對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)中“邊緣人”問題的思考

趙君

摘要：隨著教育公平理念深入人心，在小學(xué)課堂教學(xué)中，越來越關(guān)注讓每位學(xué)生都接受到合適教育。但是，現(xiàn)實(shí)課堂中總是有這樣一些學(xué)生，他們游離于課堂教學(xué)的中心，處于邊緣狀態(tài)，在教學(xué)過程中得不到重視，甚至被遺忘、被忽視，“邊緣人”的課堂現(xiàn)象由此產(chǎn)生，這種現(xiàn)象影響著教育公平的實(shí)現(xiàn)，阻礙了教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂；課堂教學(xué)；邊緣人；策略

在小學(xué)課堂活動(dòng)中，有一些以沉默的方式觀望課堂，在課堂互動(dòng)中幾乎很難聽到他們的聲音的學(xué)生，這就是課堂中的“邊緣人”。在教育公平理念的影響下，這類學(xué)生進(jìn)入了教育研究者的視野，因此，如何正確認(rèn)識(shí)“邊緣人”現(xiàn)象，并尋求正確的轉(zhuǎn)化策略，是值得思考的問題。

一、課堂教學(xué)中“邊緣人”的界定

在多數(shù)人的眼中，提到“邊緣人”，往往會(huì)想到學(xué)困生、后進(jìn)生、問題學(xué)生、弱勢(shì)學(xué)生等現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上，“邊緣人”與這些學(xué)生既有重合又有區(qū)別?！斑吘壢恕弊畛踉谏鐣?huì)學(xué)的領(lǐng)域出現(xiàn)的，主要指生活在社會(huì)中，但處于邊緣，對(duì)社會(huì)內(nèi)部機(jī)制不了解，在某種程度上處于社會(huì)群體之外。在課堂教學(xué)中，對(duì)于邊緣人有兩種觀點(diǎn)，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“邊緣人”是課堂中的中間人群，他們既不是處于上層的優(yōu)生群體，也不是處于下層的后進(jìn)生群體，二是介于兩者間的中間群體，他們既有向上的潛力，也有向下的可能；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“邊緣人”是主動(dòng)或者被動(dòng)被忽視，游離于課堂中心的學(xué)生群體。

一般來說，課堂教學(xué)中的“邊緣人”指的是在課堂教學(xué)過程中，沒有參與到課堂活動(dòng)中，由于個(gè)人原因（身體、性格、心理等）游離于課堂活動(dòng)的中心，處于邊緣的，沒有得到良好的發(fā)展的學(xué)生群體。

“邊緣人”不同于以學(xué)習(xí)成績(jī)高低做評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的后進(jìn)生和差生，也不同于以道德品質(zhì)優(yōu)劣作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題學(xué)生，屬于課堂中的“隱形人”。“邊緣人”與后進(jìn)生、問題學(xué)生等有較大差異，其主要特征表現(xiàn)在：普遍性：“邊緣人”現(xiàn)象普遍存在于小學(xué)課堂教學(xué)中，是一種客觀現(xiàn)象，無論在國(guó)外或國(guó)內(nèi)；相對(duì)性：“邊緣人”不是固定的學(xué)生群體，會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)環(huán)境的變化或自身的努力而改變，一般情況下，邊緣是相對(duì)于某方面而言，每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)勢(shì)，絕對(duì)的 “邊緣人”很少，因此“邊緣人”是動(dòng)態(tài)的，具有相對(duì)性的；弱勢(shì)性：主要表現(xiàn)在其話語(yǔ)權(quán)的喪失，語(yǔ)言是課堂交往的必備要素，學(xué)生參與課堂、發(fā)表觀點(diǎn)、表明立場(chǎng)都需要借助于語(yǔ)言，由于“邊緣人”遠(yuǎn)離課堂，難以參與到師生互動(dòng)中，也就喪失了話語(yǔ)權(quán)。

