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    視錯(cuò)覺在公共導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用

    2015-05-30 17:26:24張藝馨
    美與時(shí)代·城市版 2015年7期
    關(guān)鍵詞:導(dǎo)視系統(tǒng)

    張藝馨

    摘要:當(dāng)下,人們對于空間環(huán)境設(shè)計(jì)的認(rèn)知不僅僅只停留在建筑、景觀、公共設(shè)施等方面,公共導(dǎo)視系統(tǒng)作為承載信息的載體,其設(shè)計(jì)的合理性和創(chuàng)新性與其周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)程度逐漸成為設(shè)計(jì)者與受眾關(guān)注的熱點(diǎn),因此,導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺形式也同樣向著現(xiàn)代化、藝術(shù)化等方向前進(jìn),與空間相融合使得成為環(huán)境的符號(hào)化記憶。公共導(dǎo)視系統(tǒng)必然能夠利用視錯(cuò)覺語言的特殊價(jià)值不斷創(chuàng)造出成功的設(shè)計(jì)作品。

    關(guān)鍵詞:視錯(cuò)覺;導(dǎo)視系統(tǒng);創(chuàng)意與表達(dá)

    公共導(dǎo)視系統(tǒng)是指,在公共空間中為人們提供場所地點(diǎn)信息、服務(wù)功能信息、行為提示信息等的系統(tǒng)。導(dǎo)視系統(tǒng)不僅僅是指明道路的作用,包含更重要的內(nèi)容是重視“識(shí)者”的感受,讓導(dǎo)視設(shè)計(jì)的概念更加人性化。將視錯(cuò)覺原理運(yùn)用在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,一種情況是為了設(shè)法糾正視錯(cuò)覺本身帶來歪曲事實(shí)所產(chǎn)生的嚴(yán)重影響;另一種情況是利用視錯(cuò)覺強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)視系統(tǒng)的引導(dǎo)性功能,同時(shí)利用這種視錯(cuò)覺原理給顧客帶來意外視覺的效果,使空間具有更高的辨識(shí)度,這種創(chuàng)新性的應(yīng)用無疑對商業(yè)空間的發(fā)展有著不可小覷的作用。

    一、視錯(cuò)覺現(xiàn)象

    視錯(cuò)覺是人們在長期實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一種不可避免的視覺感受,它是在環(huán)境及條件的共同作用下使人從心理或生理上產(chǎn)生一種不可避免的錯(cuò)誤的視覺影像。

    視錯(cuò)覺作為別具一格的藝術(shù)形式導(dǎo)致了視覺影像與客觀事實(shí)的矛盾,使設(shè)計(jì)產(chǎn)生意想不到的新奇感,這不但會(huì)激起人們的興趣并且還會(huì)提高設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身的識(shí)別度。正如阿恩海姆所說,每一個(gè)偉大的藝術(shù)家所創(chuàng)造的都是一個(gè)全新的世界,在這個(gè)世界里,一切原來為人們所熟悉的事物都具有了一種人們從未見過的外表嘲。但要將視錯(cuò)覺這種特殊的藝術(shù)手法運(yùn)用于設(shè)計(jì)中,要求設(shè)計(jì)在擁有新奇的外表下不會(huì)扭曲事物的本質(zhì),而是以其獨(dú)特的視覺沖擊給人以啟發(fā)式的思考和認(rèn)知。在信息傳播手段日益豐富的今天,作為傳統(tǒng)信息傳播方式的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須挖掘人們獨(dú)特的視覺感受并滿足人性化需求,使其在形式感和功能性上有所創(chuàng)新和突破。

    二、視錯(cuò)覺在公共導(dǎo)視系統(tǒng)中創(chuàng)意與表達(dá)上的應(yīng)用

    將視錯(cuò)覺運(yùn)用于設(shè)計(jì)中,會(huì)導(dǎo)致視覺認(rèn)知與客觀現(xiàn)實(shí)的差異而產(chǎn)生矛盾,從而使設(shè)計(jì)產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的刺激性和趣味性,將這種特性運(yùn)用在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,不但可以增強(qiáng)空間的辨識(shí)度,而且有利于功能信息的傳播。

    (一)運(yùn)用視錯(cuò)覺創(chuàng)造矛盾空間

    1.三維空間二維化

    “矛盾空間”這一詞匯在大多數(shù)人眼中只能紙上談兵,但設(shè)計(jì)師們在空間中巧妙地應(yīng)用視錯(cuò)覺語言讓其成為現(xiàn)實(shí)。一般而言,利用人們視點(diǎn)的交錯(cuò)和轉(zhuǎn)換是導(dǎo)致矛盾空間產(chǎn)生的重要手段,三維空間二維化就是指在立體的空間中形成一個(gè)介于二維和三維之間的視錯(cuò)覺效果。如圖l,在這個(gè)地下停車場中,給我們最直觀感受的是大大的IN、UP、OUT等字母充斥著整個(gè)地下空間,這些字母被立體空間切割成很多個(gè)不同維度的平面,使其產(chǎn)生平面效果的視錯(cuò)覺。設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用地下空間的轉(zhuǎn)折,將平面圖形賦予到了立體空間中,只有通過某個(gè)特定角度,才能看到最逼真的字形轉(zhuǎn)換嗍。這不但使空間增加趣味性,也使得人們不再為找出入口或停錯(cuò)車位而煩惱。

    2.二維圖形立體化

    視錯(cuò)覺可以將三維空間二維化,同樣也可以使二維圖形立體化,這種看似矛盾的概念,在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例已有很多。同樣,在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中運(yùn)用視錯(cuò)覺語言將平面立體化,造成視覺刺激,從而起到更好的引導(dǎo)功能,甚至可以避免危險(xiǎn)的發(fā)生。如圖2所示,在公路地面的圖案上,路段需要減速處,垂直前進(jìn)方向布設(shè)一排或多排視覺立體三角形、平行四邊形等類似的易于識(shí)別、施工的規(guī)則圖形。形成路面造成有障礙物的視覺假象,引導(dǎo)車輛行駛自動(dòng)減速。

