古詩(shī)文用典功用略談

趙藝陽(yáng)

《辭?！穼?duì)“典故”下的定義是：“詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)?！薄坝玫洹币嗉词褂玫涔实暮?jiǎn)稱(chēng)，指對(duì)前人的語(yǔ)句、神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事的引用。它就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使?shī)文文情雋永，含蓄深刻。具體而言，用典主要有以下幾種功能：

1.以少勝多

因?yàn)榈涔识加袠O強(qiáng)的概括性和濃縮性，所以用典能起到言簡(jiǎn)意賅、增強(qiáng)說(shuō)服力的作用，能在少數(shù)的字句中借典故輸入更豐富的內(nèi)涵，如“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”（姜夔《揚(yáng)州慢》）。就化用《世說(shuō)新語(yǔ)》中的典故，所謂“木猶如此，人何以堪！”《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中記載，“桓公（桓溫）北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！攀枝執(zhí)條，泫然流淚?！?/p>

2.借古諷今

用典可借歷史上的人和事諷喻當(dāng)今社會(huì)，謂借古喻今，或借古諷今。如，“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”（蘇洵《六國(guó)論》）。語(yǔ)見(jiàn)《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》，既形象地說(shuō)明賂秦政策的危害和愚蠢，更形象地揭露了當(dāng)時(shí)北宋政府妥協(xié)投降的錯(cuò)誤。再如，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》共用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗。如“英雄無(wú)覓孫仲處”，孫仲謀即孫權(quán)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，建都南京，并且曾大敗曹操，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)他的敬仰?！叭说兰呐　?，寄奴即劉裕，劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)。在當(dāng)時(shí)韓佗胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還有一點(diǎn)就是如果他碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”，“元嘉”是南朝宋文帝年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱(chēng)要渡江，都城震恐?！胺饫蔷玉恪笔怯脻h朝大將霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄漠的大話(huà)，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄漠陳說(shuō)，使人有封狼居前意?！弊髡哂么说涔手饕谟诒磉_(dá)統(tǒng)治者要借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。

3.委婉含蓄

有時(shí)作者不便于或不愿意直說(shuō)的話(huà)，可借典故來(lái)表明，起委婉含蓄的作用。仍以辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》為例，作者在勸誡最高統(tǒng)治集團(tuán)時(shí)，既不便于直接指出，也不便于使用教訓(xùn)口吻，作為一個(gè)下屬，他只能運(yùn)用含蓄影射手法，旁敲側(cè)擊，向?qū)Ψ缴昝骼?，講清道理，而歷史典故就成了最便利的工具。作者引用歷史上的英雄人物激勵(lì)對(duì)方，又引用宋文帝北伐失敗的教訓(xùn)告誡對(duì)方，再以北魏皇帝祠前異族統(tǒng)治下的熱鬧景象刺激對(duì)方，其用心可謂良苦矣。當(dāng)然，作者在表達(dá)自己憤懣時(shí)也不便于直露，只好借他人之事宣泄自己之心。尤其是結(jié)尾以“廉頗老矣，尚能飯否？”典故作結(jié)。作者在此以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國(guó)效力，收復(fù)中原的耿耿忠心。

4.引發(fā)聯(lián)想

用典往往能引發(fā)讀者思考，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，拓寬作品本身的藝術(shù)內(nèi)涵。如姜夔《揚(yáng)州慢》中化用杜牧的詩(shī)句就達(dá)五處之多：“竹西佳處”“春風(fēng)十里”“豆蔻詞”“青樓夢(mèng)”“二十四橋”。因?yàn)槎拍潦鞘①潛P(yáng)州的著名詩(shī)人，所以詞中只要稍點(diǎn)一兩個(gè)詞，馬上引起人們的聯(lián)想，憶起往昔揚(yáng)州的風(fēng)月繁華，再和眼前“盡薺麥青青”的蕭條之景對(duì)照，形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比，使“黍離之悲”抒發(fā)得更加深刻。“黍離”之悲出自于《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》的《黍離》篇。此詩(shī)寫(xiě)東周大夫行役經(jīng)過(guò)西周首都鎬京，看到遍地長(zhǎng)滿(mǎn)禾黍，一片荒涼，感到悲傷。《詩(shī)序》說(shuō)：“《黍離》，閡宗周也。周大夫行役，至于宗周。過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍。閡周室之顛覆，仿徨不忍去，而作是詩(shī)也?！苯缭趹?zhàn)亂之后經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，看到名都化為廢墟，薺麥雜生，廢池喬木，因而引起聯(lián)想，在感情上與周大夫產(chǎn)生共鳴，將傷亂憂(yōu)國(guó)的思想感情，注入字里行間。

用典又必須根據(jù)作者情感抒發(fā)的實(shí)際需要，用或不用，如何用，都是為著充分、真實(shí)地抒發(fā)作者內(nèi)心的情感服務(wù)。運(yùn)用人們比較熟悉容易理解的、恰當(dāng)?shù)牡涔?，?huì)起到很好的作用。如魯迅舊體詩(shī)中就多用典故，在《自題小像》中，就運(yùn)用了“神矢”“故園”“荃”“軒轅”等典故，作者沒(méi)有生搬硬套，都是活用為抒情言志服務(wù)。我們?cè)陂喿x欣賞古詩(shī)文中的用典時(shí)還要注意一些其他問(wèn)題，比如，有時(shí)同一語(yǔ)言形式，甲文中所含典義與在乙文中所含典義會(huì)不同；有時(shí)雖使用同一典故，而語(yǔ)言表現(xiàn)形式卻有所不同；古人用典，有時(shí)未必完全忠于事實(shí)，這是“不拘泥”的靈活使用，是一種修辭。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生懂得細(xì)心揣摩，因文解意，據(jù)篇解典。

★作者單位：福建安溪一中。