淺析郭秉文的高等教育思想

李曉曉?余雅娉

摘 要：郭秉文是我國(guó)近代著名的教育家。他借鑒美國(guó)大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立獨(dú)具特色的大學(xué)模式。他的辦學(xué)模式體現(xiàn)了他的大學(xué)理念，如他倡導(dǎo)“寓師范于大學(xué)”的師范教育，堅(jiān)持“四個(gè)平衡”的辦學(xué)方針。本文從郭秉文的高等教育思想及其影響兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了解讀，旨在學(xué)習(xí)其先進(jìn)的思想理念，以推進(jìn)我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：郭秉文；高等教育思想；影響

一、郭秉文

郭秉文，字鴻聲，江蘇江浦人，是中國(guó)近代著名的教育家。1896年畢業(yè)于上海清心書(shū)院。1908年，到美國(guó)留學(xué)，先后獲得烏斯特大學(xué)理學(xué)士學(xué)位和哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院博士學(xué)位。1915年，回國(guó)參與創(chuàng)建南京高等師范學(xué)校， 先后擔(dān)任教務(wù)主任和校長(zhǎng)的職務(wù)。隨后，他創(chuàng)辦了“國(guó)立東南大學(xué)”并任首任校長(zhǎng)。此外，郭秉文在當(dāng)時(shí)的國(guó)際舞臺(tái)上非?；钴S，以中國(guó)首席代表的身份連續(xù)三次出席世界教育會(huì)議，并均被推舉為世界教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，主持亞洲部會(huì)務(wù)。郭秉文一生在教育、文化、外交各界活躍，舉重若輕，被稱為“中國(guó)哲人”。

二、郭秉文的高等教育思想

1.師范教育：“寓師范于大學(xué)”

郭秉文認(rèn)為高等師范培養(yǎng)師資的最好方法是“寓師范于大學(xué)”。他的“寓師范于大學(xué)”有兩層含義：一是大學(xué)在學(xué)科設(shè)置和教育形式上不局限于師范教育，而是著眼于綜合性大學(xué)；二是學(xué)校教師不只是源于師范學(xué)校，而是著眼于綜合性大學(xué)。郭秉文的辦學(xué)目標(biāo)是“寓師范于大學(xué)”，將南京高等師范學(xué)校建設(shè)為一所綜合性的大學(xué)。通過(guò)綜合性大學(xué)的建立，取消學(xué)科間的界限，培養(yǎng)更多全面綜合性的人才。

郭秉文認(rèn)為中等以上學(xué)校的教師應(yīng)該是雙學(xué)士、碩士、博士。同時(shí)，還應(yīng)具備兩種素養(yǎng)：對(duì)教學(xué)材料、教學(xué)方法的研究和對(duì)遠(yuǎn)大抱負(fù)的培育。在解決師資問(wèn)題上，郭秉文主張招聘和培養(yǎng)專才。他注意物色優(yōu)秀教師，除此之外，還培養(yǎng)教師，出國(guó)學(xué)習(xí)。

郭秉文時(shí)期開(kāi)“女禁”，招收女生，使得男女可以在大學(xué)中同校學(xué)習(xí)，男女可以平等地接受高等教育，至此近代中國(guó)高等教育中的“女禁”終于被打破，揭開(kāi)了中國(guó)高等教育史新的一頁(yè)。

2.辦學(xué)方針：“四個(gè)平衡”

（1）通才與專才的平衡。郭秉文主張大學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)多方面的人才，既要注重本科的通才教育，又要注重?？频膶２沤逃Ｆ胀ū究浦匾曂ú沤逃?，但不忽視知識(shí)的應(yīng)用；?？浦匾晫２沤逃缓鲆暬A(chǔ)知識(shí)的掌握。他主張大學(xué)特別是綜合大學(xué)，既應(yīng)設(shè)置偏學(xué)理的學(xué)科，也應(yīng)設(shè)置偏應(yīng)用的學(xué)科，學(xué)理與應(yīng)用相互結(jié)合才能收到最好的效果。

（2）人文與科學(xué)的平衡。人文與科學(xué)平衡要注意人文科學(xué)與自然科學(xué)并重。人文與科學(xué)平衡要提倡民族精神、重視民族文化，要吸收西方文明。要重視科技新知，重視科學(xué)與科學(xué)教育。他強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)在自然科學(xué)人才培養(yǎng)中的重要作用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)自然科學(xué)的過(guò)程中，多做實(shí)驗(yàn)，手腦并用，學(xué)以致用。

（3）師資與設(shè)備的平衡。郭秉文認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)以師資為第一。所以他千方百計(jì)地為學(xué)校禮聘人才。除了招聘教師，他還非常注重對(duì)教師的培養(yǎng)以及將教師培養(yǎng)的制度化。

郭秉文還非常重視對(duì)教學(xué)和科研條件的改善。他積極籌措資金，謀求辦學(xué)條件的改善。郭秉文不僅重視師資質(zhì)量，也重視設(shè)備條件，使學(xué)生既能夠得到良師的指導(dǎo)，又有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，提高了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

（4）國(guó)內(nèi)與國(guó)際的平衡。國(guó)內(nèi)與國(guó)際的平衡，反映在高等教育的目標(biāo)上，就是要求大學(xué)不僅要為本國(guó)的利益服務(wù)，也要為促進(jìn)世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)；反映在高等教育的內(nèi)容上，就是要做到中西兼收。郭秉文重視學(xué)術(shù)研究，因此南京高等師范學(xué)校、“國(guó)立東南大學(xué)”的學(xué)術(shù)研究十分活躍。同時(shí)，他努力把東大辦成一個(gè)中外學(xué)術(shù)交流的中心，他每年都會(huì)邀請(qǐng)?jiān)S多國(guó)外學(xué)者來(lái)東大講學(xué)，以使師生放眼世界、溝通中西。

