《左傳》中表“安定”義單音節(jié)同義詞群的研究

楊萬成

摘 要：文章對《左傳》中表示“安定”義的單音節(jié)同義詞群進行統(tǒng)計考察，揭示了上古漢語中“綏”“靖”“億”“燕”這四個單音節(jié)詞在“安定”義上的同義關(guān)系，探究了這些詞在《左傳》中使用的不同特點，并對這四個詞的詞義進行了比較，反映了上古漢語中“安定”義同義詞使用的特點和情況。

關(guān)鍵詞：左傳；安定；同義詞群

《左傳》是一部重要的上古漢語文獻，有關(guān)它的研究對于考察漢語最初的面貌有著極大的價值。自漢代以來研究《左傳》者就不少，先后出現(xiàn)了一大批研究《左傳》的著作，二十世紀尤其是近四十年來，對《左傳》的研究更加深入。楊伯峻的《春秋左傳注》，陳克炯的《〈左傳〉詳解詞典》等開始細致地探討《左傳》的詞匯價值。本文打算沿著前人開辟的研究道路，以《左傳》中表“安定”義單音節(jié)同義詞為研究對象來探討上古漢語中“安定”義詞的使用情況。對這一課題的研究有利于加深對上古漢語專書中詞匯的了解，認識到上古漢語常用詞的一些重要現(xiàn)象。

一、“安定”義單音節(jié)同義詞的確定

在確定《左傳》中單音節(jié)同義詞之前，首先要給“同義詞”下一個定義。張永言《詞匯學簡論》（105頁）給“同義詞”的定義是：“同義詞就是語音不同但是有一個或幾個意義相同或相近的詞，同義詞通常屬于同一個詞類。”蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》（94頁）又說：“一個詞包含若干義位，所謂‘同義，是指一個或幾個義位相同，而不可能是各個義位都相同。”綜合以上觀點，我們在考察同義詞時，不能籠統(tǒng)地以詞作為研究的對象，而應(yīng)以義位作為確定詞是否同義的基本單位。至于幾個詞在義位上是否具有同義關(guān)系則以《左傳》的文獻材料作為主要依據(jù)，輔以杜預《春秋經(jīng)傳集解》中提供的同訓詞為線索。同訓詞就是用同一個訓釋詞訓釋不同的詞。王寧先生說：“同訓如果其中沒有文意訓釋，也可以判定在這一個義位上同義?！庇纱?，對于沒有文意訓釋的同訓詞就是同義的。當然，同訓并不一定同義，王寧認為“使用狀態(tài)的詞也就是個人言語的詞……它不但有固定的含義而免除了詞的多義性，還有了具體的所指?！保ā队栐b學原理》37頁）這也就是說不能因為多個詞訓釋相同就簡單地認為兩個詞是同義的，在確定同義詞的時候，還應(yīng)該細致分析每個同訓詞。

經(jīng)過筆者測查，《左傳》杜注中同訓為表“安定”義的單音節(jié)詞有“綏”“靖”“億”“燕”四個。

二、“安定”義單音節(jié)同義詞出現(xiàn)的具體情況

1、“綏”

“綏”在《左傳》有“安定、安撫”、“挽以上車的繩索”、“退卻”三個義位。表“安定”的“綏”共出現(xiàn)9例，安定的對象主要是諸侯、戎等。如：

以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓，四也。（《左傳·襄公四年》）

杜注：“康，綏皆安也?！睆亩抛⒖芍敖棥睘閯釉~，義為“安定”。

2、“靖”

“靖”在《左傳》中有“安定”、“安于”、“安靜”三個義位。表“安定”義的“靖”共有22例，主要涉及安定諸侯、人民等。如：

離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。（《左傳·僖公二十三年》）

杜注：“靖，安也”，此處言“靖”就是“安定”義。

3、“億”

“億”在《左傳》有“安定、安撫”、“表數(shù)詞”兩個義位。表“安定”義的“億”共出現(xiàn)3例，如：

心億則樂。（《左傳·昭公二十一年》）

杜注：“億，安也”。

4、“燕”

“燕”在《左傳》有“安定、安撫”、“指燕這種候鳥”、“燕國”三個義位。表“安定”義的“燕”只有1例。如：

詒厥孫謀，以燕翼子。（《左傳·文公三年》）

杜注：“燕，安也。”

