淺析代爾夫特“花塔”陶瓷的審美價(jià)值

聞濱

摘 要：“花塔”的出現(xiàn)，迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)尚審美趨向，諳熟中國風(fēng)的設(shè)計(jì)，蘊(yùn)涵了濃厚的文化價(jià)值，本文試從形體美、紋飾美、意蘊(yùn)美三個(gè)方面，探討“花塔”陶瓷的審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：代爾夫特陶瓷；“花塔”；形體美；紋飾美；意蘊(yùn)美

為了滿足對(duì)裝點(diǎn)郁金香的審美需求，代爾夫特的陶瓷藝人們巧妙地吸收了具有中國風(fēng)寶塔的造型設(shè)計(jì)，“花塔”陶瓷才運(yùn)用而生。它的出現(xiàn)，極大地迎合了當(dāng)時(shí)荷蘭人對(duì)郁金香的日常審美訴求，使得荷蘭人不再拘泥于私人花園等戶外觀賞郁金香，也可以在室內(nèi)裝點(diǎn)擺放，大大擴(kuò)展了郁金香的審美空間，增添了荷蘭人的生活情趣?？梢韵胍?，在當(dāng)時(shí)17世紀(jì)末的荷蘭，能擁有裝點(diǎn)郁金香的花器，一定會(huì)給郁金香的主人帶來極大的審美滿足，也在一定程度上，代表其富貴的社會(huì)地位與高雅的藝術(shù)品位。由此可見，“花塔”的出現(xiàn)，的確迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)尚審美趨向，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)荷蘭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面向，諳熟中國風(fēng)的設(shè)計(jì)，蘊(yùn)涵了濃厚的文化價(jià)值，是當(dāng)之無愧的東西方文化交流的“見證者”。

1 形體美

寶塔狀的造型，彰顯了濃郁的中國風(fēng)設(shè)計(jì)，滿足了歐洲人對(duì)東方文化的想象。 “一件陶瓷器物的造型，主要由口部、頸部、肩部、腹部、底部及足部等部分組成，而陶瓷藝術(shù)家們往往匠心獨(dú)運(yùn)地將這些局部以不同的比例組成完整的藝術(shù)作品，其形式是豐富多樣的?！盵1]“花塔”陶瓷的塔狀造型，則打破了這種常態(tài)陶瓷器的造型設(shè)計(jì)，給人以崇高的愉悅感。垂直“塔狀”的挺拔感，橫向以每層四個(gè)“口”的均勻設(shè)計(jì)，從底層向頂層依次隨高度逐層縮小體積，給人一種富有節(jié)奏感的韻律美與曲線美的審美體驗(yàn)。不難想象，當(dāng)時(shí)能擁有如此擺放郁金香的花器，是多么讓人向往。但據(jù)史料記載，由于“花塔”的造型獨(dú)特，體型巨大，要求較高的工藝水平，復(fù)雜的燒制過程，成為富有的商人及貴族爭相收藏與消費(fèi)的奢侈品，而并不是普通大眾所能承受的，一定程度上，彰顯了郁金香主人的社會(huì)地位與文化品位。讓“花塔”也如郁金香一樣，是富貴與品位的象征，兩者的結(jié)合，更是給人以優(yōu)雅的審美體驗(yàn)。

