習近平“四個全面”思想的哲學意蘊

王艷

摘 要：習近平“四個全面”思想是在馬克思主義哲學的深度滋養(yǎng)下形成的關于新時期中國共產(chǎn)黨治國理政的重要方略，是馬克思主義中國化的最新理論成果，它彰顯了馬克思主義認識論的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)了歷史唯物主義的本質(zhì)要求，汲取了唯物辯證法的思想精髓。

關鍵詞：“四個全面”；哲學意蘊；認識論；歷史唯物主義；唯物辯證法

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2015.04.005

[中圖分類號]B0-0 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-0339（2015）04-0028-05

2014年12月，習近平在江蘇調(diào)研時，首次提到“四個全面”思想，即要“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階”[1]。這是以習近平為總書記的黨中央對當前中國“實事”最準確的把握。此后，“四個全面”思想逐步成為全黨共識，并提升為新時期黨治國理政的重要方略，成為馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果?！八膫€全面”思想堅持了實事求是的思想路線，具有豐富的哲學意蘊。

一、“四個全面”思想彰顯了馬克思主義認識論的

時代內(nèi)涵

馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，是我們改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器?！八膫€全面”思想準確運用馬克思主義認識論的基本原理，對我國社會主義發(fā)展規(guī)律作出了科學總結，對繼續(xù)推進中國特色社會主義實踐具有強大的指導作用。

（一）遵循實踐決定認識原理，從國情出發(fā)

全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的[2]。馬克思主義認識論認為，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的目的和歸宿，同時還是檢驗認識真理性的唯一標準?！八膫€全面”思想是中國共產(chǎn)黨立足治國理政新實踐、總結中國建設新經(jīng)驗、針對中國發(fā)展新問題提出來的，是從我國人民群眾發(fā)展現(xiàn)實新期待中得出來的，是為推動解決我國面臨的突出矛盾和問題而鄭重提出的。針對我國目前總體上實現(xiàn)的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康的現(xiàn)實，提出了全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標；針對改革不到位，改革動力不足、活力不夠等問題，提出了全面深化改革的動力系統(tǒng)；針對執(zhí)法和司法公信力不足、法治推進較慢等問題，提出了全面依法治國的保障系統(tǒng)；針對新時期黨的執(zhí)政地位面臨的巨大挑戰(zhàn)與考驗，提出了全面從嚴治黨的調(diào)控系統(tǒng)。由此可見，“四個全面”思想既是黨對過去建設實踐正確的經(jīng)驗總結，又是對未來建設實踐提供的正確理論指導，并將在繼續(xù)發(fā)展的社會實踐中接受檢驗。正是由于“四個全面”思想遵循了實踐決定認識的原理，堅持了實事求是的思想路線，因此，一經(jīng)提出便成為時代的最強音。

（二）秉承認識發(fā)展規(guī)律，探尋不息

馬克思主義認識論認為，認識的發(fā)展過程表現(xiàn)出認識過程的反復性和認識發(fā)展的無限性特征。在我國社會主義建設的過程中，黨對社會主義建設實踐問題的認識，也需要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復，才能形成比較科學的理論?！八膫€全面”思想的最終完整提出就經(jīng)歷了這樣一個循環(huán)往復、螺旋式上升的過程。2002年，黨的十六大在報告中提出了“一個全面”，即“全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。 2012年，黨的十八大報告把“全面建設小康社會”改為“全面建成小康社會”，雖一字之差，卻體現(xiàn)了黨對社會發(fā)展狀況的精準把握。2013年，黨的十八屆三中全會針對進一步推進社會發(fā)展的關鍵問題提出了“全面深化改革”的要求。2014年，黨的十八屆四中全會針對我國的法治狀況提出了全面推進依法治國的任務。 2014年12月14日，習近平在江蘇考察調(diào)研時提出：“要全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，落實中央經(jīng)濟工作會議精神，主動把握和積極適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階?！盵1]至此，“四個全面”思想正式形成。最初，“四個全面”是作為全面完成黨的十八大提出的任務以及解決當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中的主要矛盾的舉措而提出來的。2015年2月初，習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班開班儀式上，首次把“四個全面”定位于黨中央的戰(zhàn)略布局。由此可見，“四個全面”思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設規(guī)律的不斷探索，而且，這一探索還要繼續(xù)在實踐中發(fā)展和完善。

