論人與自然的辯證關(guān)系

王小茵　劉偉濤

摘 要：人與自然是辯證對立統(tǒng)一的關(guān)系，要求我們按規(guī)律辦事。

關(guān)鍵詞：人類；自然；辯證關(guān)系

在進行文題論述之前，我們有必要對相關(guān)概念進行解析，以便加深與拓寬我們對相關(guān)問題把握的視域。

辯證關(guān)系就是指事物之間、事物內(nèi)部要素之間以及事物的兩重性之間的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。從世界觀角度看，辨證關(guān)系是客觀事物存在的狀態(tài)。從方法論角度看，辯證關(guān)系是我們認識事物的普遍方法，把握辨證關(guān)系的關(guān)鍵在于用對立統(tǒng)一的方法看問題，客觀、全面地揭示事物矛盾雙方的相互關(guān)系。通過以上陳述，我們可以把辯證關(guān)系概括為對立統(tǒng)一關(guān)系，因此，對辯證關(guān)系理解的關(guān)鍵便又回到對對立統(tǒng)一關(guān)系的把握上。而無論對于何種理論學(xué)說，其領(lǐng)域中經(jīng)典作家的相關(guān)問題闡析對于我們后人理解具體問題無疑具有振聾發(fā)聵的作用，從而后來者得以站在巨人的肩膀上繼續(xù)前進。所以本文也不例外，對辯證（對立統(tǒng)一）關(guān)系這一影響全文“成敗”的要素，簡要梳理一下其歷史脈絡(luò)，窺探中外學(xué)者對相關(guān)問題的思想理論闡述。

我們可以總而括之，“人與自然的辯證關(guān)系”按照馬克思主義相關(guān)理論予以理解，就是，人與自然的對立統(tǒng)一關(guān)系，這種關(guān)系既表現(xiàn)為兩者在一定條件下，既依存又促進，也表現(xiàn)為在一定條件下，二者既排斥又斗爭。因此，我們應(yīng)盡力做到使人類的實踐活動既符合人類社會發(fā)展的目的也不破壞大自然的生態(tài)平衡，科學(xué)、準確把握各自的“度”，使兩者在地球這一共同載體上和諧共生，并行不悖。但是限于人類特定歷史階段認識與科技的發(fā)展水平，其實踐活動往往打破人與自然那種和諧統(tǒng)一的關(guān)系，從而既造成自然界的巨大破壞，也給人類帶來難以估量的危害。縱觀世界歷史，無論是人類社會的過去還是人類社會的現(xiàn)在，那些因違背自然與人類社會和諧規(guī)律而大肆開采自然資源以及嚴重污染環(huán)境的例子比比皆是。最甚者，莫過于四大環(huán)境污染事件，限于篇幅，本文只對其中兩者進行介紹。

第一，英國的倫敦霧都現(xiàn)象。工業(yè)革命以后，英國的很多新建工廠位于城市內(nèi)，城市市民通過燃燒煤炭來供暖，這使得大量的煤煙被排放，以致于英國倫敦變成了煙霧之城。雖然英國政府加強了對工廠的監(jiān)管，大氣污染形式在一定程度上減弱，但并沒有得到改善。在1952年12月3日的那一天，英國的倫敦出現(xiàn)了難得的晴朗天氣。那是因為，有風(fēng)從北海吹過來，使得英國倫敦的大量霧霾被吹走，空氣變得特別清新。但是，兩天后，刮起的風(fēng)特別小，似乎處于靜止?fàn)顟B(tài)，以致于英國倫敦上空中的大部分煙塵無法消散。于是，大量煙霧在倫敦上空持續(xù)了近五天的時間，最終導(dǎo)致大氣里增添了近十倍的煙霧量。就這樣，產(chǎn)生了極具不妙的后果。首先，大量煙霧的產(chǎn)生使得牛展覽會中的大部分牛出現(xiàn)了負面影響，主要是其中有三百多頭牛出現(xiàn)嚴重中毒的現(xiàn)象。其次，大量煙塵導(dǎo)致倫敦居民出現(xiàn)了負面效應(yīng)，那就是大部分人開始感覺呼吸不暢、雙眼疼痛，并且大量出現(xiàn)咳嗽、哮喘等疾病的患者不斷增加，以致于該國的死亡率急劇上升，從12月5日到接下來的四天里，英國倫敦死亡了將近四千人，對于英國人口的發(fā)展極為不利。再次，煙霧的彌漫增加了學(xué)多像感冒、流行性肺炎等呼吸疾病患者的數(shù)量。盡管后來的幾天氣候稍微好轉(zhuǎn)，煙霧消散了一些，但在后來的兩個多月中，又增加了三千多人因呼吸疾病而死亡。最后，最令人心痛的是，煙霧事件使得英國倫敦的交通狀況出現(xiàn)了極大障礙，整個交通處于混亂的狀態(tài)，以致于好多航班被推遲甚至取消，在白天，車輛必須開燈行駛，更甚者，交通警察們在大量煙霧中手拿燃燒的火把來指揮交通，給英國交通的發(fā)展帶來極大的困擾。

