奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的發(fā)展與流變

曹欣竹

摘 要：奧爾夫音樂教學(xué)體系作為世界著名的音樂教學(xué)體系之一，與其比肩的是達爾克羅茲及柯達伊音樂教學(xué)體系。奧爾夫音樂教學(xué)法由德國音樂教育家卡爾·奧爾夫創(chuàng)立，在全世界范圍內(nèi)有著較大的而影響。本文以奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的發(fā)展與流變?yōu)樘剿髦黝}，首先就中國學(xué)者對奧爾夫教學(xué)法的研究做簡要的概述，其次就奧爾夫音樂教學(xué)法在中國幼兒教育之中的可適性進行初步的探索，最后淺述了奧爾夫音樂教學(xué)法在我國幼兒教育中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教學(xué)法；發(fā)展；流變

伴隨經(jīng)濟、文化全球化的發(fā)展，德國奧爾夫的音樂教育理論被更多的人所知曉。人們越來越看重奧爾夫音樂教育理論中體現(xiàn)出來的教育價值，眾多教育家對這一理論開展了進一步的研究和探索，同時也進行了許多教育實踐活動。

一、中國學(xué)者對奧爾夫音樂教學(xué)法的研究

第一，立足于奧爾夫音樂教育的基本體系，對奧爾夫的教育思想進行介紹分析和討論。2000年楊立梅、李妲娜合著了《走向未來的音樂教育》，她們認為當今中國的音樂教育體系亟需改革，隨之引入了著名的世界三大音樂教育體系的具體介紹，并且強調(diào)了奧爾夫音樂教育體系的重要作用；李妲娜、修海林、尹愛青于2002年出版了《奧爾夫音樂教育思想與實踐》，這本書主要是從各個方面對奧爾夫的音樂教育思想進行介紹和研究，并提供了許多教育實例作為研究依據(jù)，使文章更具說服力。整本書由許多篇獨立的文章構(gòu)成，比如王德君的《論奧爾夫的音樂教育思想與特色》、黃二鵬的《淺析奧爾夫音樂教育》、任華的《奧爾夫音樂教學(xué)法特點》和察覺民的《奧爾夫音樂教學(xué)法的構(gòu)成》等，這些學(xué)術(shù)研究成果大多數(shù)從奧爾夫的基本理論入手，體現(xiàn)了作者對奧爾夫音樂教育法的不同認知。

第二，將奧爾夫音樂教育思想帶入到兒童音樂教育實踐活動中進行研究。比如1986年廖乃雄率先將奧爾夫思想運用到兒童音樂教學(xué)研究活動中，其代表著作為《奧爾夫兒童音樂教學(xué)法初步》；陳蓉在2009年出版了《從頭到腳玩音樂》的兒童音樂教程，她在書中將理論與教學(xué)活動的每一步驟都對應(yīng)結(jié)合起來，并且從教學(xué)的方法、心理活動等各個不同角度對教學(xué)的具體步驟進行歸納分析。1986年廖乃雄將奧爾夫的《〈學(xué)校兒童音樂教材〉——回顧與展望》翻譯成中文教材，這本書主要是在奧爾夫音樂思想的基礎(chǔ)上，提倡家長積極參與到兒童音樂教學(xué)實踐活動中，增強與兒童的互動。并且，這個教材對不同的學(xué)習(xí)階段都有一個共同點：倡導(dǎo)人們自己去進行安排和設(shè)計。教材中涵蓋了眾多學(xué)者的文章，比如李冰妮的《奧爾夫兒童音樂教育思想探析》、陳雯的《奧爾夫教育理念在幼兒園的運用》、李亞秋的《奧爾夫教育理念在幼兒音樂教學(xué)中的應(yīng)用》、董騫的《幼兒園奧爾夫音樂教學(xué)實施現(xiàn)狀研究》等。這些文章大多數(shù)是分析了奧爾夫音樂教育思想在兒童音樂教育實踐活動中的具體意義，并且論述如何在幼兒音樂教學(xué)活動中運用奧爾夫思想才能達到最佳的教學(xué)效果。各種跡象表明，奧爾夫音樂教育思想在我國已經(jīng)深入人心，許多學(xué)者和教育家都在對其進行研究，這有利于改善我國兒童音樂教育的傳統(tǒng)方式，促進我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

根據(jù)國內(nèi)外的研究成果表明，奧爾夫音樂教育思想具有很高的教育價值。但是現(xiàn)在對奧爾夫思想的研究還側(cè)重于理論闡釋方面，真正與實踐相結(jié)合的研究還過少，尤其很難見到的是有關(guān)幼兒音樂教學(xué)的實例分析。所以專家學(xué)者理應(yīng)將目光投向這個點，并進行具體的實證研究。本文從課程設(shè)計以及實際教學(xué)過程的角度出發(fā)，對奧爾夫音樂教育理論與兒童音樂教育的結(jié)合進行研究分析。

