關(guān)于高校藝術(shù)理論教學(xué)中教學(xué)藝術(shù)的思考

陳錕

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)教育已經(jīng)逐步占據(jù)教育體系的主體地位。從目前藝術(shù)教育的發(fā)展形勢(shì)來看，不僅有像北京電影學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等高等學(xué)府存在，還有類似藝先鋒、庶吉這樣的權(quán)威培訓(xùn)機(jī)構(gòu)存在，推進(jìn)了藝術(shù)教育的發(fā)展。藝術(shù)教育能夠提高學(xué)生對(duì)美的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育不能單純地停留在知識(shí)傳播、感受音樂、鑒賞音樂的層面，而是要讓學(xué)生掌握一定的技能。本文在論述藝術(shù)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上分析藝術(shù)理論教學(xué)中存在的問題，并論述高校藝術(shù)理論教學(xué)中教學(xué)藝術(shù)的重要性，希望能夠引起重視。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)理論教學(xué)；教學(xué)藝術(shù)；教育體系；高級(jí)學(xué)府

自從改革開放以來，我國的高等藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的速度明顯提高，尤其是近幾年，可以用空前繁榮來形容。隨著高等藝術(shù)教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，矛盾和問題也越來愈多，特別是在理論教育中教學(xué)藝術(shù)方面。由于藝術(shù)類院校不斷擴(kuò)招，對(duì)學(xué)生文化課的要求越來越低，這導(dǎo)致很多沒有興趣愛好的學(xué)生為了文憑而學(xué)習(xí)藝術(shù)，這大大降低了藝術(shù)教學(xué)的整體水平。另外，部分高校藝術(shù)類教師水平具有局限性，這加深了高校藝術(shù)教育的矛盾。在高校藝術(shù)理論教學(xué)過程中，師生資源的局限體現(xiàn)在教學(xué)的方方面面。藝術(shù)教學(xué)以培養(yǎng)健全的人格為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。需要注意的是，藝術(shù)教育的目的不是培養(yǎng)知名的藝術(shù)家，而是讓人更容易在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美。

一、藝術(shù)教育的概念

“藝術(shù)教育”具有兩種不同的含義。狹義地講，“藝術(shù)教育”可理解為對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育，各種專業(yè)藝術(shù)院校負(fù)責(zé)培養(yǎng)專門的藝術(shù)家和專業(yè)的藝術(shù)人才；從廣義上來講，“藝術(shù)教育”是美育的核心，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是專業(yè)藝術(shù)工作者。在當(dāng)代社會(huì)中，人的生活與藝術(shù)或多或少都存在聯(lián)系，如讀小說、看電影、聽音樂、欣賞繪畫等。

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，因此筆者認(rèn)為藝術(shù)教育應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)廣義上的目標(biāo)，即培養(yǎng)全面發(fā)展的人，改善人們的審美。

二、高校藝術(shù)理論教學(xué)中的教學(xué)藝術(shù)

1.需要加強(qiáng)語言的藝術(shù)性

語言是人與人進(jìn)行溝通的橋梁，人們能夠通過語言傳播自身的感情和知識(shí)。在傳統(tǒng)課程教學(xué)的過程中，語言是使用最多的一種方式，教師需要通過自身的語言特色吸引、征服學(xué)生，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。筆者認(rèn)為，在高校藝術(shù)理論教學(xué)中想要體現(xiàn)“教學(xué)藝術(shù)”需要使用冷靜、深沉、熱情或幽默的語言方式進(jìn)行教學(xué)，并且還需要根據(jù)課程的特點(diǎn)改變語言的風(fēng)格，這樣能夠使教學(xué)藝術(shù)更加完美。

另外，在課堂教學(xué)的過程中，教師需要結(jié)合神話故事、透視學(xué)、藝術(shù)家傳記故事等豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂的氛圍。需要注意的是，在教學(xué)的過程中，教師無論使用何種語氣都需要做到聲音洪亮，并且富有情感，這樣才能使學(xué)生與老師的心靈產(chǎn)生碰撞。

2.需要提高板書的藝術(shù)性

上文中論述了在高校藝術(shù)理論教學(xué)中語言藝術(shù)的重要性，雖然在教學(xué)過程中語言是必不可少的一種方式，但是其具轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)。文字板書的出現(xiàn)有效地改善了這一情況。黑板是老師耕耘的土地，因此在這片土地上也需要體現(xiàn)藝術(shù)性。良好的板書能夠讓學(xué)生更加直接地理解整堂課中需要掌握的知識(shí)點(diǎn)和思路。

3.樹立人民教師的光輝形象，建立教師的藝術(shù)形象

在教學(xué)過程中，教師的精神風(fēng)貌和藝術(shù)形象能夠直接感染到學(xué)生。眾所周知，教師是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任。教師的形象特別是在課堂上的形象直接影響了教育的藝術(shù)性。另外，教師在學(xué)生身心發(fā)展等方面具有重要的影響作用，言傳身教會(huì)給學(xué)生帶來嚴(yán)重影響，但是在藝術(shù)教育的過程中卻沒有對(duì)此方面有足夠的重視。

儀表風(fēng)度能夠充分地表現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)。因此在課堂上，教師需要注意自身的發(fā)型、服裝、姿態(tài)、表情等各個(gè)方面，因?yàn)檫@都是吸引學(xué)生注意力的重要方面，只有將自身的形象樹立成學(xué)生的偶像才能夠影響更多的學(xué)生。另外，教師還要讓學(xué)生感受到來自老師的愛和關(guān)心。學(xué)藝術(shù)的學(xué)生內(nèi)心都比較細(xì)膩、豐富，“親其師，信其道”，拉近學(xué)生與教師之間的距離才能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。也就是說，愛才是知識(shí)傳播的主要橋梁。從目前我國藝術(shù)理論教育的現(xiàn)狀上來看，很多學(xué)生對(duì)所報(bào)的藝術(shù)項(xiàng)目并沒有興趣，只是為了上大學(xué)而選擇一條“捷徑”，因此在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出沒有藝術(shù)追求、學(xué)習(xí)痛苦，因此更需要教師讓其感受到關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]汶振鑫.高校藝術(shù)理論教育中的“教學(xué)藝術(shù)”[J].文教資料，2011，23：114-115.

[2]鄧蘭.藝術(shù)教學(xué)藝術(shù)的審美追求[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2008.

[3]朱光耀.關(guān)于高校藝術(shù)理論課教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].數(shù)位時(shí)尚（新視覺藝術(shù)），2013（5）：81-82.