民族器樂演奏如何借鑒戲曲音樂元素

黃艷

摘要：揚(yáng)琴樂器盡管傳入中國僅僅三百余年，但是與這種樂器密切相關(guān)的相關(guān)演奏藝術(shù)表現(xiàn)技法，正在我國現(xiàn)有的民族音樂藝術(shù)的發(fā)展版圖中彰顯著不可替代的客觀作用，本文以荀派京劇演唱藝術(shù)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)論述了在揚(yáng)琴樂器的演奏實(shí)踐中引入戲曲音樂表現(xiàn)元素的實(shí)踐路徑，僅供參考。

關(guān)鍵詞：民族器樂 揚(yáng)琴 演奏 借鑒 戲曲音樂元素

中國民族樂器的演奏藝術(shù)以及相關(guān)音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作實(shí)踐工作，是我國當(dāng)代民族藝術(shù)發(fā)展版圖中的重要內(nèi)容，中國古典文化綿延千年的發(fā)展，給當(dāng)代世人留下了形式多樣的民族音樂樂器以及數(shù)量繁多的民族音樂藝術(shù)作品。近年以來，隨著我國當(dāng)代社會(huì)客觀發(fā)展和環(huán)境的深刻變化，當(dāng)代國民群體實(shí)際營造的文化藝術(shù)實(shí)踐氛圍以及思想流派建制形態(tài)，逐步發(fā)生了較為深刻，且方向鮮明的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。隨著戲曲藝術(shù)在民眾群體中所招致的關(guān)注程度的日漸提升，將戲曲音樂元素引入到古典民族器樂樂器的演奏實(shí)踐中，成為我國當(dāng)代民族音樂藝術(shù)創(chuàng)作與演奏實(shí)踐領(lǐng)域有關(guān)藝術(shù)工作者的重要探索，以及實(shí)踐行為，本文將以揚(yáng)琴樂器為論述工作的切入點(diǎn)，重點(diǎn)分析在揚(yáng)琴樂器的演奏中結(jié)合京劇音樂元素的實(shí)踐路徑，預(yù)期為中國民族音樂藝術(shù)工作者提供借鑒意義。

一、使用揚(yáng)琴演奏的藝術(shù)風(fēng)韻充分展現(xiàn)京劇作品《紅娘》的唱腔意蘊(yùn)

通過對揚(yáng)琴樂器演奏技法的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)對京劇藝術(shù)作品《紅娘》之唱腔意蘊(yùn)的有效展現(xiàn)，是當(dāng)代揚(yáng)琴演奏藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域的重大突破，如何通過揚(yáng)琴樂器的演奏實(shí)踐行為，切實(shí)而深刻地揭示京劇藝術(shù)作品唱腔意蘊(yùn)的變化特征，是有關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)工作者必須密切關(guān)注的一個(gè)實(shí)踐話題，本文將針對相關(guān)化話題展開細(xì)致化的論述分析：

（一）切實(shí)捕捉荀派京劇唱腔意蘊(yùn)構(gòu)成體系中的核心要素

京劇藝術(shù)作品《紅娘》是我國現(xiàn)代京劇表演藝術(shù)大師荀慧生先生的重要代表作品之一，其中最為鮮明的藝術(shù)特色的就是反漢調(diào)唱腔，并扎實(shí)具備著靈活多變的唱腔變化發(fā)展特征，這件京劇藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)了對以荀慧生為代表的現(xiàn)代京劇藝術(shù)流派荀派唱腔藝術(shù)發(fā)展風(fēng)韻的深切揭示，透過滑潤腔法的典型化運(yùn)用，在“柔”式唱功處理手段充分揭示了京劇藝術(shù)在演唱語句過程中的變化特征，并切實(shí)實(shí)現(xiàn)了對“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”等調(diào)式結(jié)構(gòu)的充分展現(xiàn)，在這種京劇唱腔結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)過程中，存在著充分的情感表意層面的豐滿度特征，在實(shí)際的唱腔表現(xiàn)結(jié)構(gòu)中具備著較為充分的婉轉(zhuǎn)清晰、連綿起伏的荀腔意蘊(yùn)特質(zhì)。并且充分運(yùn)用了荀派京劇藝術(shù)在唱腔建構(gòu)體系中的顫音、滑音，以及旋律加花技巧，并在實(shí)際的行腔過程中對吐字、發(fā)聲、氣口、歸韻等內(nèi)容都做出了比較細(xì)致的安排，尤其是在虛字潤腔的技術(shù)應(yīng)用背景之下，實(shí)現(xiàn)了對劇中人物實(shí)際具備的感情演化特征的充分揭示。荀腔在虛詞以及語氣詞的運(yùn)用和選擇過程中，偏好于使用“呀、哪、哇、就”等詞素，并在這樣的唱腔結(jié)構(gòu)中切實(shí)揭示荀腔旋式唱法的獨(dú)到特色，反漢調(diào)唱腔技法具備著較強(qiáng)的靈動(dòng)性，并且在實(shí)際的運(yùn)用過程中，具備著較為充分的柔媚清新之腔法特質(zhì)。并且能夠切實(shí)通過唱腔在行句過程中的靈活性特質(zhì)，充分展現(xiàn)京劇藝術(shù)作品中人物的情感特質(zhì)，揭示荀派唱腔藝術(shù)體系的核心特質(zhì)。