（三）堅持真理與價值的辯證統(tǒng)一，為民造福

馬克思主義認識論認為，人類社會實踐活動必須遵循兩種尺度的統(tǒng)一，即堅持真理尺度與價值尺度的統(tǒng)一。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律性，同時又從更好地滿足人民群眾自身生存和發(fā)展需要的價值目標出發(fā)，人民才能有效地影響和改造對象世界，實現(xiàn)預期的實踐目標或價值追求?！八膫€全面”思想堅持了“兩種尺度”有機統(tǒng)一的原則。全面建成小康社會是價值目標，其真理性和價值性都體現(xiàn)在了“全面”上，其覆蓋人群之全面，乃“惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”；覆蓋領域之全面，體現(xiàn)為“六個更加”，即經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實，從而推動實現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；同時，每個人的發(fā)展也要求是全面的，更加關注并努力滿足中國十幾億人口特別是普通人的多方面發(fā)展需要。這樣的奮斗目標是建立在社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展基礎上的，是人民群眾熱烈期盼和全力支持的，是人民群眾在黨的正確領導下通過不懈努力能夠較快實現(xiàn)的合理目標追求。其他三個“全面”是實現(xiàn)全面建成小康社會戰(zhàn)略目標的三大戰(zhàn)略舉措，全面深化改革以繼續(xù)保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展勢頭為出發(fā)點，以實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢為落腳點，為全面建成小康社會提供強大動力；全面依法治國以建設社會主義法治國家為出發(fā)點，以保障人民全面享有公平、正義為落腳點，為全面建成小康社會提供法治保障；全面從嚴治黨以保持我們黨的先進性、純潔性，提高其凝聚力、戰(zhàn)斗力為出發(fā)點，以打造中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心為落腳點，為全面建成小康社會提供政治保證。 “四個全面”思想正好形成一個穩(wěn)定的錐形結構，在真理尺度與價值尺度的完美統(tǒng)一中托舉起中華民族偉大復興的中國夢。

二、“四個全面”思想深刻體現(xiàn)了歷史唯物主義的本質(zhì)要求

歷史唯物主義是關于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的科學，是無產(chǎn)階級的歷史觀，是黨“哲學的根據(jù)”。習近平于2013年12月在中共中央政治局第十一次集體學習時強調(diào)，“推動全黨學習歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情，更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進各項工作”[3]?！八膫€全面”思想是黨在學習、運用歷史唯物主義的過程中得出的關于我國社會主義建設實踐正確的指導原則，是歷史唯物主義在中國的當代反映。

（一）堅持社會基本矛盾原理，直面“中國問題”

歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾構成了社會基本矛盾，社會基本矛盾決定著社會主要矛盾。我國經(jīng)過30多年的改革開放，社會的主要矛盾即人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾有所緩解，但是在我國相對發(fā)展起來以后，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設等各個領域的矛盾都凸顯了出來，進入了矛盾突發(fā)期。“四個全面”思想是依據(jù)社會基本矛盾理論，立足于我國處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大國情，針對當前我國社會主要矛盾發(fā)展的階段性特征而提出來的。全面建成小康社會是人民群眾對發(fā)展的不平衡性發(fā)出的強烈呼聲，是解決我國社會主要矛盾的根本途徑；全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨分別為解決社會主要矛盾提供動力支持、法治保障和政治保證?！八膫€全面”思想的提出本身就彰顯了黨的問題意識和敢于擔當?shù)木瘛Ａ暯街赋?，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局是“當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。 歷史唯物主義告訴我們，矛盾是客觀、普遍存在的，矛盾運動是事物存在和發(fā)展的基本形式，也是推動事物發(fā)展的基本動力。因此，中國共產(chǎn)黨勇于直面“中國問題”，面對這些“發(fā)展的困惑”和“成長的煩惱”，絕不回避、不掩蓋，而是敢于、勇于、善于借助對這些矛盾的發(fā)現(xiàn)、分析、解決來打開工作局面，從而推動全面建成小康社會目標的實現(xiàn)。

（二）遵從人民創(chuàng)造歷史觀點，提升群眾“獲得感”

