淺析青少年媒介素養(yǎng)教育的途徑

沈奕圻

摘 ?要：網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)到來，各種信息鋪天蓋地，眼花繚亂。而青少年媒介素養(yǎng)教育的意義在于能夠讓青少年在紛繁復(fù)雜的信息時代中對媒介內(nèi)容進行理性辨別和正確選擇，能夠利用媒介信息增強自身閱歷并尋求自我提升與發(fā)展。本文通過對媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵進行解讀，對青少年媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀進行分析，以期為發(fā)展青少年媒介素養(yǎng)教育提供一些可行性建議。

關(guān)鍵詞：青少年;媒介素養(yǎng)教育;途徑

中圖分類號：G206 ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2015）07-0148-02

媒介素養(yǎng)教育最早始于20世紀30年代，由英國學(xué)者利維斯和其學(xué)生湯姆森在《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識》一書中首次提出，此書就學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育的問題做出了專門的闡述并提出系統(tǒng)的建議。自此，媒介素養(yǎng)教育在英國學(xué)校教育中引起了巨大變革。20世紀80年代初期，聯(lián)合國教科文組織對媒介素養(yǎng)教育引起重視并且介入落實，自此，媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模，并納入多國學(xué)校課程中[1]。

同西方發(fā)達國家相比，中國的媒介素養(yǎng)研究和教育起步較晚，只有二十幾年的歷史。20世紀90年代，中國社科院副研究員卜衛(wèi)先生發(fā)表了《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》。這是在中國大陸公開發(fā)表的第一篇系統(tǒng)的論述媒介素養(yǎng)教育問題的論文，標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育正式進入中國，引起了學(xué)術(shù)界和高校的強烈反響[2]。

一、媒介素養(yǎng)教育的基本內(nèi)涵

2005年，美國新媒介聯(lián)合會發(fā)布的《全球性趨勢：21世紀素養(yǎng)峰會報告》中把“媒介素養(yǎng)”定義為：“由聽覺、視覺以及數(shù)字素養(yǎng)相互重疊共同構(gòu)成的一整套能力與技巧，包括對視覺、聽力力量的理解能力，對這種力量的識別與使用能力，對數(shù)字媒介的控制與轉(zhuǎn)換能力，對數(shù)字內(nèi)容的普遍性傳播能力，以及輕易對數(shù)字內(nèi)容進行再加工的能力。[3]”

換言之，媒介素養(yǎng)就是指受眾在面對媒介提供的多元化信息時，進行分析、評價、選擇、利用和判斷的能力。在這個快速發(fā)展的信息時代，媒介素養(yǎng)還包括有效的整合并運用信息的能力。而媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)青少年如何能夠正確的去評估媒介信息、并且高效能的享用媒介信息的教育[4]。

二、目前青少年教育對媒介素養(yǎng)教育供給不足

在媒介如此發(fā)達的今天，中國當(dāng)代青少年雖和媒介接觸日益頻繁，但他們的媒介素養(yǎng)卻不容樂觀。一方面由于社會大環(huán)境下，市場經(jīng)濟條件下的競爭行為導(dǎo)致不少媒介過于功利，出現(xiàn)很多失范行為，而信息多元化又造成社會價值觀錯亂，道德滑坡;另一方面是青少年自身也存在熱衷于追求個性文化、叛逆心理強、主體意識欠缺等問題。

（一）青少年對媒介廣泛、大量的需求

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）2013年針對于中國青少年上網(wǎng)行為的調(diào)查報告顯示，中國青少年網(wǎng)民的規(guī)模達2.56億，占青少年總體人數(shù)的71.8%，超過全國互聯(lián)網(wǎng)普及率平均水平（45.8%）26個百分點。

圖1 ?2009-2013青少年網(wǎng)民規(guī)模及占比

圖2 ?2009-2013少年手機網(wǎng)民規(guī)模及占比

青少年手機網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到2.21億，占青少年網(wǎng)民上網(wǎng)比例為86.3%，高出整體網(wǎng)民手機上網(wǎng)比例（81%）5.3個百分點[5]。可以看到：隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，青少年已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)、手機移動端使用的主要群體。