（二）運(yùn)用揚(yáng)琴藝術(shù)的演奏實(shí)現(xiàn)對荀派唱腔藝術(shù)的深化

在為京劇藝術(shù)作品《紅娘》的反漢調(diào)唱腔藝術(shù)進(jìn)行揚(yáng)琴樂器演奏技法的選擇與安排實(shí)踐工作的過程中，可以將具備惟妙惟肖的形制實(shí)現(xiàn)特征的荀派京胡樂器模擬伴奏技術(shù)模式，視作揚(yáng)琴樂器演奏過程中，充分實(shí)現(xiàn)在音色、力度，以及節(jié)奏特質(zhì)等角度切實(shí)貼近荀派唱腔實(shí)際藝術(shù)風(fēng)韻特征的重要基礎(chǔ)，要在實(shí)際的伴奏曲段彈奏行為的實(shí)施過程中，切實(shí)關(guān)注對荀派京劇唱腔中聚居特色的下滑音、回滑音的重點(diǎn)展現(xiàn)，并圍繞著荀腔演唱技法體系中數(shù)量繁多的下行式旋法藝術(shù)發(fā)展趨向相應(yīng)性地展開有關(guān)的演奏實(shí)踐行為，從而切實(shí)完成對具備婉轉(zhuǎn)清晰且連綿起伏之藝術(shù)特質(zhì)的揚(yáng)琴伴奏形態(tài)的構(gòu)建目標(biāo)，有效提升京劇藝術(shù)作品對象的綜合性表現(xiàn)張力。

運(yùn)用揚(yáng)琴樂器實(shí)施京劇藝術(shù)作品的演唱伴奏，能夠切實(shí)通過襯音、坐音、頓音等演唱技窮對京劇藝術(shù)作品的實(shí)際演唱效果進(jìn)行相應(yīng)的處理和潤色行為，事實(shí)上揚(yáng)琴樂器本身在彈奏實(shí)踐過程中具備的“彈、輪、顫、滑、點(diǎn)、撥、揉、勾”八大基本表現(xiàn)技法，在實(shí)際化的京劇藝術(shù)作品《紅娘》的伴奏呈現(xiàn)過程中都能夠切實(shí)得到比較充分的運(yùn)用。

在實(shí)際伴奏處理《紅娘》唱本的第四唱句：“款款的深情她流露在眉間”時(shí)，京劇演唱藝術(shù)的實(shí)際表演者可以切實(shí)根據(jù)劇中人物的具體化情緒表達(dá)特征，切實(shí)借用古箏彈奏技術(shù)體系中的壓揉弦技術(shù)動(dòng)作處理技巧，并切實(shí)將其充分運(yùn)用到揚(yáng)琴樂器的演奏實(shí)踐過程中，這種“吟揉”技巧能夠切實(shí)通過揚(yáng)琴樂器的琴聲元素，實(shí)現(xiàn)對唱腔結(jié)構(gòu)中指涉的基本內(nèi)涵對象的充分揭示，有效表現(xiàn)京劇藝術(shù)作品內(nèi)部人物實(shí)際具備的情感特質(zhì)，構(gòu)架深切情郁的音樂藝術(shù)表現(xiàn)境界，以及柔緩綿長的戲曲藝術(shù)表達(dá)韻味。

京胡樂器演奏藝術(shù)的最高境界是實(shí)現(xiàn)與京劇藝術(shù)演唱實(shí)踐行為的有機(jī)融合，通過唱腔的運(yùn)用構(gòu)造抒情意境，并完成相對應(yīng)的抒情性藝術(shù)實(shí)踐行為目標(biāo)。

揚(yáng)琴樂器演奏實(shí)踐行為的充分參與，使得京劇藝術(shù)作品在舞臺呈現(xiàn)過程中能夠更加充分的展現(xiàn)出生動(dòng)傳神的特征，切實(shí)實(shí)現(xiàn)對良好穩(wěn)定的音樂藝術(shù)表現(xiàn)境界的建設(shè)目標(biāo)。

