顏欽欽
【摘要】作為課程實(shí)施過程中的重要一環(huán),教學(xué)評(píng)價(jià)的作用日益突出,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的研究也成為教育研究的一個(gè)重要部分。歷史課程作為人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程,學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)即應(yīng)該遵循教學(xué)評(píng)價(jià)的一般原則,還應(yīng)該體現(xiàn)歷史學(xué)科的特殊原則。教學(xué)無法脫離生活,教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)該與生活息息相關(guān)。本文在概述了歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史性、目的性和可行性的基礎(chǔ)上,選取了與生活聯(lián)系密切的虛擬日記寫作的評(píng)價(jià)方法,制定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例提出了教師在實(shí)際操作過程中需要注意的問題,以通過有效的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)評(píng)價(jià);虛擬日記;評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
一、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的原則
教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)的目標(biāo)對(duì)教學(xué)過程和結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng),就其價(jià)值而言,則體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和全面發(fā)展以及改善教師的教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià),是歷史課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。作為對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的評(píng)價(jià),既要遵循教學(xué)評(píng)價(jià)的一般原則,還要遵循歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的原則。
1、評(píng)價(jià)的歷史性原則
歷史學(xué)科綜合性的特點(diǎn),使得歷史學(xué)科與其他學(xué)科具有較高的關(guān)聯(lián)性。我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)的過程中會(huì)涉及其他學(xué)科的內(nèi)容,同樣在進(jìn)行歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中也會(huì)涉及其他學(xué)科的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但歷史學(xué)科有其獨(dú)特的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。我們選擇評(píng)價(jià)方法、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施評(píng)價(jià)是為了實(shí)現(xiàn)歷史課程的教學(xué)目標(biāo),在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)過程中要遵循歷史性原則。
2、評(píng)價(jià)的目的性原則
歷史課程實(shí)施中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的目標(biāo),對(duì)于教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)來說,評(píng)價(jià)的具體目的決定了評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的制定和評(píng)價(jià)的具體實(shí)施。歷史教學(xué)評(píng)價(jià)是為了實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,而不是單純強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面的作用,“片面的評(píng)價(jià)結(jié)果,不僅給實(shí)際操作帶來錯(cuò)誤的導(dǎo)向,而且往往對(duì)個(gè)人的發(fā)展造成一定的危險(xiǎn)”[1],偏離了目標(biāo)的評(píng)價(jià)則是無效的甚至是有礙于教學(xué)的發(fā)展。
3、評(píng)價(jià)的可行性原則
在歷史教學(xué)和評(píng)價(jià)的過程中,我們經(jīng)常會(huì)設(shè)置具體的情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)歷史的理解。歷史學(xué)科過去性和時(shí)序性的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)和評(píng)價(jià)方式的選擇有了客觀的要求,我們要在歷史科學(xué)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià),選擇的評(píng)價(jià)方式、制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要充分考慮到現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)作水平,即評(píng)價(jià)是可行的、有效的。
二、基于歷史教學(xué)評(píng)價(jià)原則的評(píng)價(jià)方法——虛擬日記
“歷史習(xí)作是考查學(xué)生收集和處理信息的能力、歷史思維能力、語言表達(dá)等能力的方式。”[2]虛擬日記屬于歷史習(xí)作中的一種評(píng)價(jià)方法,具體的操作是讓學(xué)生模擬歷史上的某個(gè)人物寫一篇日記,在豐富的材料、生動(dòng)的事例和具體的歷史問題情境中體驗(yàn)和感悟歷史。用歷史人物本身的眼光看問題,面對(duì)歷史情境自己去感悟、思索,將歷史置于學(xué)生的生活中。
“歷史課堂應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容回歸生活世界,使書本知識(shí)建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)之上。”[3]同樣,歷史的教學(xué)評(píng)價(jià)更應(yīng)該與生活緊密聯(lián)系,虛擬日記的寫作讓學(xué)生在教材、教師提供材料的基礎(chǔ)上回到那段歷史,經(jīng)歷歷史人物的生活,體會(huì)人物的情感,結(jié)合自己的信仰和原則提出對(duì)于那段歷史的看法。
