如何將思想教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系

伍學(xué)軍

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，思想課無論是在教學(xué)觀念、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制上都在經(jīng)歷一個(gè)適應(yīng)、發(fā)展的階段。新課程改革強(qiáng)調(diào)以素質(zhì)教育為核心，把傳播知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高自身素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，力求使學(xué)生的知識(shí)、能力達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展，在思想課新教材中改變了過去很多單純的說教，結(jié)合我國現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，學(xué)生生活的新風(fēng)貌、新變化來組織教學(xué)內(nèi)容，從而使得教材更加貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，使得中職思想課體現(xiàn)出時(shí)代變化、與時(shí)俱進(jìn)。而隨著電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的不斷發(fā)展，給學(xué)生在課堂教學(xué)、情景重現(xiàn)、交互性增強(qiáng)等方面提供了更多便利，思想教師也應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，盡早完成教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，不斷探索新的教學(xué)方法，使新課改不斷深化，真正促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展和健康的個(gè)性人格發(fā)展。

1、 利用現(xiàn)代信息技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率 眾所周知，興趣是激勵(lì)人們進(jìn)行某種活動(dòng)的推動(dòng)力；有興趣才會(huì)集中注意力，才會(huì)付諸實(shí)踐。

在以前的教學(xué)中，有學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)思想課不感興趣，不聽講，不思考，只是為了應(yīng)付而不得不學(xué)。所以應(yīng)該首先改善、扭轉(zhuǎn)學(xué)生的這種思想，在思想生活中關(guān)于當(dāng)代國際社會(huì)中配以豐富的時(shí)事圖片，聯(lián)合國成立、宗旨、行動(dòng)等圖片、視頻片段，以生活中的實(shí)物、實(shí)景等各種材料來引起學(xué)習(xí)的興趣，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)、直觀，貼近生活，加強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，加深印象。通過引入幻燈片、多媒體課件，可以提高課堂效率，把更多的時(shí)間花在組織學(xué)生討論、互動(dòng)上。

2、使用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)思辯性，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，教師要細(xì)致的備課、講解貫穿始終，面面俱到，而“心有旁騖”的學(xué)生卻有增無減。

這種“學(xué)而不思”的教學(xué)過程帶給學(xué)生的是思想活躍程度和思維能力的下降，進(jìn)而導(dǎo)致分析問題能力的下降，嚴(yán)重影響了素質(zhì)的提高。所以加強(qiáng)課堂教學(xué)中思辯性的內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際來設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過分組式的合作研究和課上的討論，交鋒觀點(diǎn)，這樣能加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。例如在講公民的選舉權(quán)時(shí)，可以引入一個(gè)模擬如今時(shí)下流行的超女、快男等的投票方式設(shè)置一個(gè)感興趣的話題網(wǎng)絡(luò)投票系統(tǒng)，讓學(xué)生一起參與，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)投票變化情況，然后引出話題：你是否相信這種方式的公正性；辨析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x舉相比其中的差別、弊端，比如重復(fù)投票，投票的人群范圍局限，最后結(jié)果并非全部由投票決定等等。由同學(xué)們的全程經(jīng)歷來談?wù)勛约旱南敕?，允許大家發(fā)表不同意見，再加以引導(dǎo)；通過實(shí)際系統(tǒng)讓大家看到借助現(xiàn)代信息工具的投票系統(tǒng)所具有的弊端，既增加了對(duì)課本內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，又能幫助樹立對(duì)待社會(huì)上一些海選之類活動(dòng)的正確觀念。思辯性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力有很大的促進(jìn)作用，在辨析的過程中經(jīng)歷質(zhì)疑、變化、堅(jiān)持，加深對(duì)問題的思考、認(rèn)識(shí)。