二、小學(xué)課堂教學(xué)中“邊緣人”的轉(zhuǎn)化策略

（一）教師調(diào)整思維方式，更新教學(xué)方法

“邊緣人”現(xiàn)象的存在與教師的思維方式密不可分，教師必須要轉(zhuǎn)變思維方式，通過積極干預(yù)，為已經(jīng)“邊緣化”或即將“邊緣化”的學(xué)生群體提供轉(zhuǎn)化的機(jī)遇與平臺(tái)，使“邊緣人”群體回到課堂教學(xué)的中心。首先，教師要提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)教師的人格魅力；其次，更新教學(xué)方法，改變?cè)械目菰锏慕虒W(xué)方法，為課堂增添趣味性，如，教師可以設(shè)置問題，讓學(xué)生經(jīng)過思考，積極參與從困惑中走出來，教師可以補(bǔ)充一些令學(xué)生感到興奮的教學(xué)素材，把邊緣學(xué)生拉入課堂教學(xué)中，教師有意識(shí)的賦予學(xué)生任務(wù)，培養(yǎng)其責(zé)任感，教師可以有意識(shí)的關(guān)注邊緣學(xué)生，打破其習(xí)慣的平靜，讓其由被動(dòng)參與變?yōu)橹鲃?dòng)參與到課堂教學(xué)中?？傊?，教師要以較為全面、綜合、多樣的視角看待邊緣學(xué)生，認(rèn)識(shí)到邊緣學(xué)生的多面存在，用欣賞的目光呵護(hù)他們成長(zhǎng)。

（二）學(xué)生自省，做學(xué)習(xí)的主體

歷史上存在“教師中心”與 “學(xué)生中心”兩種截然不同的教學(xué)觀，但是對(duì)于學(xué)習(xí)來講，學(xué)生必須要做自己的主人。第一，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其自省作用，通過認(rèn)識(shí)、反思等行為，產(chǎn)生新的需求，激起其為追求新需求的動(dòng)力；第二，培養(yǎng)學(xué)生的反思批判的能力，讓邊緣學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己被邊緣化的境地，產(chǎn)生危機(jī)感，在反思批判中不斷追求進(jìn)步；第三，建立積極的情感紐帶，改變面對(duì)教師、學(xué)校等的行為態(tài)度。

（三）優(yōu)化師生關(guān)系

小學(xué)課堂中，處于邊緣狀態(tài)的群體一個(gè)非常明顯的共性就是受教師關(guān)懷甚少，缺乏關(guān)懷使他們對(duì)課堂產(chǎn)生了排斥情緒。所以，必須讓學(xué)生沐浴關(guān)懷，這是邊緣學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。首先，教師增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，對(duì)于學(xué)生身上的缺點(diǎn)與不完美，要寬容的接納，并不是排斥與厭惡，教師要規(guī)范行為，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自身的責(zé)任感與公平意識(shí)，只有這樣，才能無條件接納邊緣學(xué)生；其次，教師要給予所有學(xué)生均等的關(guān)懷，羅斯塔爾效應(yīng)表明，被關(guān)注的學(xué)生在發(fā)展過程中更易成功，因此，教師的關(guān)愛是一種隱形的教育資源，偏袒與忽視是對(duì)教育資源的不合理分配；最后，讓學(xué)生了解教師，由于目前教育資源緊缺，每個(gè)小學(xué)自然班的人數(shù)都達(dá)到了50人以上，更有甚者達(dá)到80人，教師難以做到發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，所以，必須讓學(xué)生了解教師對(duì)他們的關(guān)愛，讓學(xué)生能夠主動(dòng)與教師交流。每一個(gè)邊緣學(xué)生都是一個(gè)寶藏，只有在全面了解，認(rèn)識(shí)清楚的基礎(chǔ)上，才能發(fā)現(xiàn)他們的財(cái)富所在，建立關(guān)愛型的師生關(guān)系是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

（四）改善教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境是“邊緣人”形成的一大重要因素，良好的教學(xué)環(huán)境讓人產(chǎn)生舒適感，研究發(fā)現(xiàn)，適宜的教學(xué)環(huán)境能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性與自信心。良好的教學(xué)環(huán)境應(yīng)表現(xiàn)在一下幾方面：首先，班級(jí)人數(shù)合理，班級(jí)規(guī)模的大小會(huì)影響師生、生生的交流，人數(shù)適宜的班級(jí)師生關(guān)系和生生關(guān)系都較為融洽，課堂氣氛活躍，課堂參與度明顯較高；其次，合理分配教學(xué)資源，如教室的舒適的光線與溫度、清新的服裝、動(dòng)態(tài)式的座位等；最后，創(chuàng)立學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生在互助性的學(xué)習(xí)方式下得到關(guān)愛與重視，增加成員之間的親密感，感受到學(xué)習(xí)主人翁的地位，消除其被邊緣的擔(dān)憂。總之，必須在融洽、信任、關(guān)愛的教學(xué)環(huán)境中，才能指導(dǎo)邊緣學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。

教師要以平和、積極、關(guān)愛、信任的態(tài)度來對(duì)待班級(jí)中的“邊緣人”，通過多方面努力，引導(dǎo)、激勵(lì)他們，營(yíng)造和諧的氛圍，找到真正有效的轉(zhuǎn)化方式，讓“邊緣人”體會(huì)生命的意義和價(jià)值，做心態(tài)健康、人格健全的學(xué)生。

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