第二，日本發(fā)生的“水俁病”現(xiàn)象。眾所周知，日本是一個發(fā)達國家，但日本由于自身狀況的原因出現(xiàn)了令人痛心的環(huán)境污染現(xiàn)象。那就是，在1955年到1956年之間發(fā)生的“水俁病”現(xiàn)象。據(jù)說，水俁是日本九州著名的一個小鎮(zhèn)，那里景色宜人，環(huán)境優(yōu)美，水清，魚特別豐富，因為那里有一個叫“水俁灣”的地方，聚集了好多漁民來這里打漁。但是，從1925年開始，日本開始在這里建立氮肥工廠，生產(chǎn)的那些化學(xué)產(chǎn)品破壞了那里的環(huán)境，以致于發(fā)生了好多奇怪的現(xiàn)象。在1950年的時候，當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)好多奇怪的貓，它們走路搖搖晃晃，并且出現(xiàn)抽搐等現(xiàn)狀，以致于最后自己跳進海里死亡。當(dāng)時，居民并沒有太多關(guān)注那些跳水身亡的貓，但是，后來，又出現(xiàn)了好多得怪病的人，這些人像那些貓一樣，說話不清，抽搐麻痹，有時睡覺時間極長，有時候人特別興奮，以致于最后死亡。后來，當(dāng)又有五十多人患上了這種怪病，人們才對此重視起來。那時候，日本組建了研究委員會，專門研究破解這種病癥，通過分析調(diào)查，找到其產(chǎn)生的根源，再加以解決處理。在研究過程中，研究員通過與那些病貓聯(lián)系分析，找到了病癥痼疾所在，那就是日本建造的氮肥工廠排放了好多污水到海灣中，而那些污水是包含眾多汞元素等的危害人體健康的東西的，這樣的污水排放后，使得海灣里的魚類本身就深藏著此有毒物質(zhì)。人們經(jīng)常以這些有毒的魚類為食的話，那么人們就會產(chǎn)生那些諸如神經(jīng)錯亂、手腳抽搐、亂蹦亂跳等病癥，給人們帶來了沉重的災(zāi)難。

上面兩例以血淋淋的事實向世人昭示著，違背自然規(guī)律而任意向自然界進行索取與排放并由此而帶來的人與自然關(guān)系失衡的惡果，將由人類自食。這也再次說明了人與自然作為矛盾的兩方面，雙方必須維系兩者平衡和諧的狀況。這就提醒人類，地球上存在著的不單單只是人類社會，還有自然界，當(dāng)人們依據(jù)自己的意愿改造自然界、使用自然界時，應(yīng)該正確處理好人與自然的關(guān)系問題。人類在自然界面前無能為力、不可發(fā)揮人的主觀能動性，以免引起自然的“報復(fù)”，而是提醒人類在進行實踐活動時，尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事。

作為在社會制度方面施行性質(zhì)根本不同于資本主義的社會主義的中國，雖然在處理人與自然關(guān)系方面，歷史上以及當(dāng)前都存在著許多“瑕疵”，但我國的這些“瑕疵”并不是在我國的社會制度下不可解決的，其原因是在我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人們從事生產(chǎn)與交換時所考慮的目的不僅僅是直接的利潤而且同時兼顧人與自然關(guān)系的和諧。為此，我們黨和國家無論是在制度的頂層設(shè)計方面還是在大政方針的實施方面，無不考慮立足當(dāng)前與著眼長遠兩個方面。例如，我們黨在十七大中把“和諧”一詞作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這樣就使社會主義現(xiàn)代化目標更加全面、豐富與科學(xué)。到黨的十八大進一步明確把富強民主文明和諧作為國家層面的核心價值追求，同時把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一起納入總體布局中，形成“五位一體”的格局。此處的“和諧”作為社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的核心價值目標，是人與人、人與社會、人與自然等各個領(lǐng)域及其內(nèi)部最理想的關(guān)系狀態(tài)。另外，黨和國家也采取了諸如節(jié)能減排等具體措施，使人與自然關(guān)系和諧的理念進一步落實到實踐層面。

以上在簡析了辯證關(guān)系后，我以資本主義社會兩國和社會主義的中國為例，對這種關(guān)系的兩個方面進行了各自的充分說明，從中不難看出，人與自然關(guān)系內(nèi)在地包含著對立與統(tǒng)一這兩個方面，這一點作為“鐵”的定律誰都無法忽視與抹殺，但這兩者中究竟哪一方面占主導(dǎo)地位，則主要視尊重客觀規(guī)律的程度與所實行的社會制度而定。

以上就是文章的全部論述，客觀而言，限于人類的實踐水平與認識水平，對這一問題的把握仍然不足，但相信隨著時間的推移，必將會有更為廣泛與深刻的理解，這就需要相關(guān)人士在今后的研究中作出進一步的努力。（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)）

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009.