群眾史觀是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)。馬克思、恩格斯指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！盵4]毛澤東認為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵5]現(xiàn)階段，習近平繼續(xù)強調(diào)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！八膫€全面”思想生動體現(xiàn)了群眾路線的根本要求，有助于提升群眾“獲得感”。全面建成小康社會，讓群眾“獲得感”更加現(xiàn)實。全面建成小康社會，不是空洞的口號，也不是建立在沙灘上的海市蜃樓，而是為全體人民可觸、可感、可盼的真實目標。具體而言就是不斷提高的生活水平、不斷擴大的人民民主、不斷豐富的文化生活、不斷改善的社會環(huán)境和不斷回歸的碧水藍天。全面深化改革，讓群眾“獲得感”更有動力。在新的歷史條件下，只有全面深化改革，堅決破除各方面體制機制弊端，“才能進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、 解放和增強社會活力”[6]，為百姓創(chuàng)造更多財富和收益；只有全面深化改革，才能堅決破除束縛全面推進依法治國的體制機制障礙，讓公平正義陽光普照；只有全面深化改革，才能進一步加強和改善黨的領導，讓群眾“獲得感”找到主心骨。全面依法治國，讓群眾“獲得感”更具保障。只有加大依法治國力度，以法治籠頭遏制權力任性，才能更加有效地維護公平正義， 為群眾“獲得感”保駕護航。全面從嚴治黨，讓群眾“獲得感”更具底氣。一個全心全意為人民服務的黨，一個除了人民利益之外毫無個人利益追求的黨才能做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。全面從嚴治黨就是要打造這樣一個鐵的政黨，讓群眾“獲得感”更具底氣。

（三）謹記辯證歷史決定論，“打鐵還需自身硬”

馬克思主義辯證歷史決定論認為，歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過程，強調(diào)社會實踐主體的主觀能動性。中國共產(chǎn)黨擔負著民族獨立、人民解放，國家富強、人民幸福的歷史重任，經(jīng)過革命、建設、改革的接力奮斗，既為實現(xiàn)中華民族的偉大復興奠定了堅實基礎，又使自身在實踐中由一個幼小的黨成長為一個成熟的黨。正如習近平同志總結的，“打鐵還需自身硬”。這就是黨的主觀能動性在辯證歷史決定論中發(fā)揮的作用。中國共產(chǎn)黨英勇不屈的革命奮斗、迎難而上的建設探索、銳意進取的改革創(chuàng)新讓歷史發(fā)展堅定地選擇了中國共產(chǎn)黨，今后，還將因為中國共產(chǎn)黨主觀能動性的發(fā)揮而繼續(xù)青睞于她。中國共產(chǎn)黨是一個尤其注重學習、尤其懂得反省、尤其強調(diào)自律的黨。全面從嚴治黨就是中國共產(chǎn)黨在新時期針對黨情、國情、世情變化呈現(xiàn)出的嚴峻挑戰(zhàn)而提出的。只有全面從嚴治黨才能為“四個全面”戰(zhàn)略布局的實施提供強有力的領導；也只有全面從嚴治黨，才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。中國共產(chǎn)黨有責任、有義務、有決心、有信心切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，切實提高黨治國理政、拒腐防變的能力，讓人民的選擇不后悔，讓黨的基業(yè)世代相傳。

三、“四個全面”思想充分汲取了唯物辯證法的思想精髓

唯物辯證法是關于發(fā)展的最完備、最深刻、最科學的學說，是無產(chǎn)階級政黨認識和改造世界的強大思想武器?！八膫€全面”思想在馬克思主義哲學的深度滋養(yǎng)下，充分汲取了唯物辯證法的思想精髓，是中國共產(chǎn)黨關于當前中國發(fā)展的辯證法。

（一）把握普遍聯(lián)系的觀點，注重總體謀劃

恩格斯指出：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！盵7]這就是唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點。它要求我們在認識問題、分析問題時，自覺堅持全面性、整體性和協(xié)調(diào)性，避免片面性和走極端?！八膫€全面”思想是一個相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體，它與其他矛盾之間、“四個全面”之間以及每一個“全面”內(nèi)部要素之間都是普遍聯(lián)系的。首先，”四個全面”思想是站在治國理政的全局總體謀劃的結果，是對當前我國改革發(fā)展進程中面臨的根本問題、主要矛盾和工作重點的準確凝練，是貫穿于“五位一體”總體布局中的根本、核心和精髓，是實現(xiàn)“五位一體”的戰(zhàn)略部署。其次，“四個全面”思想是一個相互聯(lián)系、相互支撐的有機整體。全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標必須堅持全面深化改革先行，以全面深化改革為工具依托，以全面依法治國為制度保障，以全面從嚴治黨為政治保證；全面深化改革是我國改革進入攻堅階段的提升戰(zhàn)略，要全面深化改革就必須有魄力、有智慧沖破各種思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，同時保證社會主義的發(fā)展方向，因此，就要在全面建成小康社會的目標指引下，在黨的堅強領導下，在法制的框架下展開；全面依法治國是全面建成小康社會的重要構成和制度保障，同時內(nèi)含了用法治思維、法治方式推進改革及依規(guī)管黨、治黨的內(nèi)容；全面從嚴治黨是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國的前提、基礎和根本，因為全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國都必須在黨的堅強領導下進行，而黨要擔負起此重任，必須先把黨自身治好管好，同時，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國又是檢驗全面從嚴治黨的平臺，全面從嚴治黨的效果如何，就看我們黨全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國的實效性如何?！八膫€全面”思想就這樣構成了一個你中有我、我中有你，相互聯(lián)系、相互支撐的有機整體。

