農(nóng)村社會(huì)新矛盾的化解困境及對(duì)策

作者簡(jiǎn)介：劉子滕，男，湖南邵東，思想政治教育專業(yè)，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

摘 要：農(nóng)村作為一個(gè)特殊環(huán)境，其特殊之處在于歷來(lái)都是國(guó)家、政府在任何時(shí)候、任何方面最后考慮甚至是不考慮的地方；也是深受壓迫和限制的地方，農(nóng)民從而稱之為弱勢(shì)群體。農(nóng)村社會(huì)矛盾的產(chǎn)生因其特殊性存在而成為必然，致使矛盾的化解困難重重。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村社會(huì)；新矛盾；化解困境

一、農(nóng)村社會(huì)新矛盾的化解困境

1、農(nóng)村社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變化

隨著改革開放的不斷深入以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了深層次的結(jié)構(gòu)性變革，如城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)等都已經(jīng)改變了，早期的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子階層組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)也在變化中。伴隨著農(nóng)民不斷進(jìn)駐城市，致使城鎮(zhèn)人口迅速增加，但同時(shí)農(nóng)村常住人口就隨之減少，農(nóng)村常住人口減少，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的農(nóng)民減少。因此，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層實(shí)際數(shù)據(jù)已不足40%。農(nóng)村人口的減少和農(nóng)村建設(shè)事業(yè)的投入不多，這當(dāng)然是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題，農(nóng)民想發(fā)展，想建設(shè)好自己的家園，但這種情況下，要錢沒錢，要人沒人，怎樣去建設(shè)農(nóng)村社會(huì)？

2、各種利益格局變化觸發(fā)農(nóng)民心理抨擊

隨著改革開放的逐步深入，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，利益格局大幅調(diào)整，貧富懸殊已成為嚴(yán)重影響農(nóng)民訴求平衡的重要因素。收入差距是對(duì)社會(huì)成員之間年收入的比較；近年來(lái)我國(guó)貧富差距又出現(xiàn)了一個(gè)突出的特征，那就是社會(huì)成員之間的收入差距向財(cái)富占有差距轉(zhuǎn)變，并進(jìn)而影響和擴(kuò)大收入差距。這種財(cái)富分化，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響是不言而喻的。不合理和不合法收入雖然是局部現(xiàn)象，但這種局部現(xiàn)象的存在，加劇了大眾社會(huì)心理的價(jià)值沖突。更嚴(yán)重的是，這種現(xiàn)實(shí)使一部分人懷疑“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”的總政策的合理性和公正性，從而會(huì)降低公眾對(duì)黨和政策的支持程度。

3、基層組織不作為

在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，基層組織的建設(shè)還處在發(fā)展的初級(jí)階段，普遍存在數(shù)量少、實(shí)力不強(qiáng)、先天活力不足以及社會(huì)地位和認(rèn)可度不高的現(xiàn)狀，再加上組織化程度低，基層組織的活動(dòng)空間越來(lái)越小。有的干部對(duì)法律和政策不熟悉，不善于化解人民內(nèi)部矛盾，這就引起了群眾的反感和對(duì)立情緒，造成了干群關(guān)系緊張；有的干部服務(wù)意識(shí)淡薄、政治敏銳性不強(qiáng)，對(duì)矛盾的疏導(dǎo)化解不到位，給社會(huì)穩(wěn)定造成了一些隱患；有的村干部工作方法單一陳舊，工作作風(fēng)蠻橫粗暴，習(xí)慣性地用行政命令的手段開展工作；甚至濫用職權(quán)、貪污腐化、中飽私囊，嚴(yán)重影響黨和政府的形象，對(duì)基層干群關(guān)系造成惡劣影響，這都是農(nóng)村社會(huì)新矛盾產(chǎn)生的主觀因素。

4、農(nóng)民自身素質(zhì)低

由于傳統(tǒng)觀念的保守性，農(nóng)村教育落后，不少農(nóng)民因受教育程度低而愚昧無(wú)知，無(wú)法抵制外來(lái)庸俗低劣的思想文化的影響，心理承受能力差，社會(huì)公德意識(shí)、價(jià)值觀念、是非觀念不正確，處事粗暴等等，這是我國(guó)農(nóng)村社會(huì)新矛盾產(chǎn)生的最主觀的因素。中國(guó)九成以上的文盲分布有農(nóng)村，一半以上在中國(guó)西部，在廣大農(nóng)村地區(qū)，因貧窮與落后而生產(chǎn)文盲，又因文盲而導(dǎo)致貧困，這已形成了一個(gè)嚴(yán)重惡性的循環(huán)，直接影響到“三農(nóng)”問(wèn)題的解決。正是因?yàn)槲拿さ默F(xiàn)實(shí)，農(nóng)民很難以掌握技術(shù)理論和新的生產(chǎn)和生活方式，封建迷信、不良文化和歪理邪說(shuō)等蔓布整個(gè)農(nóng)村，致使農(nóng)村社會(huì)新矛盾層出不窮。

