淺談初中語文閱讀教學(xué)

陳歡紅

【摘 要】高效活躍的閱讀教學(xué)課堂，不僅有利于學(xué)生聽、說、讀、寫等各項(xiàng)能力的提高，而且教師若能利用好這個(gè)平臺(tái)，可以借此陶冶學(xué)生的情操，有助于學(xué)生高尚價(jià)值觀的形成，收到事半功倍的良好效果。

【關(guān)鍵詞】初中語文 閱讀教學(xué) 閱讀方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.04.098

初中語文的閱讀教學(xué)，一直以來都是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是語言能力、思維能力及思想認(rèn)識(shí)水平的綜合反映，是語文教學(xué)中的一個(gè)重要部分。教師的作用已不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，而更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)。語文教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)法”指導(dǎo)，重新確立學(xué)生的主體地位，必將給令人窒息的教學(xué)現(xiàn)狀帶來很大的改觀。

一、當(dāng)前語文閱讀教學(xué)存在的誤區(qū)

1.學(xué)生閱讀淺顯。

當(dāng)前的閱讀教學(xué)普遍存在著這樣的一個(gè)偏見，就是學(xué)生的閱讀淺顯，根本沒有深入去閱讀文本，有的學(xué)生在教師上課之前，還沒有閱讀過文本，這樣的閱讀教學(xué)肯定是失敗的，因?yàn)閷W(xué)生根本不懂文本的具體深入的內(nèi)容，也沒有對(duì)文本作出自己的獨(dú)特的理解和感悟。那么在課堂上的理解也是片面的或者是淺表層次的理解，學(xué)生是這樣，教師更是存在著一定的誤區(qū)，有的教師在上閱讀之前，自己也沒有深入讀過文本，而是粗略的閱讀了一些教學(xué)參考書，就根據(jù)參考書上的理解和評(píng)析進(jìn)入課堂。這樣帶給學(xué)生的也是淺層次的、理解也可能是不到位的，甚至是片面的，或是錯(cuò)誤的，課堂上教師分析文本，還是采用了庖廳解牛式的教學(xué)，把一篇完整的課文，進(jìn)行肢解，分析的支離破碎，不成面目，甚至的斷章取義。

2.學(xué)生咀嚼欣賞不足。

這也是教師在閱讀教學(xué)常見的誤區(qū)，當(dāng)學(xué)生真正感覺到文本內(nèi)的妙處時(shí)，正要細(xì)細(xì)品味欣賞之時(shí)，教師就把自己的理解告訴了學(xué)生，使得學(xué)生認(rèn)為教師的分析永遠(yuǎn)是對(duì)的，學(xué)生的欣賞是不到位的，是淺層次的。而我們的教師，總是用一種成見的方式教學(xué)學(xué)生，有的對(duì)著參考書上的說法，強(qiáng)行教給學(xué)生，讓學(xué)生接受教師的觀點(diǎn)。

3.學(xué)生的情感交流較少。

我們有時(shí)上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感被激發(fā)，這自然是一件十分可喜的好事，有的文本的確需要學(xué)生之間的感情的激發(fā)與共鳴，尤其是文本中的人或事與學(xué)生的思想情感的共鳴。但是，我們有的教師怕這樣會(huì)影響課堂教學(xué)的效率，過分的入情會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的情感的失控，就草草結(jié)束討論，把學(xué)生的情感換回來，這樣勢(shì)必造成教學(xué)的缺失，影響教學(xué)的實(shí)際效果。

4.課堂以教師提問為主。

在目前的課堂教學(xué)中，尤其是語文教學(xué)中，教師滿堂灌的現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重，整堂課都是由教師為中心，課堂成了教師提問的課堂，學(xué)生始終圍繞教師的問題轉(zhuǎn)，沒有自己的問題，也不敢提出自己的問題。生怕提了問題，遭到老師的難堪，甚至提問的不當(dāng)，被教師打住，這樣的閱讀教學(xué)，根本沒有發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也是被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造能力得到了壓制，思維能力遭到了限制，沒有把課堂還給學(xué)生，這與新課程提倡的理念是相違背的。