（三）運(yùn)用復(fù)調(diào)彈奏技術(shù)擴(kuò)展京劇藝術(shù)作品的唱腔內(nèi)涵

京劇的唱腔藝術(shù)是典型的單旋律式聲樂藝術(shù)作品形態(tài)，盡管其本身具備的線性唱腔具備著極富內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)性走向特征，但是在運(yùn)用揚(yáng)琴樂器實(shí)施京劇演唱藝術(shù)的伴奏環(huán)節(jié)，還是應(yīng)當(dāng)切實(shí)發(fā)揮復(fù)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)所具備的藝術(shù)特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對荀派京劇藝術(shù)唱腔技法特色的充分彰顯，使得實(shí)際的觀眾群體能夠相對充分地感知到京劇唱腔藝術(shù)的深刻表現(xiàn)內(nèi)涵。

緣于復(fù)調(diào)音樂藝術(shù)本身實(shí)現(xiàn)了對兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的獨(dú)立音樂旋律的相互結(jié)合，甚至?xí){本身具備獨(dú)立藝術(shù)特征的旋律成分，使得在復(fù)調(diào)音樂表現(xiàn)技法的作用背景之下，能夠切實(shí)通過對位式法則的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)多聲部音樂形式的構(gòu)建目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)音樂藝術(shù)內(nèi)容，構(gòu)造音樂藝術(shù)形象的實(shí)踐目的。

京劇作品《紅娘》反漢調(diào)唱腔音樂表現(xiàn)體系中，并不具備嚴(yán)格藝術(shù)考量視野之下的復(fù)調(diào)音樂形式，但是卻也客觀性地存在著可以較大規(guī)模地實(shí)施復(fù)調(diào)音樂表現(xiàn)技法挖掘行為的藝術(shù)元素，比如它極具特色的主句拖腔演唱表現(xiàn)技術(shù)，緣于荀派京劇藝術(shù)唱腔所特有的潤飾功能以及表現(xiàn)效果，使得以此為基點(diǎn)，能夠切實(shí)挖掘和獲取到一系列的對比性音樂表現(xiàn)要素。

在實(shí)際化的揚(yáng)琴樂器的演奏實(shí)踐過程中，通過對復(fù)調(diào)音樂表現(xiàn)技法的運(yùn)用，可以切實(shí)促使京劇《紅娘》的唱腔表現(xiàn)效果，具備更加充分的豐滿靈活特征，實(shí)現(xiàn)唱腔構(gòu)造的聲音表現(xiàn)主線與音樂結(jié)構(gòu)建設(shè)的情感表達(dá)主線之間實(shí)現(xiàn)更加充分的相互交織，為相關(guān)藝術(shù)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)實(shí)踐構(gòu)造更加充分的藝術(shù)實(shí)踐契合點(diǎn)。

二、揚(yáng)琴演奏藝術(shù)教學(xué)工作的戲曲化實(shí)踐構(gòu)想

揚(yáng)琴樂器盡管是外來樂器品種，但是從17世紀(jì)傳入中國并發(fā)展到今天，揚(yáng)琴樂器演奏藝術(shù)實(shí)踐行為的發(fā)展，對中國的說唱藝術(shù)以及戲曲藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮了不可替代的藝術(shù)實(shí)踐作用，聞名華夏大地的琴書藝術(shù)，其實(shí)際化的發(fā)展繁盛過程，與揚(yáng)琴樂器伴奏表現(xiàn)元素的參與，具備著不可分割的客觀聯(lián)系。

新中國成立至今，伴隨著我國民族音樂藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域穩(wěn)定而繁盛的客觀發(fā)展，揚(yáng)琴樂器的演奏實(shí)踐形式、曲體、風(fēng)格、技巧等各個(gè)藝術(shù)實(shí)踐角度都發(fā)生了較為深刻的客觀變化。

透過對揚(yáng)琴演奏藝術(shù)與京劇音樂藝術(shù)作品對象的結(jié)合性研究，我們能夠切實(shí)實(shí)現(xiàn)對揚(yáng)琴演奏藝術(shù)戲曲化發(fā)展趨勢的充分認(rèn)知，在充分保留揚(yáng)琴演奏藝術(shù)中獨(dú)具特色的“吟、揉、滑、顫、抑、揚(yáng)、頓、挫”等藝術(shù)技巧的前提條件下，實(shí)現(xiàn)古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之間的有效結(jié)合，切實(shí)為中國藝術(shù)的發(fā)展，注入全新的動(dòng)力性元素。

三、結(jié)語

針對在民族器樂藝術(shù)演奏實(shí)踐中借鑒戲曲音樂元素的實(shí)踐問題，本文揚(yáng)琴樂器的演奏藝術(shù)實(shí)踐工作為切入點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注了在揚(yáng)琴樂器的演奏實(shí)踐中引入京劇唱腔藝術(shù)音樂形態(tài)的實(shí)現(xiàn)路徑，并涉及了以復(fù)調(diào)技法為代表的現(xiàn)代音樂表現(xiàn)技法，預(yù)期為相關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)工作者提供借鑒。

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