二、化解農(nóng)村社會(huì)新矛盾的思想政治教育路徑選擇

中國(guó)在經(jīng)過(guò)“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展并正全面進(jìn)入小康社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，這一特殊形勢(shì)下，解決農(nóng)村社會(huì)矛盾已由單純的“生存”向“發(fā)展”轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐步被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所替代，農(nóng)民增收的意義也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變?？v觀農(nóng)村社會(huì)建設(shè)和“三農(nóng)”問(wèn)題化解現(xiàn)狀中所表現(xiàn)出的各種矛盾，不難發(fā)現(xiàn)，所有矛盾的產(chǎn)生都有其本質(zhì)的根源、明顯的特點(diǎn)、特定的形成原因，甚至其化解方式上都有較為確切的選擇。學(xué)者及社會(huì)研究專家們?cè)噲D用各種強(qiáng)制性手段去實(shí)施化解，如用社會(huì)管理的手段、通過(guò)司法途徑、采取經(jīng)濟(jì)措施、加強(qiáng)制度建設(shè)等等，都具有較為明顯的效果，但農(nóng)村社會(huì)矛盾的遺留問(wèn)題仍然是很大的，以至于舊的矛盾未得到解決，新的矛盾又產(chǎn)生了，新的矛盾總是在舊的矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)化演變、派生、轉(zhuǎn)化。思想政治教育作為一種我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持在黨的工作中使用的工作方式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐證明，這是一種較為理想的化解社會(huì)矛盾、達(dá)到社會(huì)和諧的方式和途徑，因此，試圖將思想政治教育導(dǎo)入農(nóng)村社會(huì)矛盾的化解工作中，使農(nóng)村社會(huì)矛盾得到化解或者緩解，是可選之舉。

三、農(nóng)村社會(huì)新矛盾的化解對(duì)策

首先，思想政治教育的對(duì)象是人，之所以要開展思想政治教育，就是要使教育對(duì)象形成符合社會(huì)發(fā)展要求的思想品德，從而起到推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和向前發(fā)展。馬克思的社會(huì)形態(tài)理論其根本任務(wù)不在于描繪不同社會(huì)形態(tài)的更替，而在于揭示社會(huì)發(fā)展的自然歷史過(guò)程的客觀規(guī)律。馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的理論從總體上規(guī)定了思想政治教育的地位、作用、目的、任務(wù)、內(nèi)容和效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)。其次，農(nóng)村社會(huì)矛盾性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾的范疇；盡管中國(guó)農(nóng)村社會(huì)矛盾一直以來(lái)并沒有引起廣泛的關(guān)注和重視，但已有文獻(xiàn)對(duì)農(nóng)村社會(huì)矛盾分析在“人民內(nèi)部矛盾”的框架下。再次，思想政治教育具有化解農(nóng)村社會(huì)矛盾潛能；思想政治教育的功能由兩部分組成：個(gè)體性功能和社會(huì)性功能，個(gè)體性功能是思想政治教育所要實(shí)現(xiàn)的目的的直接表現(xiàn)，可以視其為思想政治教育的本體功能。思想政治教育最直接最現(xiàn)實(shí)的作用就是促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。就是說(shuō)，思想政治教育要通過(guò)“人的發(fā)展”來(lái)作用于社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。最后，思想政治教育方法適用于農(nóng)村社會(huì)矛盾化解，理論教育方法、實(shí)踐教育方法、批評(píng)與自我批評(píng)方法均是社會(huì)矛盾化解所必不可少的方法，它們之間相互聯(lián)系又相互作用，理論教育激勵(lì)著人的精神，對(duì)人的思想和行為起到目標(biāo)導(dǎo)向的作用，實(shí)踐教育法則對(duì)人的思想的形成和發(fā)展具有決定、推動(dòng)和檢驗(yàn)功效，批評(píng)與自我批評(píng)對(duì)人的思想進(jìn)行調(diào)節(jié)和矯正?；廪r(nóng)村社會(huì)新矛盾更需要這三者的有機(jī)結(jié)合。

（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）