（二）青少年教育體系對媒介素養(yǎng)教育的供給不足

就現(xiàn)如今情況而言，中國的青少年大多都是自發(fā)的接觸媒體，并未形成定期的、系統(tǒng)的、有自覺目的的媒介接觸習(xí)慣，相關(guān)的媒介素養(yǎng)知識雜亂且匱乏，對媒介呈現(xiàn)的“真實”沒有清醒的認識，只能感性地認識到媒介所敘述的世界完全不可信。例如：2010年世博會期間的青少年網(wǎng)友非理性愛國，對韓國明星團體及粉絲進行言論抵制攻擊，造成網(wǎng)絡(luò)運行秩序的混亂;2011年8月，一些青少年在以“Facebook”、“Twitter”為代表的社交網(wǎng)站和“黑莓通信手機”上發(fā)布煽動性騷亂謠言，導(dǎo)致事態(tài)嚴重并影響社會治安。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使人們意識到互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等新媒介已然在大環(huán)境下演變?yōu)榱朔缸锕ぞ?，然而青少年成為了這一場數(shù)字化戰(zhàn)爭的發(fā)起者、參與者和受害者[6]。

由此可見，新媒介正在以全新的形式影響著青少年。然而在我國青少年教育體系中，忽視對學(xué)生批判意識、選擇接觸媒介能力的培養(yǎng)，缺乏家庭、學(xué)校和社會聯(lián)動的媒介素養(yǎng)教育的供給。

三、發(fā)展青少年媒介素養(yǎng)教育的途徑

在我國青少年教育體系中，“應(yīng)試教育”對素質(zhì)教育嚴重擠壓的現(xiàn)狀難以短期消除，教育管理部門也缺乏對媒介素養(yǎng)教育的政策支持，使得媒介素養(yǎng)教育短期難以作為正式的課程列入教學(xué)計劃中。近年來，多個學(xué)校通過系列化的專題講座加強媒介素養(yǎng)教育，但這一形式不能真正起到很好的效果，呈現(xiàn)出一種彌散的狀態(tài)?；诖?，筆者從三方面尋求青少年媒介素養(yǎng)教育的突破途徑。

（一）嵌入式課堂：課程教學(xué)多項互動

日常的課堂教學(xué)是青少年接受教育的主要途徑，媒介素養(yǎng)教育也應(yīng)該充分利用這一陣地，對青少年進行各類現(xiàn)代媒體信息的接受、鑒別能力培養(yǎng)，提升中學(xué)生的信息批判能力，遠離不良信息。譬如：在語文課中增加新聞采訪和寫作;信息技術(shù)課中學(xué)習(xí)電視新聞拍攝和網(wǎng)絡(luò)互動功能;歷史課上學(xué)習(xí)媒介文本對人物和事件“再現(xiàn)”;地理課中以影視節(jié)目為載體比較各地區(qū)的形象和發(fā)展?fàn)顩r;音樂課上通過流行音樂分析媒介對大眾文化的影響;數(shù)學(xué)課中利用統(tǒng)計知識對媒介問題進行調(diào)查等。

中國臺灣學(xué)者吳翠珍等根據(jù)大衛(wèi)帕金翰的主張，總結(jié)了媒介素養(yǎng)教育中的六種教學(xué)法：文本分析、脈絡(luò)分析、個案研究、改作練習(xí)、模擬練習(xí)、動手做。筆者認為可以充分地將其嵌入課堂，提升青少年的媒介素養(yǎng)[7]。

（二）體驗式課堂：學(xué)校資源多位整合

在立足于課堂教學(xué)的主陣地之外，學(xué)校也應(yīng)該充分利用校報、廣播臺、電視臺、網(wǎng)站、QQ群等媒介平臺，開展體驗式實踐教育活動。也可邀請行業(yè)人士來校指導(dǎo)，組織學(xué)生參觀媒介機構(gòu)或參加實習(xí)訓(xùn)練，通過宣傳板報、知識競賽、演講等載體或活動營造出重視媒介素養(yǎng)教育的氛圍，是青少年能夠因此獲得傳播等相關(guān)知識，培養(yǎng)自主能力。