（二）運用主次矛盾原理，善于牽住“牛鼻子”

唯物辯證法的矛盾觀告訴我們，事物作為一個矛盾體，是由主要矛盾和次要矛盾構成的，而同一矛盾又分矛盾的主要方面和次要方面。事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定。事物又是一個動態(tài)的矛盾運動過程，正確認識和把握規(guī)律，認識事物的本質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系，必須堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，也即堅持全局與重點的統(tǒng)一。“四個全面”思想是站在治國理政的全局提出來的，是當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。習近平指出：“我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子。在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！盵8]從目前的形勢來看，“四個全面”思想就是我們打開工作局面的“牛鼻子”，每一個“全面”都具有重大的戰(zhàn)略意義。發(fā)展是時代的主題和世界各國的共同追求，改革是社會進步的動力和時代潮流，法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，從嚴治黨是執(zhí)政黨加強自身建設的必然要求[9]?！八膫€全面”思想的每個內(nèi)在要素，也不是完全處在等同和并列位置，在各自的系統(tǒng)中也有工作的側(cè)重點。全面建成小康社會的諸要素中，經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展始終是整個目標體系中的重點，只有這個目標實現(xiàn)了，才能為政治、文化、社會、生態(tài)的良好發(fā)展提供物質(zhì)基礎。在全面深化改革中，經(jīng)濟體制改革對其他所有改革起著牽引作用，是全面深化改革的重點。在全面依法治國中，黨的領導是社會主義法治的最根本的保證，必須把黨的領導貫徹到依法治國的各個方面。在全面從嚴治黨中，要把黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨。

（三）遵照永恒發(fā)展觀點，且行且思且進

恩格斯在談到唯物辯證法的過程論時指出：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物以及它們在我們頭腦中的思想映像即概念，都處于生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，前進的發(fā)展，不管一切表面的偶然性，也不管一切暫時的倒退，終究會給自己開辟道路?！盵10]我國的社會主義建設事業(yè)也是這樣一個把握時代脈搏、順時而動的過程。20世紀五六十年代，毛澤東在全黨調(diào)查研究的基礎上，分析總結了我國社會主義建設中要著重處理好的十對主要矛盾，寫成《論十大關系》；20世紀七八十年代，鄧小平在“文革”結束后，撥亂反正，領導人民開始了改革開放的偉大征程，提出了“一個中心，兩個基本點”的社會主義初級階段總路線，并部署了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，構建起了中國特色社會主義的主體框架；20世紀九十年代，江澤民站在時代的高度把握我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的全局，要求正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的“十二大關系”；進入新世紀，胡錦濤在中共十七大上提出了“十個結合”，深入總結了改革開放時代社會主義建設的基本規(guī)律；2014年12月，習近平根據(jù)當前我國社會的主要矛盾提出“四個全面”的戰(zhàn)略布局。由此可見，黨的理論觀點從來都沒有固化，而是始終堅持事物永恒發(fā)展的觀點、實踐的觀點，一切以時間、地點、條件的變化為轉(zhuǎn)移，具體情況具體分析?！八膫€全面”思想正是我們黨遵照唯物辯證法永恒發(fā)展的觀點，面對風云變幻的世情和深刻變化的國情、黨情且行且思的理論總結。同時，“四個全面”思想也是一個動態(tài)的矛盾運動過程，在不同時間、地點和條件下，“四個全面”又會相互轉(zhuǎn)化、略有側(cè)重。比如，在改革不突破發(fā)展就無法前進時，尋求改革突破就成為這個階段的工作重點。在法治不足以保護改革、固化發(fā)展成果時，加強法治建設就成為這個階段必須重點解決的突出問題。總之，不能以機械的、固定的、靜止的、僵化的觀點看問題。

[參考文獻]

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責任編輯：顧榕昌