特教教師缺失游戲精神原因分析與應(yīng)對策略

項(xiàng)芳芳

【摘要】游戲的根本特性是非功利性的。教學(xué)即游戲的觀點(diǎn)可以為改善特教教師與殘障學(xué)生不堪重負(fù)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)生活提供啟迪，由于特教教師在教學(xué)過程中的特殊作用，他們的游戲精神顯得尤為重要。人文主義的式徽、特教教師學(xué)生觀與游戲觀的偏差和特殊教育面對現(xiàn)實(shí)時(shí)候的無奈造成了特教教師游戲精神的缺失。因此我們試圖從展示真我、珍惜當(dāng)下、保持童心和創(chuàng)造內(nèi)部管理機(jī)制等方面尋找應(yīng)對策略。

【關(guān)鍵詞】特教教師 游戲精神 應(yīng)對策略

宏觀層面上，我們不斷感受到教育界的日新月異、令人鼓舞的變化，然而一旦走進(jìn)特教師生生活的“原生態(tài)”場景，我們看到的是由于教育功利化與工具化傾向的嚴(yán)重泛濫， 教師的游戲精神日漸缺失， 學(xué)生游戲的異化現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重。見證了佐藤學(xué)的論斷：“學(xué)校，與其說是兒童一起成長的場所，不如說是喪失快樂、喪失學(xué)習(xí)伙伴，也喪失自身的場所?！碑?dāng)然，造成這種現(xiàn)象的原因會有很多，但是從本質(zhì)上說在于教育中“人”的失落。

一、游戲精神以及它的重要性

（一）什么是游戲精神？具體來說，游戲精神體現(xiàn)為：自由與愉悅、平等與包容、體驗(yàn)與創(chuàng)造以及動態(tài)與開放的內(nèi)在精神品質(zhì)。它是學(xué)生游戲的本真追求與價(jià)值體現(xiàn)， 也是孩子們游戲的靈魂與精髓。

（二） 特教學(xué)校中游戲精神的重要性

1.殘疾孩子也應(yīng)該是“游戲者”

人們往往過多的從認(rèn)識論和工具性的意義上理解游戲，當(dāng)孩子一旦走出童年，人們在則認(rèn)單純的游戲與急需實(shí)現(xiàn)的種種功利性目標(biāo)無關(guān)。直到一些哲學(xué)家超越了認(rèn)識論的范疇，從本體論的角度論證了游戲與人的關(guān)系。其中最著名的是胡伊青加提出的“人是游戲者”的論點(diǎn)。特教學(xué)校的學(xué)生（聾、盲學(xué)生，不包括智障）雖然是特殊的有缺陷的兒童，但是他們的心理發(fā)展和活動方式和健全兒童基本是同步的。所以，殘疾孩子也是游戲者。

2.教學(xué)具有游戲性，特教學(xué)校也不例外

游戲有局部和全身的運(yùn)動，可以促進(jìn)人的心理和身體發(fā)展；游戲以假象情境為標(biāo)志，促進(jìn)人的智力發(fā)展；游戲由快樂原則支配，可以促進(jìn)人的情感發(fā)展；游戲?qū)η榫w的有效調(diào)節(jié)，促進(jìn)了人的人格和諧發(fā)展；游戲本身就是學(xué)習(xí)，是人們認(rèn)知世界的一種方式，所以說，教學(xué)與游戲?qū)θ说陌l(fā)展的影響具有相似性。

游戲和教學(xué)同樣的促進(jìn)了人的社會化進(jìn)程。游戲發(fā)展了人的社交能力，幫助人們進(jìn)行社會角色學(xué)習(xí)，通過游戲，人可以在一定程度上獲得社會知識，了解社會關(guān)系，從而適應(yīng)社會的要求實(shí)現(xiàn)人的社會化。

3.游戲精神是特教教師的職業(yè)素養(yǎng)之一

教師是教學(xué)過程的引導(dǎo)者，展現(xiàn)教學(xué)的游戲性在很大程度上決定于教師的游戲精神。具有游戲精神的教師把教師職業(yè)活動的過程本身當(dāng)成目的，在游戲中自由的表達(dá)和展現(xiàn)自己。特別是在我們特殊教育學(xué)校，富有游戲精神的教師更容易與學(xué)生談心，可以更快的發(fā)現(xiàn)問題的所在，可以讓學(xué)生更容易在民主平等的師生關(guān)系中獲得發(fā)展。因此，游戲精神應(yīng)該成為特教教師重要的職業(yè)素養(yǎng)之一。

