“圈里八友”雅集展序

小城的報社街，向為鬧市。與人民路交叉口的百貨大樓處，更是商賈熙攘，人頭攢動，以致嘈雜浮華。然，從大樓往南走，距這喧鬧之處不過百米，有兩位習(xí)靜之人比鄰而居，品書賞畫，談古論今，以藝會友，悠哉游哉，是可謂“大隱”乎？宋國柱、張進(jìn)良，一“神” 一“仙”，居于此地，竟將這報社街南段攪得風(fēng)生水起，熱火朝天。先是張進(jìn)良，兩年前將自己早年買的門面房搗鼓成了一個“圈里人畫館”；再是老宋，甲午春后把“萬古堂”工作室從饒陽鄉(xiāng)下搬來衡水城里，沒想到這一搬，竟搬到與神交已久的老張僅一墻之隔。似乎是，緣由天定，誼自心生。于是乎，早就相識或素未謀面的一大幫朋友越來越多地匯聚于此，兩個人的堂館也就慢慢變成了各路“神仙”的會所。

此次“圈里八友”雅集展，當(dāng)也是各路“神仙”常聚的必然。酒足飯飽后，吞云吐霧時，引亢高歌，展紙鋪毫，“興酣搖五岳，煙云滿大千”，盡興，欣然，釋然。從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實，從紙面到展廳，有著水到渠成式的自然。八友者，依年齡序，為宋國柱、張進(jìn)良、孫建國、蘇紅星、劉向陽、白彥民、龐涌湃、崔清湖。宋國柱，別號“老神”，以刻銅名，其刻銅之別與尋常者，為純手工，更在自書自畫的藝術(shù)高度。能集詩、書、畫、刻于一身，謂其獨(dú)步藝壇，自是不虛?！袄仙瘛笔侨镲埦值氖紫偌?，亦是擅唱流行歌的“潮人”，若“小蘋果” 之“潮流”，或卿卿我我的心碎情歌，若非親耳傾聽，恐難想象他比年少者還“潮”的活力。張進(jìn)良，畫署“良公”，當(dāng)是其慕韓羽、關(guān)良戲畫之寫照，前時曾作戲畫小品展，古裝人物滑雪橇打乒乓踢毽子，映出他腦殼里裝的歪點(diǎn)子，足見其不欲傍他人大腿之機(jī)敏。此次雅集，亦是他最早動議。石門小魚稱其生活似仙，恰又遇到“老神”，這神仙的日子已讓他流連忘返，都有點(diǎn)不想伴老“徐娘”了。孫建國以內(nèi)畫養(yǎng)家，偏又喜以手指作外畫，內(nèi)外兼修，合了他“借境”互參之意。我們常叫他一起去唱“國哥”，可他總是搖頭。蘇紅星書王鐸、黃庭堅，執(zhí)一向壁，下的是苦功，我們有時說他“星星別總是那顆星星”，他笑答“月亮還是一個月亮”。劉向陽寄意山林，于滄桑疊嶂中體味真純自然，經(jīng)營尋常人生，其藝術(shù)理念可參看他的一本名為《小本經(jīng)營》的影集，其中況味一脈相承。白彥民是我早年學(xué)印的小伙伴，曾是我比學(xué)趕幫超的對照，惜忙于政務(wù)，輟刀多年。今重回圈里，早年的“童子功”支撐起他對書印的繼續(xù)深入拓展。崔清湖精設(shè)計，其獨(dú)到處足令某些所謂“科班”汗顏。近年著意書畫，甫一亮相，便為行家囑目。小崔是少數(shù)幾個常對我“實話實說”的人，我在藝術(shù)上的步履也有他的辛勞持助。五年前我辦篆刻展，小崔的設(shè)計為之增色。我以篆刻立身，書協(xié)會員的身份實以篆刻成績?nèi)〉?。我于印藝孜孜多年，方寸中寄寓了太多的情感，理性與浪漫共舉的雙翼牽引我飛過幽幽的夜空，拋家舍業(yè)赴京城篆刻院研修，文心雕蟲，以個人篆刻展做一小結(jié)，聊慰癡心。印展之后，一直想于書畫多加致力，以做全面提升，只是至今仍無所成，徒喚奈何，惟有自省。于此拉雜自賣他夸，不是為了表白我或他、他們的藝術(shù)和人有多好多好，只是想說我們都好玩，喜歡在一起玩，玩玩藝術(shù)，談?wù)勅松?，聊得比較投機(jī)，玩得比較投緣罷了。

古有竹林七賢飲中八仙揚(yáng)州八怪等等若干，放浪形骸，恣意縱情，個性彰顯。圈里八友，無意攀附比對，無非是個自然的集合、松散的聯(lián)盟。八友可以固定，也可以不固定，它不封閉，不保守。只要大家喜歡在一起玩，八友、十友、二十友、一百友都沒關(guān)系。

天涼了，天冷了，大家的心正熱。喜歡玩的一起來，大家一起嗨！

甲午立冬 涌湃于尋齋