    (二)運(yùn)用圖底錯(cuò)覺巧妙借景

    圖底錯(cuò)覺是形態(tài)錯(cuò)覺常用的一種,在公共場所的導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,人們常常利用借景自然的方式代替文字語言,更加形象直觀,使人印象深刻。如圖3所示,在河岸周邊的警示牌上,運(yùn)用鏤空的設(shè)計(jì)方法將真實(shí)的河流景象引入其中,把虛擬的圖形與真實(shí)的環(huán)境相結(jié)合,用最直觀的造型語言來代替文字說明,起到了非同凡響的警示效果。在大型的戶外展示牌中,這樣的例子也經(jīng)常出現(xiàn),如圖4所示,這是一個(gè)Berger墻漆的廣告,他們以“自然的顏色”為口號(hào)推出的一款環(huán)保漆,他巧妙地借用了藍(lán)天的顏色,僅僅一張白布已勝過任何豐富搶眼的廣告圖冊和標(biāo)語。

    (三)運(yùn)用光影錯(cuò)覺產(chǎn)生趣味聯(lián)想

    光影在環(huán)境設(shè)計(jì)中可謂是重要的設(shè)計(jì)因素之一,在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師們也越來越重視光影對其產(chǎn)生的影響,甚至可以產(chǎn)生意想不到的驚喜,從而帶來豐富的聯(lián)想。如圖5所示,這是日本大阪設(shè)計(jì)師為某公司設(shè)計(jì)的警示牌,其理念表達(dá)的是:當(dāng)我們發(fā)出感嘆,必將首先思考!這個(gè)嘆號(hào)被做成彎曲狀,光影打到墻上卻折射出大大的問號(hào),這個(gè)設(shè)計(jì)簡潔巧妙地反應(yīng)了公司的理念,引發(fā)人們思考,其效果顯然勝過任何直白警示標(biāo)語。又如圖6所示,這是在某大學(xué)校園中一個(gè)藝術(shù)中心的標(biāo)語,其標(biāo)語的內(nèi)涵是不同凡想的意思,它將THINK DIFFERENT倒過來寫在玻璃上,當(dāng)陽光照射是映射在地面上卻出現(xiàn)正著的字體,正迎合了不同凡響的理念。

    二、視錯(cuò)覺在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

    雖然視錯(cuò)覺在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域被運(yùn)用得越來越廣泛,但由于其本身帶來感知的錯(cuò)覺效果,如果不正確利用則會(huì)產(chǎn)生問題,因此,導(dǎo)視設(shè)計(jì)對視錯(cuò)覺的應(yīng)用必須遵循以幾個(gè)原則:第一,設(shè)計(jì)必須注重引導(dǎo)性。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)最重要的首先是功能性特征,其功能性體現(xiàn)在人們在空間環(huán)境中的引導(dǎo)。如果視錯(cuò)覺非但沒有給導(dǎo)視設(shè)計(jì)帶來正確的引導(dǎo)效果,反而增加了人們的疑惑,帶來了誤導(dǎo),那么這種設(shè)計(jì)則是畫蛇添足。第二,設(shè)計(jì)必須注重人的視點(diǎn)和視角的位置。視錯(cuò)覺在空間中的應(yīng)用需要特定的視角才會(huì)有預(yù)期的效果,例如圖1中停車場里的OUT和UP,讓人進(jìn)入停車場就能看到,使得停車的人們不再為找出入口或停錯(cuò)車位而煩惱。

    第三,設(shè)計(jì)必須注重與空間環(huán)境相融合。導(dǎo)視系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅僅要在其功能性上發(fā)揮最大作用,更要符合所在空間的環(huán)境氛圍,注意與之相和諧,不要對視錯(cuò)覺生搬硬套。第四,設(shè)計(jì)必須注重實(shí)用性。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)需要充分考慮經(jīng)濟(jì)因素,在材質(zhì)選擇、制作方法、設(shè)置地點(diǎn)等因素上嚴(yán)格把關(guān),保證導(dǎo)視系統(tǒng)的經(jīng)久耐用??傊?,視錯(cuò)覺在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還有很大的挖掘潛力,不但要突出強(qiáng)調(diào)其自身的功能性和服務(wù)性,同時(shí)還要結(jié)合具有地域文化特色的審美需求,創(chuàng)造出實(shí)用性與形式感相結(jié)合的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。

    當(dāng)下,人們對于空間環(huán)境設(shè)計(jì)的認(rèn)知不僅僅只停留在建筑、景觀、公共設(shè)施等方面,公共導(dǎo)視系統(tǒng)作為承載信息的載體,其設(shè)計(jì)的合理性和創(chuàng)新性與其周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)程度逐漸成為設(shè)計(jì)者與受眾關(guān)注的熱點(diǎn),因此,導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺形式也同樣向著現(xiàn)代化、藝術(shù)化等方向前進(jìn),與空間相融合使得成為環(huán)境的符號(hào)化記憶。公共導(dǎo)視系統(tǒng)最終是為社會(huì)服務(wù)的,如何準(zhǔn)確地把握視錯(cuò)覺語言這一因素的應(yīng)用,還是有待我們探究的一門學(xué)問,但隨著這種技術(shù)性趨勢的不斷發(fā)展,我們必然能夠利用視錯(cuò)覺語言的特殊價(jià)值不斷創(chuàng)造出成功的設(shè)計(jì)作品。

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