二、特教教師游戲精神缺失原因分析

1.人文主義教育與工具理性主義此消彼長

在物質(zhì)生活越來越豐富的同時(shí)，人們的精神世界卻日漸貧乏。這種功利主義的傾向?qū)μ亟虒W(xué)校的教師和學(xué)生的的精神生活也造成了極為惡劣的影響。特殊教育越來越背離了它的理想。特殊教育似乎被日益窄化為生存技巧的培訓(xùn)，我們漸漸關(guān)注的是我們的殘疾孩子如何獲得“何以為生”的本領(lǐng)，關(guān)于“為何而生”的思考變成了精神上的奢侈品。

2.特教教師學(xué)生觀和游戲觀的偏差

特教教師學(xué)生觀的偏差會直接影響到教師游戲精神的形成，如果特教教師只是注重殘疾學(xué)生對知識的性質(zhì)、來源、價(jià)值和形式等做出明確解釋和說明，使得長期積累的人類經(jīng)驗(yàn)得以高效率的傳遞，這種傾向固然有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，增強(qiáng)教學(xué)過程的控制性，但與此同時(shí)也遮蔽了殘疾孩子作為“人”的意義和價(jià)值，相應(yīng)的形成特教學(xué)校教學(xué)中重知識輕道德情感、重灌輸輕創(chuàng)造、重結(jié)論輕過程的現(xiàn)象。

3.教育現(xiàn)實(shí)前的無奈選擇

特教學(xué)校的班額不大，一個學(xué)校在二十個班級左右，況且一個班級的學(xué)生人數(shù)也不多，由于學(xué)生的特殊性，基本都是小班化教學(xué)。但是即使是這樣，在很多情況下教師不得不用較多的時(shí)間進(jìn)行紀(jì)律約束，學(xué)生教學(xué)、游戲和生活時(shí)間也就相應(yīng)減少。教師不能有效的照應(yīng)到每個學(xué)生，害怕出現(xiàn)安全事故，就只好因噎廢食，對學(xué)生的許多行為只念一個“禁”字解決。另外，隨著社會競爭加劇和知識經(jīng)濟(jì)的興起，特教學(xué)生的家長們越來越重視知識的學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容，家長也是更多的關(guān)注“有用的知識”，而忽視綜合素質(zhì)的熏陶，從而進(jìn)一步為特教教師成為束縛學(xué)生的管理者提供了助力。

三、特教教師游戲精神缺失應(yīng)對策略

1.展示特教教師的自我風(fēng)采

特教教師的最終目的是幫助我們殘疾孩子實(shí)現(xiàn)真正的自我，教育是一個求“真”的過程，師生追求世界的真，也追求人生的真，體驗(yàn)并追求世界與人生的“真知灼見”。在這一過程中，特教教師必須加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)內(nèi)心修煉，做到表里如一，才不至于造成“臺前”和“臺后”反差太大，既容易造成人格的分裂，也會因兩種場景轉(zhuǎn)換的失靈而使得育人效果打折。

2.無論是特教教師還是殘疾孩子，請珍惜當(dāng)下生活

傳統(tǒng)的特殊教育理念中，我們總是預(yù)設(shè)可以犧牲些許利益來換取未來的幸福。不管是特教教師還是殘疾學(xué)生，“吃得苦中苦，方為人生人”成為許多人的人生信哲。當(dāng)人們深信教育即生活時(shí)，教育轉(zhuǎn)向關(guān)懷人們的生活，那么首先就要關(guān)懷人的當(dāng)下生活。因此，特教教師需要擁有健康的心理和健康的體魄，適時(shí)管理自己情緒，以審美的眼光看待世界，以最完美的狀態(tài)出現(xiàn)在殘疾學(xué)生面前。這樣，教育對于我們特教教師來說，將不再是“紅燭”“春蠶”般的犧牲，而是生活本身，充滿著享受和創(chuàng)造的樂趣。

3.創(chuàng)新特教學(xué)校內(nèi)部機(jī)制

特教教師是特殊教育學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，學(xué)校管理必須堅(jiān)持人性化的理念，從而為師生創(chuàng)造更加自由并且有利于展現(xiàn)游戲精神的環(huán)境。首先要給予孩子們充分的信任、尊重和包容，這是有效管理的前提，也是促進(jìn)特教教師游戲精神形成的保證。其次，特教學(xué)校要為教育實(shí)踐者創(chuàng)造更大的空間，激勵教師們大膽嘗試、支持他們大膽創(chuàng)新。第三，要竭力創(chuàng)設(shè)特教教師間的合作文化，鼓勵教師將個人的智慧融入集體之中，充分發(fā)揮自身的潛力，將自我發(fā)展融入集體發(fā)展的總目標(biāo)中，從而促進(jìn)學(xué)校整體富有活力的發(fā)展。