二、奧爾夫音樂教學(xué)法在中國幼兒教育中的可適性

學(xué)前教育的一個重要內(nèi)容就是學(xué)前兒童音樂教育。與學(xué)前教育一樣，它是對兒童進行相應(yīng)的基本知識教育，但不同的是，學(xué)前兒童音樂教育是通過音樂教育讓兒童學(xué)習(xí)音樂感受音樂。學(xué)前兒童音樂教育的一個基本方面就是讓兒童了解相關(guān)的基本音樂知識，如各種音樂符號。在了解知識的基礎(chǔ)上教授兒童必備的演唱和演奏技能，使兒童在學(xué)習(xí)音樂的同時學(xué)會理解音樂感受音樂并通過說、唱、表演等具體的形式表現(xiàn)出來。學(xué)前兒童音樂教育的最終目的是發(fā)掘兒童的音樂才能，同時這也是音樂教育的目的。通過學(xué)前兒童音樂教育，兒童在認識音樂的基礎(chǔ)上逐漸學(xué)會理解音樂并感受音樂，在學(xué)習(xí)的過程中兒童的身心、性格、智力、情感等都獲得了全方面的發(fā)展。這也達到了通過音樂手段來促進兒童全面發(fā)展的學(xué)前教育目的。所以， 從一定程度上來說音樂教育對于教育有著重要意義。尤其是相對于兒童而言，學(xué)前兒童音樂教育在教會學(xué)生基本的音樂知識的基礎(chǔ)上讓兒童能夠理解感受音樂所帶來的魅力，增強了兒童的理解能力與感受能力，通過音樂的熏陶，兒童的身心都獲得了全面的發(fā)展，對其以后的個人發(fā)展都是極為有利的。在這一觀點上，許多學(xué)者都曾給出了相應(yīng)的研究。

奧爾夫的音樂教學(xué)法則對于兒童音樂的教育具有天然的可適性。奧爾夫認為，在學(xué)習(xí)的過程中，人是作為直接的參與者，而不僅僅是坐在一旁的聽眾。教學(xué)需要將音樂、語言和舞蹈動作結(jié)合起來，通過這種動靜結(jié)合的方式使人感受音樂所帶來的魅力。因此，在兒童音樂教學(xué)過程中需要引進彈奏樂器、游戲、跳舞、拍手等多種形式，通過這些形式來彌補單一的音樂教學(xué)的枯燥無味，增強兒童的興趣。讓兒童在這樣一個有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、感受音樂，達到音樂教學(xué)的效果。同時，這樣的教學(xué)方式也能增強兒童的表演能力與理解能力，對于活躍兒童的思維，增強其學(xué)習(xí)欲望，協(xié)調(diào)其反應(yīng)能力以及促進其性格活潑發(fā)展。

三、奧爾夫音樂教學(xué)法應(yīng)用

1.基于原本性的思想觀點，順應(yīng)幼兒的天性

說話與走路是家長在兒童出生后必須要教的內(nèi)容。將語言作為幼兒音樂教學(xué)的開端，有助于加深幼兒對音樂的好感與親切感。幼兒語言能力的培養(yǎng)并不需要進行專門的訓(xùn)練或特殊的準備，僅是借助幼兒對環(huán)境與事物的熟悉度來實現(xiàn)對幼兒的教育，奧爾夫音樂教學(xué)法中的原本性教育觀念正是如此。語言、動作、音樂是構(gòu)成音樂節(jié)奏的最基本要素，在音樂入門教學(xué)中，節(jié)奏訓(xùn)練是必不可少的，十分重要的一項教學(xué)內(nèi)容。在語言節(jié)奏訓(xùn)練中，教師可以通過勻速的鼓點來形成一種速度標準，讓幼兒跟著鼓點的速度進教室或者報自己的名字。在經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，幼兒對節(jié)奏掌握能力得到一定程度的提高，同時幼兒對自我的控制能力也得到了提升。

另外，幼兒年幼，生活經(jīng)驗有限，在一定程度上約束了奧爾夫音樂教育的進一步創(chuàng)造，但是也正因為這種經(jīng)驗有限，所以幼兒相對來說并沒有受到更多的圖染，其個性還處于變化之中，對音樂的感知與想象尚未固定，他們可以根據(jù)自己對畫面的理解利用樂器進行豐富的創(chuàng)作。鑒于此，這也就要求，教師在教學(xué)過程中能夠盡量從生活和自然中選取教學(xué)題材，讓音樂教學(xué)與幼兒的生活相融合，注重幼兒的自主性與個性發(fā)展。