關(guān)注學(xué)生生活要求課堂教學(xué)和學(xué)生的生活世界緊密聯(lián)系，不能脫節(jié)。教學(xué)越是接近學(xué)生的認(rèn)知水平，越是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得緊密，教學(xué)就越有效果。新課程改革要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，充分利用和開發(fā)校內(nèi)外的各種課程資源，開展社會(huì)實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。那么，如何讓生活走進(jìn)思想課堂呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶?，不?dāng)之處請批評(píng)指正。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

教師在教學(xué)中不應(yīng)該是知識(shí)與課堂的主宰，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師講授的不應(yīng)該是金科玉律，教師更應(yīng)善于傾聽學(xué)生的心聲，給學(xué)生說“不”的權(quán)利。變教師講、學(xué)生聽的“一言堂”為師生互動(dòng)的“滿堂春”。要明白教師最重要的使命不是僅僅傳授知識(shí)，而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)來自生活的教學(xué)情景，營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，充分挖掘?qū)W生的各種潛能。教師要以觀念的轉(zhuǎn)變來促進(jìn)教學(xué)模式和教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變。

首先，在教學(xué)模式上，實(shí)現(xiàn)由教師講授為主向引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系為主轉(zhuǎn)變。

按著生活化的教學(xué)要求，教師在教學(xué)過程中要更多關(guān)注學(xué)生的自主活動(dòng)，引導(dǎo)他們在自主活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和切身感受，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式由傳統(tǒng)的師生授受向?qū)υ?、體驗(yàn)和合作探究教學(xué)轉(zhuǎn)變。

其次，在教學(xué)氛圍上，實(shí)現(xiàn)從封閉、專制向開放、民主的轉(zhuǎn)變。要拓展教學(xué)的時(shí)空，開闊教學(xué)的視野。教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，通過社會(huì)調(diào)查研究去獲得信息，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等了解黨和國家思想生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活中新政策、新變化。

2、巧設(shè)生活情景

在教學(xué)中教師可以用生活實(shí)際來詮釋抽象的理論，以喚起學(xué)生對(duì)生活中某些情節(jié)的記憶，引起他們的共鳴，讓抽象的理論更容易地被學(xué)生理解與掌握。

3、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)

思想課是一門時(shí)代感很強(qiáng)的學(xué)科，脫離時(shí)代的思想課注定是缺乏生機(jī)的，只會(huì)陷入空洞的說教。因此，教師在講課中應(yīng)多將教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，克服傳統(tǒng)思想課課程資源單一的缺陷，把鮮活的時(shí)政知識(shí)融入到思想課堂中。

4、強(qiáng)化體驗(yàn)式教學(xué)

提倡以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)大力提倡體驗(yàn)式教學(xué)。所謂體驗(yàn)式教學(xué)就是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由學(xué)生憑借自己的情感、知覺、知識(shí)結(jié)構(gòu)等去自主學(xué)習(xí)的過程。體驗(yàn)式教學(xué)是促進(jìn)課堂教學(xué)生活化的重要途徑。

5、教學(xué)語言要更加貼近現(xiàn)實(shí)生活

教學(xué)中使用美的語言可以使知識(shí)生動(dòng)起來，從而更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，教學(xué)語言要突出“三性”：第一，民主性。教師與學(xué)生是民主平等的雙方，教師在傳遞信息時(shí)要盡量使用民主化的語言，而不是居高臨下的指令性語言。第二，時(shí)代性。當(dāng)今社會(huì)新事物層出不窮，教師在教學(xué)過程中以豐富的全新的語言作為媒介，能拉近思想思想課與生活的距離，讓學(xué)生意識(shí)到思想思想課內(nèi)容的來源就是生活，從而換起他們的生活經(jīng)驗(yàn)。第三，生活性。教師的語言要從過去偏重從文本中提取語言轉(zhuǎn)變?yōu)榈缴钪刑崛≌Z言，要在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)與學(xué)生對(duì)話，這樣才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的共鳴。

總之，要使教學(xué)從生活中來，到生活中去，把思想教學(xué)與生活聯(lián)系起來