體驗式課堂教學(xué)中，學(xué)校也應(yīng)注意因材施教。對于低年級的學(xué)生來講更適合參與情景式、參與式的教學(xué)，突出教師的角色，培養(yǎng)學(xué)生定性的認知及確立基本的判斷能力。而高年級的學(xué)生則更多地需要一些討論式、探究式教學(xué)活動，幫助他們挖掘文本背后的意義，培養(yǎng)他們思辨和分析的能力[8]。

（三）全景式課堂：社會資源多方聯(lián)動

青少年媒介素養(yǎng)教育不只是一種理念和教學(xué)行動，更是一次觸動廣泛、意義深遠的社會活動。筆者認為，應(yīng)該加強家庭、政府、媒介、社會組織四方面的聯(lián)動教育，來全面提升青少年的媒介素養(yǎng)[7]。

就家庭而言，筆者認為青少年的家長應(yīng)先具備良好的媒介素養(yǎng)，可與學(xué)校合作建立“家長學(xué)?！?，定期舉行媒介素養(yǎng)相關(guān)講座、開辦網(wǎng)站、建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等。在青少年成長過程中，家庭扮演這至關(guān)重要的角色，家長應(yīng)重視自身媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時與青少年形成良性地互動與溝通，幫助青少年建立良好的媒介素養(yǎng)。

就政府而言，筆者認為應(yīng)由教育部牽頭，充分調(diào)研和部分試點，將媒介素養(yǎng)教育納入到九年義務(wù)教育的規(guī)劃綱要中，并盡快擬定和頒布中國媒介素養(yǎng)教育的“政策綱領(lǐng)”和“行動計劃”，給予媒介素養(yǎng)教育以合法地位。同時積極鼓勵學(xué)校將媒介素養(yǎng)教育納入到青少年的教育過程當(dāng)中。

就媒介而言，筆者提議成立“媒——校”聯(lián)盟。媒介機構(gòu)應(yīng)積極為青少年提供實踐條件，支持青少年參觀媒介機構(gòu)，通過社交媒體或?qū)诘刃问脚c校方青少年建立長期互動關(guān)系，幫助學(xué)生更好地理解媒介。

就社會組織而言，筆者認為可以充分利用現(xiàn)有的青少年組織，將青少年媒介素養(yǎng)的問題納入其工作當(dāng)中，定期召開研究工作會議，并積極制定詳盡的行動計劃，逐步擴大媒介素養(yǎng)教育的影響力。

“眾人拾柴火焰高”，要想提升媒介素養(yǎng)教育，加強青少年媒介素養(yǎng)，就需要不同個人、團體之間的相互聯(lián)結(jié)，去共同實現(xiàn)一個多元、立體且可持續(xù)的媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)體系。良好的媒介素養(yǎng)的形成有利于塑造青少年正確的價值觀，也必將對廣大青少年日后的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來正能量的作用和影響。

參考文獻：

[1] 單曉紅.媒介素養(yǎng)引論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2008.

[2] 沈國麟.對中國大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡評[J].新聞記者，2004（5）.

[3] NewMediaConsortium，AGlobalImperative：TheReportofthe21thCenturyLiteracySummit[EB/OL].www.nmc.org/publications/global- imperative，2005.

[4] 閆歡，袁磊主編.小學(xué)媒介教育實驗教程[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2008.

[5] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心網(wǎng)[EB/OL].http：//www.cnnic.cn.

[6] 閆翠萍.新媒介環(huán)境下青少年媒介素養(yǎng)研究[J].今傳媒，2013（5）.

[7] 吳翠珍，陳世敏.媒介素養(yǎng)教育[M].臺北：巨留圖書股份有限公司，2007.

[8] 張潔，杜軍編著.暢游媒介海洋：小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育教學(xué)手冊[M].北京：中國少年兒童新聞出版總社，2010.

[責(zé)任編輯：艾涓]