同訓為“安也”的詞可以歸納出一個由“綏”“靖”“億”“燕”這四個單音節(jié)同義詞構(gòu)成的同義詞群，其共同的義位是“安定”，因此我們把它叫做“安定”義單音節(jié)同義詞群。

三、《左傳》“安定”義單音節(jié)同義詞比較

同義詞群即由三個或三個以上的同義詞構(gòu)成的集合。同義詞群類聚的基礎(chǔ)是相同的核心義位?！鞍捕ā绷x單音節(jié)同義詞群類聚的共性就是“安定”義，盡管這四個詞都表示“安定”義，但它們使用中都表現(xiàn)出各自的特點，因此，筆者打算對這四個詞表“安定”義的差異進行探究。

1、“綏”之分析

筆者對《左傳》中“綏”的用例分析得出：“綏”通常出現(xiàn)在“以+N1+綏+N2”這一句法格式中，其中N1為“綏”所憑借的工具，在一定的語境下可以省略；綏和N2構(gòu)成動賓關(guān)系，N2為受事賓語，即安定的對象?！耙浴痹谌魏吻闆r下都出現(xiàn)，表明“綏”在表示“安定”時，都是有所憑借的，而且憑借的工具N1通常都是正面的，如“德”；N2即“安定”的對象既可以是主語所屬的勢力范圍，如“諸侯”；也可以是主語所屬勢力范圍以外的，如“戎”。由此得出：“綏”表“安定”時是有所憑借的，且憑借的工具往往正面的，積極的；安定的對象既可以是主語所屬的勢力范圍，也可以是主語所屬勢力范圍以外的。

2、“靖”之分析

“靖”通常出現(xiàn)的句法結(jié)構(gòu)則是：以+靖+N，“靖”和“N”是動賓關(guān)系，在這一結(jié)構(gòu)中“靖”表“安定”時憑借的工具不出現(xiàn)，且“以”可省略，同時安定的對象N通常都是主語所屬勢力范圍的，如“國人”。這就表明“靖”表“安定”時并不注重憑借的工具，表義上更側(cè)重終止以前的紛爭、戰(zhàn)亂等以達到主語所屬勢力范圍內(nèi)的“安定”。因此“靖”表“安定”時并不注重憑借的工具，表義上更側(cè)重終止以前的紛爭、戰(zhàn)亂等以達到主語所屬勢力范圍內(nèi)的安定。

3、“億”之分析

“億”在《左傳》全部用例中，通常出現(xiàn)在“（N1）+億+（N2）”這一句法格式中，N1和N2不能共現(xiàn)。在第一種結(jié)構(gòu)“N1+億”中，形成主謂關(guān)系，N1是句子的主語，“億”是謂語動詞，通常不帶賓語。在第二種結(jié)構(gòu)“億+N2”中，構(gòu)成動賓關(guān)系，N2是“安定”的對象。從出現(xiàn)的3次用例來看：“靖”側(cè)重強調(diào)“安定”的結(jié)果，即“使其安定，和諧共處”。由此得出“億”表示“安定”義時側(cè)重強調(diào)“使其安寧，和諧共處”，“安定”的對象往往是同宗族人或神靈。

4、“燕”之分析

在《左傳》全文中“燕”表“安定”義的只有1例，構(gòu)成動賓式的“以+燕+N”句法格式，N是“安定”的對象，整個句式有“以”，可知“億”表示“安定”時也是有所憑借的，從僅有的一例“詒厥孫謀，以燕翼子”來看，“燕”表示“使……安順”義，主要用來祈禱或者祝福平安。

四、結(jié)語

通過對《左傳》中“安定”義單音節(jié)同義詞群的進行窮盡性的統(tǒng)計考察，細致地描寫了“綏”“靖”“億”“燕”這四個單音節(jié)同義詞在《左傳》中使用的具體情況，并對這四個詞的詞義進行比較，揭示了各自使用的特點。

《左傳》中同義詞群的研究對于深化上古詞匯的研究有著重大的意義和價值，但由于個人能力所限，論文還存在一-些不足：例證較多，難免會有錯誤疏漏的地方，對《左傳》表“安定”義同義詞的辨析挖掘得還不夠深，這些都有待在今后研究中改進。

參考文獻：

[1]張永言.《詞匯學簡論》[M]. 湖北：華中工學院出版社，1982.

[2]蔣紹愚.《古漢語詞匯綱要》[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[3]王寧.《訓詁學原理》[M].北京：中國國際廣播出版社，1996.

[4]杜預.《春秋左傳集解》[M].上海：上海人民出版社，1997.