《短歌行》涵詠品賞式教學(xué)設(shè)計(jì)

尤屹峰 李國瑞

【設(shè)計(jì)理念】

語文教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)語言和應(yīng)用語言。本節(jié)教學(xué)力求回歸本質(zhì)，緊扣文本，通過反復(fù)朗誦涵詠和多重對(duì)話——學(xué)生與文本對(duì)話、與曹操對(duì)話，師生共同對(duì)話，來理解詩意，把握情感和主旨，學(xué)習(xí)寫作手法，獲得審美體驗(yàn)，樹立正確遠(yuǎn)大的人生志向。

本節(jié)課要突現(xiàn)兩個(gè)教學(xué)思想：一是授之以漁，即教給學(xué)生鑒賞詩歌的方法技巧，使學(xué)生學(xué)習(xí)本詩后能舉一反三。二是讓學(xué)生通過本詩的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)體驗(yàn)、積淀和建構(gòu)。曹操是個(gè)很有爭議的歷史人物，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩的過程中去體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和重新建構(gòu)一個(gè)真實(shí)的曹操形象。

【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

一、知識(shí)與技能目標(biāo)：

1.能有感情的朗誦、涵詠這首詩，較為準(zhǔn)確地理解詩歌的思想內(nèi)容，把握詩歌所表達(dá)的的思想感情。

2.能通過品味詩歌語言來學(xué)習(xí)詩中運(yùn)用的表達(dá)技巧，感受詩歌的藝術(shù)魅力。

二、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

能通過本詩的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)詩人遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，樹立健康積極的人生態(tài)度。

【重點(diǎn)預(yù)設(shè)】涵詠品賞詩歌，體會(huì)思想感情，把握詩人志向。

【難點(diǎn)預(yù)設(shè)】對(duì)詩中詩人志向和形象的準(zhǔn)確把握。

【學(xué)時(shí)預(yù)設(shè)】一學(xué)時(shí)。

【教具預(yù)設(shè)】多媒體適當(dāng)輔助。

【教法學(xué)法預(yù)設(shè)】教學(xué)主要采用問題激趣引導(dǎo)和反復(fù)涵詠，通過對(duì)話品語言的方法，同時(shí)適時(shí)使用探究法，課外延展讀寫結(jié)合法，加深對(duì)作者的認(rèn)識(shí)。

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

觀賞畫像，推知人物，簡述對(duì)人物的印象：（投影畫像）

問：這人是誰？你了解曹操嗎？你了解的曹操是一個(gè)什么樣的人？（學(xué)生交流）

問：既然曹操是一個(gè)詩人，你學(xué)過或者讀過曹操的那些詩？（《龜雖壽》、《觀滄?！罚?/p>

問：喜歡曹操的詩嗎？那么我們今天再學(xué)習(xí)一首曹操的代表作之一《短歌行》。

二、涵詠欣賞：

1.聽讀詩歌，感知內(nèi)容：本詩寫了什么內(nèi)容？（交流感知到的內(nèi)容）

2.初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。

3.解題：何謂“短歌行”？（投影題解）

《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名?！伴L歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長短而言，詩句都是四字句，就稱之為“短歌”。其中，“行”是古代詩歌的一種體裁。

4.再讀詩歌，理解詩意。（看注釋，理解詩歌內(nèi)容）

5.涵詠詩歌，品味欣賞：

問題一：你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？為什么？

“憂”。問：緊扣詩句，看詩人憂什么？交流明確：一憂人生短暫、二憂人才難得、三憂功業(yè)未成。

補(bǔ)充時(shí)代背景（投影影視和背景）

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的現(xiàn)實(shí)，憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。

問題二：詩人是怎么將這些憂愁表現(xiàn)出來的？

板書：人生短暫之憂——①比喻。以“朝露”為喻，表達(dá)年華易失之感慨。

人才難得之憂——青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

問題三：詩人是如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？

①用典（是指在詩詞中，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采）。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·鹿鳴》）以鹿呼喚同伴的聲音起興，寫的是古代君臣宴會(huì)的場面。——②用典。表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用明月比喻人才，仿佛在說，賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！谶\(yùn)用比喻的手法，將賢才喻為明月，暗喻賢才難得，表達(dá)渴望賢才來歸的心意。

問題四：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露的是求賢不得之憂。

（投影背景）

補(bǔ)充時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。

問題五（探究思考）：詩人“憂”的根源究竟是什么呢？

（學(xué)生思考后交流）——賢才難得應(yīng)該是“憂”的根源，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？我們從另一個(gè)側(cè)面看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他的愛才，禮賢的坦蕩胸襟；他有一統(tǒng)天下的宏大志愿，他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

月明星稀，烏鵲南飛?！浴盀貔o南飛”暗喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。（唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預(yù)言作用的神鳥，有“烏鴉報(bào)喜，始有周興”的歷史傳說。）“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？

①以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望

盼——天下歸心

繞樹三匝，何枝可依？——比喻賢才無所依托，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。

功業(yè)未就之憂：山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。——寬宏大量廣納人才。（比喻、用典）

“詩言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

廣納人才、建功立業(yè)、統(tǒng)一天下。

《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志

問題六：請你談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。（交流）

從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感

從人才的角度——廣納人才，唯才是舉

從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)

從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流

板書：全詩著眼點(diǎn)：憂？搖全詩落腳點(diǎn)：志

6.誦讀詩歌，深度思考

問題七：能寫出如此優(yōu)美詩章的人，能輕易用奸臣、奸雄、梟雄評(píng)價(jià)嗎？換言之，一個(gè)奸臣、奸雄、梟雄，能寫出如此憂國憂民、追念人才的優(yōu)美詩篇嗎？在詩中你讀出了一個(gè)怎樣的曹操形象？

【作業(yè)預(yù)留】學(xué)了這首詩，你一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請以《我心目中的曹操》為題寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)曹操的個(gè)性認(rèn)識(shí)和理解。

★作者單位：寧夏石嘴山市光明中學(xué)。