二、幾種常見的有效閱讀法

1.框架閱讀法。

這是一種著眼于文章整體的閱讀方法。根據(jù)某一類文體的內(nèi)容特點(diǎn)和規(guī)律性，經(jīng)過分析和歸納，形成一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)“框架”。在學(xué)習(xí)有關(guān)方面的內(nèi)容時(shí)，更好地把握記憶。論文具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素，那么這三個(gè)要素就可以構(gòu)成議論文的閱讀框架。按這一框架，我們?cè)谧x以上幾篇文章時(shí)，就要看它們提出了什么樣的論點(diǎn)，怎樣提出來的，用了哪些內(nèi)容作論據(jù)，是怎樣用論據(jù)來證明論點(diǎn)的，也就是使用什么樣的論證方法。邊讀邊考慮框架中所涉及到的內(nèi)容，讀完以后就會(huì)對(duì)這一類文體的內(nèi)容和特點(diǎn)掌握得更清楚全面。當(dāng)然，框架閱讀法的關(guān)鍵在于制定出適合的“框架”。而且該“框架”要具有高度的概括性和廣泛的適用性。一般教科書的知識(shí)體系，如記敘文的六要素，小說的三要素，就是現(xiàn)成的框架。具體的閱讀框架的引導(dǎo)，而框架又不斷受具體閱讀內(nèi)容的補(bǔ)充、豐富和完善，這樣便能使閱讀既多快好省，又不失其靈活性。從而掌握的知識(shí)也會(huì)越來越豐富，越來越條理化，越來越鞏固。

2.立體交叉式綜合閱讀法。

完形心理學(xué)認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)不是對(duì)個(gè)別刺激作出個(gè)別反映，而是對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象作出反應(yīng)，即一種整體性的把握。因此肢解課文，著眼局部的分析是一種極端。然而僅從整體入手，忽視了局部乃至細(xì)節(jié)的研究同樣也是一種極端，正確地閱讀理解方法應(yīng)是“整體、局部、細(xì)節(jié)、大整體”諸要素的主體交叉和綜合。

3.比較閱讀法。

“有比較才有鑒別”在閱讀過程中對(duì)有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，既可以開闊眼界、活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，發(fā)現(xiàn)矛盾，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。具體到同中求異比較法和異中求同比較法。

（1）同中求異比較法。

在看似相同的內(nèi)容中，仔細(xì)尋找細(xì)微差別，往往會(huì)有想不到的收獲。如在學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，大家注意到：寫孔乙己到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后，同樣表現(xiàn)孔乙己死愛面子，自欺欺人的情景，在文中前后兩處的描寫卻極不相同。

A、孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：“竊書……”

B、“取笑？要是不偷，怎會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

A處雖不可辯卻硬要辯故意混淆“偷”“竊”的概念，迂腐可笑、自欺欺人。B處無法辯而不得辯。雖已寫服辯但還是遭悶打，無可奈何，只能自欺欺人，謊稱“跌斷”。如果說A處的“自欺欺人”還能為孔乙己爭(zhēng)回一點(diǎn)所謂“讀書人的清高”的話，那么B處的“自欺欺人”已完全陷一種弱者的可憐的“哀求”。A到B處的變化，正顯示了孔乙己從窘迫到窮途末路的生活軌跡，透露出悲劇的色彩。

（2）異中求同比較法。

所謂異中求同就是從個(gè)別中尋找一般，在個(gè)性中尋找共性。如對(duì)《故鄉(xiāng)》中閏土人物形象的分析，除了可以通過少年閏土和中年閏土的前后變化來分析，還可結(jié)合其他的人物加以比較來分析：如本文中的楊二嫂、《祝福》中的祥林嫂、《阿Q正傳》中的阿Q。這些人，盡管他們所處時(shí)代不同、地域不同、身份各異，但他們都是舊社會(huì)下層人民群眾的形象，他們同樣熱愛生活向往自由，但又同樣愚昧麻木，最終被封建制度無聲無息地吞噬，卻又對(duì)自己的命運(yùn)百思不得其解。找到這些共同特點(diǎn)，我們就會(huì)對(duì)魯迅以“改造國民性的思想出發(fā)”揭示痛苦，引起療救的注意和“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的寫作動(dòng)機(jī)有新的認(rèn)識(shí)。