陶行知思想與中學(xué)體育教學(xué)的結(jié)合研究

徐方

【摘 要】 陶行知思想強調(diào)生活教育，在體育教學(xué)中引入陶行知的思想，把生活知識與體育教學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，實現(xiàn)教育大眾化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，實現(xiàn)體育教學(xué)與陶行知的思想相結(jié)合，要注重對學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】 體育教學(xué)；陶行知；思想；結(jié)合

新課程改革下，中學(xué)體育教學(xué)發(fā)生了很大的變化，體育教學(xué)的各個方面得到了有效的改觀，新課程理念也得到了貫徹執(zhí)行，但是還是存在著一些問題，教學(xué)內(nèi)容的選擇上與生活還是有很大的距離，教學(xué)模式也是采用傳統(tǒng)的舊教學(xué)方式。而陶行知倡導(dǎo)生活即教育，教育中處處存在著生活，所以，生活化的教學(xué)思想是陶行知的一個重要思想，而思考當(dāng)前的中學(xué)體育教學(xué)，我們覺得把陶行知的思想與中學(xué)體育教學(xué)結(jié)合起來，注重生活化教育，則會讓教學(xué)更貼近生活，更有實際意義。那么，在中學(xué)體育教學(xué)中如果踐行陶行知思想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、發(fā)揮主體性培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

陶先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中就這樣說：“我們不能忽視了孩子的力量，他們都可以通過自己的力量進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)……正是這種創(chuàng)造力，才能讓他們想；學(xué)習(xí)不光是頭腦在行動，而且要解放學(xué)生的雙手，讓他們勤于動手，學(xué)會用自己的雙手去創(chuàng)造；要解放孩子們的嘴，讓他們會說還要大膽地說，讓他們學(xué)會問，這是他們的自由，能問才是一種思考的表現(xiàn)。讓孩子們有一個好的學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)的場所不僅僅局限在教室里，也不能局限在操場上，而是要走到大自然中去，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會中去……”

學(xué)校體育教學(xué)在大多數(shù)教材中不是主科，但是，體育課卻是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的最好場所，他們以身體為主的參與，讓他們身體力行，為他們的創(chuàng)造能力的提高提供了空間。體育教學(xué)場地寬闊，組織形成多樣化，教學(xué)內(nèi)容有很大的選擇空間，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的體育項目，教學(xué)方法也靈活多變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也是靈活的，每個孩子的學(xué)習(xí)方式不一樣，他們運用的學(xué)習(xí)方法也不一樣。所有這些特性，都擴大了我們體育教師的教學(xué)空間，可以根據(jù)學(xué)生的實際與教學(xué)內(nèi)容而采取靈活的教學(xué)方法，這本身就是為教學(xué)的創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)，在教師的大膽創(chuàng)新下，學(xué)生則可以相應(yīng)的進(jìn)行大膽的、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在體育教學(xué)中，更能體現(xiàn)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”的這句話，所以，體育不是老師教出來的，而是學(xué)生學(xué)出來的。

二、在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力的形成并不是說教就可以完成的，而是要通過學(xué)生自己的努力，在這個努力的過程中實踐，在實踐中體驗與體會，有了這個過程，他們的創(chuàng)造力才能得以實現(xiàn)。而陶行知先生的思想中，就是非常重視學(xué)生的實踐，陶先生提出這樣一句話：“行是知之始，知是行之成”他認(rèn)為“行知”比“知行”更為重要。這也是一個創(chuàng)造的過程。他還指出了“在我們的生活中到處都是創(chuàng)造的地方，每天都有創(chuàng)造的時間，人人都是創(chuàng)造者，創(chuàng)造無處不在?！碧招兄笪覀冊诮虒W(xué)中要給孩子們創(chuàng)造的自由空間，解放出人們的頭腦、雙手、腳、空間與時間，學(xué)生在自由的狀態(tài)下，才能自由的發(fā)揮自己的能動性，有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，這樣，真正的教育才能得以實現(xiàn)。在體育教學(xué)中，我們只用腦是不夠的，更重要的是通過自己的親身實踐培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性，體育動作的形成是通過泛化、分化，最后形成自動化，這個過程就是一個實踐的過程，所以，在體育教學(xué)中，我們體育老師，要培養(yǎng)學(xué)生樂于參與練習(xí)的良好品質(zhì)，在不斷的練習(xí)中找到本體感覺，在練習(xí)中不斷對自己的動作進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，最后形成自己的自動化動作。所以通過陶先生的實踐與體驗思想指導(dǎo)，體育學(xué)習(xí)就會更為有效。

三、在應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

知識的最大功能就在于運用，只有能運用的知識才是有用的知識，而我們學(xué)到了知識不能運用則沒有任何意義可言，所以我們的體育教學(xué)，應(yīng)該著眼于知識的應(yīng)用，在應(yīng)用中讓學(xué)生形成創(chuàng)新能力。陶行知先生在《談教學(xué)做合一》一文中就非常強調(diào)：“對于學(xué)生的生活教育要做到教、學(xué)、做三者的合一，而且要以作為中心?！敝R掌握之后還要動作，真正做到“學(xué)以致用”，這是一個創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志，也是研究性學(xué)習(xí)的根本特點。而在體育學(xué)習(xí)中，更能體現(xiàn)技能的運用上，而不能僅僅局限在理論知識的掌握上。學(xué)生的學(xué)習(xí)動力來源于他們在學(xué)習(xí)中取得了什么樣的成績，好的成績更能讓他們充滿學(xué)習(xí)的信心，從而走向成功。有時候動機比成功更為重要，有了好的動機才能激勵成功。比如那一年的體育田徑運動會，在入場式上，學(xué)生入場時有了明顯的舞蹈的成分，后來，他們班取得了團(tuán)體總分第一名，我問他們的班主任時，他們說，這些都是學(xué)生自己做的，包括入場式，還有總分第一名，這時我才明白，他們?nèi)鄬W(xué)生正是有了對運動會的熱愛，才能自發(fā)的參與中來，這是他們?nèi)〉贸晒Φ膭恿?，他們在活動中體驗到了成功的樂趣，從而更為下一步做出更大的努力。

總之，中學(xué)體育教育與陶行知先生的教學(xué)理念想結(jié)合是現(xiàn)代社會的需要，在課堂教學(xué)中，也要繼承與發(fā)揚陶行知的基本教育理念。老師要從自身出發(fā)，首先自己深入學(xué)習(xí)陶行知思想，在實踐不中斷的創(chuàng)新與摸索，跟上時代的要求，還要與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，才能更為深刻地理解與踐行陶行知思想。作為一名體育老師，一定要更新觀念，與社會接軌，培養(yǎng)對社會有用的人才。

【參考文獻(xiàn)】

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