2 紋飾美

“花塔”白釉藍(lán)彩的搭配，傳承了代爾夫特藍(lán)陶的經(jīng)典工藝?！昂商m人熱愛自然、崇尚自然，藍(lán)天白云正是荷蘭最重要的自然景觀之一。德爾夫特白釉藍(lán)彩陶瓷的顏色甚至被認(rèn)為是荷蘭地域特色的象征。從中可以看到，荷蘭上空的藍(lán)天白云已然融入德爾夫特白釉藍(lán)彩陶瓷的基本色調(diào)之中?！盵1]這樣的傳統(tǒng)工藝，體現(xiàn)了荷蘭人追求自然美的理想；在這種色調(diào)搭配的自然美背后，又蘊(yùn)含著一種異國情調(diào)的人文美——中國風(fēng)?！?7世紀(jì)末至18世紀(jì)，代爾夫特陶瓷進(jìn)入發(fā)展的頂峰。1675年代爾夫特陶器廠出現(xiàn)了一種全新的陶瓷產(chǎn)品——‘花塔。”[2]“花塔”陶瓷的出現(xiàn)，依然延續(xù)了融合中國風(fēng)——景德鎮(zhèn)青花瓷的基本色調(diào)，這也是之前青花瓷風(fēng)能風(fēng)靡歐洲，歐洲人鐘情于中國的青花瓷，是這種藍(lán)白搭配的色調(diào)所彰顯出來的潔白，優(yōu)雅的美好氣質(zhì)，讓歐洲人為之傾倒。緊接著，融合中國風(fēng)的洛可可藝術(shù)在歐洲出現(xiàn)，受到眾多王室及貴族的喜愛，代爾夫特陶瓷繼承了這種藍(lán)白色調(diào)的搭配，充分體現(xiàn)了色調(diào)運(yùn)用背后，東西方文化交流的創(chuàng)新精神。巨大的造型，在藍(lán)白色調(diào)基礎(chǔ)上，同樣需要根據(jù)其形體繪制出精美的繪畫圖案，這足以給工匠藝人們充分的繪畫創(chuàng)造空間，讓其施展繪畫藝術(shù)的自由空間。“這種樣式是在盤、瓶、壺等陶器造型上，描繪水邊小鳥、森林逐鹿、巖下小蟲等，并在四周圍飾花邊紋樣。此后還有風(fēng)景仙人、騎馬人物、樓閣仕女以及各種幾何紋樣。裝飾風(fēng)格充滿了東方情調(diào)?！盵3]17世紀(jì)中后期，代爾夫特陶瓷在經(jīng)歷了模仿青花瓷和過渡期的制作階段后，在原有的多以模仿中國青花瓷為主的陶瓷繪畫逐漸可以加入荷蘭當(dāng)?shù)氐奶厣?，融入風(fēng)景畫與世俗畫等荷蘭獨(dú)特的繪畫風(fēng)格?！盎ㄋ弊鳛?7世紀(jì)晚期的陶瓷花器，工匠藝人們嫻熟的技藝，融入中國風(fēng)的同時(shí)，有著高度自主的創(chuàng)作意識(shí)，體現(xiàn)荷蘭特有的風(fēng)土人情，崇尚自然的風(fēng)景，讓“花塔”的陶瓷繪畫呈現(xiàn)出東西方文化交融的藝術(shù)魅力。不難想象，當(dāng)一個(gè)形體碩大的“花塔”擺放在我們的面前，在欣賞到經(jīng)典的藍(lán)白色調(diào)，融入中國風(fēng)的繪畫圖案，足以給人以美的享受，讓人為之稱贊。

3 意蘊(yùn)美

“花塔”的意蘊(yùn)美，是建立在其形體美與紋飾美之上的更高層次的美，這種美可以讓心靈得到凈化，既可以讓觀賞者充分地沉浸在觀賞時(shí)的愉悅享受，又能在觀賞后回味“花塔”插滿郁金香的整體美、崇高美。盡管說它們都是奢華的物品，有著高昂的價(jià)格，但荷蘭人絲毫不會(huì)影響對(duì)它們的欣賞與喜愛。這也恰恰表明了美是功利性與非功利性的統(tǒng)一。當(dāng)郁金香插滿整個(gè)“花塔”，會(huì)給人一種雄壯的美感。塔狀的造型，富有層次與韻律感，讓纖細(xì)又富貴的郁金香插滿專屬的花器，如此搭配，猶如上帝賜給人們的“禮物”，給人以崇高而莊重的愉悅感，足以彰顯郁金香主人高貴的社會(huì)地位與文化品位。當(dāng)細(xì)細(xì)觀賞郁金香插滿的花器，又會(huì)聯(lián)想到產(chǎn)自天山的郁金香與融入東方元素的塔狀造型與紋飾，兩個(gè)來自異國情調(diào)的物品讓富有想象利的荷蘭人巧妙地組合到了一起，并融入荷蘭人特有的制作工藝，讓郁金香與“花塔”的組合，成為見證東西方文化交流的典范，這種富有創(chuàng)造性的組合，同樣體現(xiàn)出了荷蘭人對(duì)生活的熱愛與開放的文化品位，讓審美呈現(xiàn)出多元的文化意涵，也正是這種多元的文化意涵，讓郁金香與“花塔”的組合更加讓人著迷，這種文化多樣性的更是郁金香與“花塔”組合所呈現(xiàn)的意蘊(yùn)美所應(yīng)容納的。

4 結(jié)語

經(jīng)歷過長期與東方貿(mào)易的荷蘭人，掀起了一場非理性的“郁金香熱”，應(yīng)市場的需求，讓郁金香的種植得以普及，也讓郁金香在荷蘭家喻戶曉，備受喜愛，并成為日后荷蘭的國花。“花塔”陶瓷的出現(xiàn)，也見證了17世紀(jì)代爾夫特陶瓷業(yè)的繁榮，富有創(chuàng)意的塔狀造型與紋飾，融入了濃郁的東方元素，讓熱愛生活的荷蘭人，體驗(yàn)到郁金香與“花塔”組合帶來的審美愉悅，這種多元并蓄的開放心態(tài)，讓荷蘭的文化更富有活力，毫無疑問，“花塔”的出現(xiàn)成為當(dāng)時(shí)東西方文化交流的一段佳話，試想當(dāng)駐足在插滿郁金香的“花塔”面前，將會(huì)體驗(yàn)到它們無窮的意蘊(yùn)美，這種美，同樣也是文化交融后沉淀的“芳香”，讓人久久難以忘懷。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 陳進(jìn)海.世界陶瓷藝術(shù)史[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1995：443.