2.基于即興性的思想觀點，培養(yǎng)幼兒的想象

事先毫無準備，僅是根據(jù)當時的感受進行創(chuàng)作表演的行為即為即興，即興性是奧爾夫音樂教學(xué)法的重要特點之一，主要指通過即興活動來促使幼兒積極主動地參與到教學(xué)活動之中，同時借此來培養(yǎng)幼兒想象力與創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的主動性與創(chuàng)造力發(fā)揮是即興教育所強調(diào)的。不同于以培養(yǎng)沒有音樂經(jīng)驗的幼兒進行音樂作品的創(chuàng)作為目的的傳統(tǒng)教學(xué)，即興教學(xué)旨在充分發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力。在即興教學(xué)中，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，起著啟發(fā)幼兒的作用。比如在音樂教學(xué)中，教師可以先唱一首幼兒比較熟悉的兒歌，以作示范，然后再配上節(jié)奏，讓學(xué)生跟在后面喝。在引導(dǎo)幾遍以后，讓幼兒嘗試結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容說出自己的一些想法。

奧爾夫音樂教學(xué)法注重幼兒的傾聽能力、想象能力以及對聲音的辨識能力，其中聲音包括周圍人的聲音、大自然的聲音等。在實際的教學(xué)中，教師可以通過讓幼兒傾聽不同的聲音來鍛煉和提高幼兒的想象力。在舞蹈教學(xué)中，幼兒會根據(jù)所聽的音樂給出一定的肢體反應(yīng)。那么這樣一個過程，其實就是幼兒對所聽到的聲音進行想象，然后給予肢體上相應(yīng)的動作的配合。所以在幼兒教育中增強幼兒的想象力是扎實幼兒音樂基礎(chǔ)的關(guān)鍵，是提高幼兒創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。而奧爾夫音樂教學(xué)法正是憑借其在幼兒想象力培養(yǎng)方面的優(yōu)勢在幼兒音樂教學(xué)與舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中獲得廣泛的應(yīng)用。

3.基于綜合性的思想觀點，陶冶幼兒的情操

活潑好動是幼兒的天性，在這段時期，幼兒對外界的認識主要依賴于其感官上的直覺體驗以及其自身的一些經(jīng)驗。幼兒對音樂的體驗以及對音樂教育的接受程度和好感度，在很大程度上取決于幼兒實際的音樂演唱感受。在幼兒音樂教學(xué)中，教師可以結(jié)合一些肢體動作來強化音樂情感的傳遞，增強幼兒對音樂的感受，比如聲勢、身體各部分的動作等。在條件允許的情況下，教師也可以通過組織幼兒進行合奏、合唱、歌劇表演等綜合性較高音樂表演形式來培養(yǎng)幼兒的綜合能力。

另外，在奧爾夫音樂教學(xué)法中，一些操作性材料的作用也不可忽視，它們是輔助教學(xué)進行重要力量。比如利用各種形式的音符來裝飾教室、餐廳和走廊，在課件為幼兒播放奧爾夫的樂曲光盤，為學(xué)生營造出一個適合的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境等，且長期堅持下去，幼兒將在不知不覺中將音樂的節(jié)奏記住，同時幼兒的內(nèi)心和情感也將受到此干擾，從而達到用音樂陶冶幼兒情操的目的。

4.基于參與性的思想觀點，激發(fā)幼兒的興趣

口耳相傳、重復(fù)唱練是傳統(tǒng)音樂教學(xué)所常用的教學(xué)手段，在這樣的教學(xué)下培養(yǎng)出來的幼兒思維規(guī)定，趨于僵化，他們是聽老師話、聽家長話的“好學(xué)生”，但卻未必是一個真正將音樂學(xué)好，領(lǐng)會音樂真意的學(xué)生，也就不可能是音樂的主人。所以在幼兒教學(xué)中不能僅是對幼兒進行音樂技能技巧方面的訓(xùn)練，有注重幼兒的參與性。將奧爾夫音樂教學(xué)與我國的幼兒教學(xué)相結(jié)合，基于幼兒愛玩的天性，采取游戲的形式，將歌唱訓(xùn)練融入歌曲情景表演之中，實現(xiàn)音樂教育內(nèi)容與游戲的接軌，做到“寓教于樂”。比如在學(xué)習(xí)《鋸木頭》時，可以讓幼兒分別扮演伐木工人與木頭，讓扮演木頭的幼兒隨著“伐木工人”的動作而變換造型，在增強幼兒對音樂感知的同時，培養(yǎng)幼兒的合作意識，從而促進幼兒的全面發(fā)展。

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（作者單位：陜西師范大學(xué)）