3.學(xué)校管理：“民主與開(kāi)放”

（1）學(xué)校獨(dú)立。郭秉文主張大學(xué)是學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)獨(dú)立于政治之外。他的學(xué)校獨(dú)立的思想表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是要求學(xué)術(shù)自主，另一方面是民主治校。他認(rèn)為在學(xué)校里只允許做純學(xué)理的研究，不許做實(shí)際政治活動(dòng)，只要是研究學(xué)術(shù)，任何學(xué)說(shuō)、主義、問(wèn)題均可在大學(xué)中討論、講授和研究。他主張學(xué)術(shù)自由。

郭秉文推行民主管理、民主治校。他的民主治校理念體現(xiàn)為三個(gè)階段：代理南京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)全校的事務(wù)由教職員工處理；繼任校長(zhǎng)后， 提倡校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與教師合議相結(jié)合的行政管理制度；東大時(shí)期，采用校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的三會(huì)制。

（2）開(kāi)放辦學(xué)。郭秉文的開(kāi)放辦學(xué)有兩層含義：一是大學(xué)通過(guò)人才培 養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)來(lái)滿足社會(huì)的需求；二是大學(xué)通過(guò)各種方式從社會(huì)得到各種必要和急需的支持。大學(xué)既要堅(jiān)持教育和學(xué)術(shù)獨(dú)立，又要為社會(huì)貢獻(xiàn)知識(shí)、技術(shù)和人才。除教學(xué)、科研外，大學(xué)還應(yīng)承擔(dān)服務(wù)社會(huì)的職能。

郭秉文時(shí)期，除了“中央政府”撥給經(jīng)費(fèi)外，他還廣開(kāi)財(cái)源，公辦民助，政府社會(huì)合力并籌。通過(guò)校董事會(huì)籌款、國(guó)外資助、私人捐助以及銀行投資等方式解決了“國(guó)立東南大學(xué)”的教學(xué)和基建問(wèn)題。

三、郭秉文高等教育思想的影響

（1）重視師資的培養(yǎng)和引進(jìn)。郭秉文在南京高等師范學(xué)校和“國(guó)立東南大學(xué)”時(shí)期聘請(qǐng)了許多一流的學(xué)者和教授， 使得他的高等教育思想得以順利地貫徹執(zhí)行。在現(xiàn)代社會(huì)里，時(shí)代賦予了高校更多的使命，而聚集高水平的師資是重要的實(shí)現(xiàn)途徑。高校師資質(zhì)量的提高有兩種方式：一是外部引進(jìn)，二是內(nèi)部培

養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立合理的激勵(lì)和流動(dòng)機(jī)制，加快高校人才市場(chǎng)建設(shè)，通過(guò)對(duì)人才資源的整合來(lái)激發(fā)教師的工作積極性。

（2）創(chuàng)造民主自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，賦予高校辦學(xué)自主權(quán)。郭秉文在南京高等師范學(xué)校和“國(guó)立東南大學(xué)”時(shí)期，倡導(dǎo)民主治理、學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)和政治相分離，他的思想對(duì)我們今天高等教育的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。人才培養(yǎng)是高等教育最基本的職能。為了培養(yǎng)人才，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建一種自由、民主、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在新世紀(jì)里，高等學(xué)校必須要有自己的辦學(xué)自主權(quán)，必須處理好政府和高校的關(guān)系以及高校內(nèi)部的關(guān)系。只有賦予高等學(xué)校更多的辦學(xué)自主權(quán)，高等學(xué)校的各項(xiàng)改革才能順利推進(jìn)。

（3）強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)職能，依托社會(huì)辦學(xué)。郭秉文緊密依托社會(huì)，使學(xué)?？梢岳蒙鐣?huì)資源，同時(shí)也使學(xué)校培養(yǎng)的人才更多地獲得社會(huì)的認(rèn)可。當(dāng)前，我國(guó)高等教育發(fā)展面臨的最大問(wèn)題是沒(méi)有社會(huì)的理解和支持，依托社會(huì)開(kāi)展辦學(xué)是高等學(xué)校獲得生存和發(fā)展的重要途徑。只有依托社會(huì)，高等學(xué)校才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，抓住社會(huì)的需求，辦出自己的特色，獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

（4）“通才”與“專才”模式相結(jié)合。郭秉文的學(xué)術(shù)思想對(duì)我國(guó)目前高等學(xué)校制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)有著重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)代社會(huì)所需要的是全面的人才，高等學(xué)校對(duì)于人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化，既鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的專長(zhǎng)，又要求學(xué)生具備一定的文化底蘊(yùn)和人文精神，做到通才與專才的結(jié)合。

綜上所述，郭秉文的高等教育思想博大精深，其教育理念具有深入研究的學(xué)術(shù)價(jià)值。當(dāng)前，我國(guó)高等教育的發(fā)展正面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，郭秉文的這些辦學(xué)思想不僅對(duì)我國(guó)高等教育的發(fā)展有著重要的啟迪，也激勵(lì)著我們追隨他的足跡來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)的高等教育事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石 猛.郭秉文高等教育思想研究[D].重慶：西南大學(xué)，2008.

[2]孔 穎.“東南大學(xué)之父”——郭秉文[J].民辦教育研究，2006（03）： 103—104.

（作者單位：西華師范大學(xué)）