創(chuàng)作中的重要性。

2.油畫風(fēng)景寫生的應(yīng)用

寫生這種創(chuàng)作方法，最初被西方畫家看重并廣泛運用于繪畫創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，初學(xué)者一般都通過臨摹的方法開始入門，這樣，寫生就成為了繪畫學(xué)習(xí)者不可缺少的重要方法。臨摹能夠使繪畫初學(xué)者在比較短的時間里了解并熟悉繪畫創(chuàng)作的基本技法，從而實現(xiàn)快速入門的學(xué)習(xí)效果。然而，僅靠臨摹并不能成為一名優(yōu)秀的繪畫者，臨摹的作品缺乏靈性，無法體現(xiàn)出畫家對于自然的深刻感悟。這個時候，寫生訓(xùn)練對繪畫學(xué)習(xí)者而言，就顯得尤為重要。只有通過對具體物象的寫生訓(xùn)練，才能使學(xué)習(xí)者在傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上融入真實山水的靈性，從而在繪畫學(xué)習(xí)中獲得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果。

二、在油畫風(fēng)景創(chuàng)作中確立寫生意識

1.西方傳統(tǒng)繪畫觀念中的寫生

西方藝術(shù)發(fā)展過程中，受到了基督教神學(xué)的很大影響，因而，與中國追求意境的繪畫精神不同，西方繪畫更注重作品外在的精確和完美。西方繪畫強調(diào)對自然風(fēng)景進行創(chuàng)作時，應(yīng)該盡可能忠實于大自然的原貌，將自然最本真的形態(tài)描繪出來。這種追求寫實的藝術(shù)觀，也說明了寫生對于油畫風(fēng)景創(chuàng)作具有十分重要的作用。

2.油畫風(fēng)景寫生的創(chuàng)作特點

西方的風(fēng)景畫十分注重應(yīng)景寫生，依靠對大自然豐富色彩和細(xì)膩光感的強烈感受進行寫生創(chuàng)作，在作品中充分表現(xiàn)出畫家對自然的真情實感，以此反映出畫家對大自然及世界的獨特感受。為能最大限度地提高繪畫作品的真實性，畫家除了要運用高超的繪畫技法盡力表現(xiàn)油畫作品，還要將自己對自然與生活的獨特理解融入油畫作品中，使風(fēng)景油畫兼具真實美感與靈性特征。[1]

3.油畫風(fēng)景寫生的創(chuàng)作技法

風(fēng)景油畫在當(dāng)代中國的發(fā)展，出現(xiàn)了很多的新因素，中國的許多畫家為了尋求突破，大都會從新觀念出發(fā)，嘗試創(chuàng)造出新的創(chuàng)作技法。在風(fēng)景油畫創(chuàng)作中推廣使用綜合材料，可以使風(fēng)景油畫在表現(xiàn)空間和表現(xiàn)可能性上得到很好的拓展，從而讓繪畫作品與畫家的內(nèi)心達到高度的契合，體現(xiàn)風(fēng)景油畫真實性的同時也反映出畫家對現(xiàn)實生活的和諧構(gòu)想。

4.油畫風(fēng)景寫生的現(xiàn)代發(fā)展

隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，油畫風(fēng)景的寫生創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)的風(fēng)景油畫寫生觀念。尤其是攝影技術(shù)的發(fā)展，給油畫風(fēng)景的寫生與創(chuàng)作提供了更多的有利條件，例如，在自然條件不允許繼續(xù)完成繪畫的時候，畫家可以利用數(shù)碼攝影產(chǎn)品拍攝下當(dāng)時的風(fēng)景，然后將照片帶回畫室繼續(xù)開展繪畫工作。[2]

三、結(jié)束語

風(fēng)景油畫寫生對于風(fēng)景油畫創(chuàng)作具有重要的基礎(chǔ)作用，是一種不可或缺的表現(xiàn)手段。一個優(yōu)秀的風(fēng)景油畫畫家必須掌握高超的寫生技法，并且在油畫風(fēng)景寫生中融入自己對現(xiàn)實生活的感悟和理解。為了創(chuàng)作出優(yōu)秀的風(fēng)景油畫，畫家在創(chuàng)作風(fēng)景油畫時，應(yīng)該樹立起極具建設(shè)意義的寫生意識，并不斷探索出新的寫生技法。

參考文獻：

[1]阿 榮，媛 媛.油畫風(fēng)景創(chuàng)作中對寫生的認(rèn)知問題研討[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2015，28（01）：188—189.

[2]李 君.淺談對油畫風(fēng)景寫生與創(chuàng)作中幾個因素的認(rèn)識[J].大眾文藝，2015，12（03）：86.

（作者單位：長江大學(xué)）