以對(duì)話為支撐點(diǎn)，提高新課改語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效

【摘要】新課改形勢(shì)下的課堂教學(xué)旨在強(qiáng)調(diào)師生通過心靈的對(duì)接、意見的溝通和思維的碰撞，正確處理教師與文本的對(duì)話、學(xué)生與文本對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生對(duì)話、教師與學(xué)生對(duì)話，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】課改 文本 自主 對(duì)話 高效

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0042-01

（一）教師與文本對(duì)話，把握課堂的預(yù)見性。文本是教學(xué)的憑借。文本作為作者思想和體驗(yàn)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。教師只有準(zhǔn)確地理解了作者的寫作目的，弄清作者表達(dá)的方式，才能找到訓(xùn)練學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳切入口。教師與文本的對(duì)話不是單純的自我理解和賞析，而是為了指導(dǎo)學(xué)生的閱讀，以自己的閱讀思路啟發(fā)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀思路。特別是當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)阻滯時(shí)，為他們掃除障礙，但不是以自己的思維取代學(xué)生的思維。教師必須對(duì)文本有預(yù)見性把握，這樣才能在課堂上更好地指導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，教師對(duì)文本也應(yīng)該有創(chuàng)造性的見地，提出創(chuàng)造性的問題，以開發(fā)學(xué)生的思維潛能。教師與文本的對(duì)話，必須建立在自己的真實(shí)體驗(yàn)之上，切忌盲目照搬參考書上現(xiàn)成的結(jié)論。

（二）學(xué)生與文本對(duì)話，體現(xiàn)學(xué)生的自主性。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)話上有著獨(dú)特的魅力。學(xué)生與文本的對(duì)話，就是在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通，去感悟真善美的人性，學(xué)會(huì)辨別假惡丑。學(xué)生要把書看成動(dòng)態(tài)的、有靈性的東西，要調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行心靈的交流。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本真正意義上的對(duì)話，教師必須做到以下幾點(diǎn)。一是給學(xué)生充分的讀書時(shí)間。讓學(xué)生多讀文本，是落實(shí)自主的、獨(dú)立的、創(chuàng)造性的閱讀的基本條件，也是對(duì)話、交流的基礎(chǔ)。二是給學(xué)生充分的思考空間。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，學(xué)生在讀課文時(shí)，主要靠自覺去從整體上感知課文的各種因素。他們接觸到一篇文章，總是迫不及待地想把它一口氣讀完，然后產(chǎn)生一種朦朧的、散亂的感受，卻很難挖掘出作品的深層意蘊(yùn)。這時(shí)教師就要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考。三是給學(xué)生充分的質(zhì)疑契機(jī)。學(xué)生作為一個(gè)個(gè)鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸文本的。因此，教師在教學(xué)中要盡可能提供質(zhì)疑的契機(jī)，教給質(zhì)疑的方法，如抓住課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住自己不懂或似懂非懂的地方質(zhì)疑，提出自己的獨(dú)到見解等。四是重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。在閱讀中，學(xué)生并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的、富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)，等等。

（三）學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，彰顯課堂的開放性。學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話包括同桌的交流、小組間的交流和全班交流等幾種對(duì)話的模式。在語(yǔ)文課程的實(shí)施中，教師要徹底摒棄自己唱主角、幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生當(dāng)配角、大多數(shù)學(xué)生當(dāng)群眾演員甚至聽眾的狀況，讓所有學(xué)生自主動(dòng)起來?！耙磺€(gè)人便有一千個(gè)哈姆雷特?！弊x書也罷，教學(xué)也罷，特別是在閱讀教學(xué)中，一個(gè)人有一個(gè)人的看法，也正是他們完全不同的見解，才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造。學(xué)生之間的對(duì)話，可以使個(gè)體認(rèn)識(shí)更為成熟，更為全面。學(xué)生之間的對(duì)話要做到以下三點(diǎn)。一是把握對(duì)話時(shí)機(jī)。古代教育家孔子倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想，“憤者，心求通而未得其意；悱者，口欲言而未能之貌”。在學(xué)生“心求通”“口欲言”的狀態(tài)下開展討論最好。二是培養(yǎng)協(xié)作精神。在教學(xué)中，尤其是在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，若能組織學(xué)生集體合作，則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，學(xué)生間相互彌補(bǔ)、借鑒，相互啟發(fā)，往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。三是激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。中學(xué)生單純活潑，思想活躍，想象豐富，因此，在教學(xué)過程中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，在充分預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，或讓他們自由組合，自行設(shè)計(jì)，或設(shè)計(jì)一些有興味、有探討價(jià)值的問題，這樣既可以使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行對(duì)話，又調(diào)動(dòng)了他們的積極主動(dòng)性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的欲望。

（四）教師與學(xué)生對(duì)話，體現(xiàn)課堂的平等性?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！闭n堂上，教師與學(xué)生是平等的，不再存在教師居高臨下的局面，教師一言堂這一傳統(tǒng)教學(xué)模式已被改變。平等是課堂上和諧氛圍產(chǎn)生的前提，是發(fā)揮學(xué)生自主性的保障，是教師觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)標(biāo)志。教師在課堂中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種和諧的氛圍，一種寬松的教學(xué)方式。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸?！睅熒鷮?duì)話的重要性不言而喻。師生對(duì)話要做到以下三點(diǎn)。一是營(yíng)造民主的課堂氛圍。課堂教學(xué)中，把知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)入對(duì)話的情境中，主動(dòng)真誠(chéng)地與學(xué)生交流閱讀體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出一種平等的心靈交往的話語(yǔ)空間，努力營(yíng)造一種言者無過、善言有功的民主課堂氛圍。二是設(shè)計(jì)開放的交流話題。從教學(xué)實(shí)踐來看，我們發(fā)現(xiàn)，以話題作牽引，學(xué)生參與閱讀對(duì)話的興趣就濃厚，課堂的氣氛就熱烈，思維也就更活躍。同時(shí)，由于答案的不確定性，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)散思維，從自己的角度來與文本對(duì)話，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。閱讀是人的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的而閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，讓學(xué)生有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。開放的話題正體現(xiàn)了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的這一精神。師生對(duì)話絕不是單純的教師問而學(xué)生答的問答式。它要求教師與學(xué)生融為一體，分享彼此的思考、見解，交流彼此的情感、觀念和理念。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)提供信息，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)，去探索，求得共識(shí)。三是善于傾聽學(xué)生。新課程改革強(qiáng)調(diào)一種互動(dòng)的師生關(guān)系。李政濤先生說：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。傾聽受教育者的敘說，是教師的道德責(zé)任?！蓖ㄟ^傾聽學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的即時(shí)表現(xiàn)、觀點(diǎn)和發(fā)言，教師可以對(duì)自己何時(shí)參與、如何參與對(duì)話作出正確的決策。

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年1月1日印刷。

[2]華東師范大學(xué)教育系編，《教育學(xué)參考資料（上）》，人民教育出版社1980 年版。

作者簡(jiǎn)介：

穆洪良，漢族，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。