日記對(duì)于中學(xué)生來說是很熟悉的題材,在中小學(xué)階段老師家長都會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行關(guān)于日記寫作技巧的指導(dǎo)。并且,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,寫日記是每天的必修課,這種方式本身與學(xué)生日常生活的聯(lián)系較為密切,可以作為家庭作業(yè)布置,可行性很強(qiáng)。在與生活緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)上,圍繞歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的三原則,即可進(jìn)行制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施評(píng)價(jià)。
1、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定是教學(xué)評(píng)價(jià)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。虛擬日記作為一種交融了多學(xué)科的評(píng)價(jià)方式,其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較為復(fù)雜,根據(jù)歷史學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的內(nèi)容,可以從歷史史實(shí)涉及程度、對(duì)史料的搜集、理解和運(yùn)用能力以及情感態(tài)度的表達(dá)三個(gè)維度制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量表。依據(jù)評(píng)價(jià)目標(biāo)將三個(gè)維度分成不同的方面,設(shè)計(jì)不同層次的選項(xiàng),根據(jù)學(xué)生的寫作的情況在相應(yīng)選項(xiàng)后打鉤。
虛擬日記的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求較高,與其他人文學(xué)科的交融性較強(qiáng),由于涉及到具體的歷史事件,資料的查找較為繁瑣,實(shí)施起來耗時(shí)較長,所以這種評(píng)價(jià)方式可以用于對(duì)某一單元或?qū)W期的總結(jié)性評(píng)價(jià)。
“在評(píng)價(jià)的實(shí)施過程中應(yīng)注重評(píng)價(jià)主體的多元化”[4],實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)可以教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和同伴互評(píng)相結(jié)合。教師可以在上課布置任務(wù)時(shí)給予學(xué)生必要的指導(dǎo),由學(xué)生利用課外時(shí)間完成虛擬日記的寫作。上課時(shí)先把把學(xué)生分小組,來分享自己的日記內(nèi)容。當(dāng)然有同學(xué)不愿意分享,因?yàn)槿沼浭蔷哂兴矫苄缘?,所以老師在布置作業(yè)時(shí)一定要說清楚這是一篇公開性日記。學(xué)生在交流的時(shí)候要說明自己的角色定位,再向大家講述他“當(dāng)天”發(fā)生的事情,最后還要表明他日記中哪些內(nèi)容是有史料依據(jù),可以查找出處,哪些內(nèi)容是為了保持內(nèi)容的充實(shí)完整自己描述的,提高學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的證據(jù)意識(shí)。其他小組成員則可以對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)量表結(jié)合自己的感受對(duì)其寫作進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師可以整體上對(duì)同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和針對(duì)不同層次同學(xué)具體評(píng)價(jià)相結(jié)合。這種交流式的評(píng)價(jià),可以將不同主體的評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)地反饋給學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的長處與不足,為以后的學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、應(yīng)注意的問題
作為歷史教學(xué)評(píng)價(jià)方式的“虛擬日記”的寫作,為了有效地實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的目標(biāo),有以下幾點(diǎn)是教師應(yīng)該注意的:
1、幫助學(xué)生確定適合的角色
作為歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)方式,要求寫的是虛擬日記,即并非本人的日記,應(yīng)該是一名歷史人物的日記。這就要求學(xué)生對(duì)所選歷史人物的生活環(huán)境有一定的了解,因?yàn)槿沼浰涗浀耐且惶熘畠?nèi)的事情,從歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的角度來說,這樣的一天還應(yīng)該非常有歷史價(jià)值。這可以讓學(xué)生從具體的歷史情境出發(fā)思考問題,從而想象如果真正生活在那個(gè)歷史時(shí)代會(huì)怎么樣。
茱莉亞·墨菲在《歷史教學(xué)之巧》中說到“寫虛擬日記要求學(xué)生有能力體會(huì)歷史人物的心情?!盵5]對(duì)于初中學(xué)生來說,讓他們模擬像李鴻章、袁世凱等歷史“名人”,雖然在資料的查找上較為方便,但這些歷史“名人”的生活與作為,并不是初中十幾歲的學(xué)生所能理解和體會(huì)的,不符合的他們的認(rèn)知與心理發(fā)展階段特征。所以,可以提供給學(xué)生幾個(gè)較為相符他們年齡和身特征的角色,讓學(xué)生自己選擇。
人民版初中歷史教材八年級(jí)上冊(cè)第20課《社會(huì)生活的變化》主要是學(xué)習(xí)近代社會(huì)生活中衣、食、住、行等方面的變化。以本課為例,學(xué)生可以是第一次見到火車的小孩童,寫一下自己第一次看見火車的情景。本課第三目講到社會(huì)習(xí)俗的變化,學(xué)生還可以是普通的民眾,記錄一下和剪辮有關(guān)的事情。
2、提供給學(xué)生所需的資料
接觸基本史料,了解重要史實(shí)是歷史學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。雖然所選人物具有很大虛擬成份,但所寫的內(nèi)容要盡可能地貼近歷史原貌,即要體現(xiàn)評(píng)價(jià)的歷史性。學(xué)生除了要充分利用教材和課上所學(xué)知識(shí)外,教師還應(yīng)該提供給學(xué)生一些相關(guān)知識(shí),使學(xué)生在全面地了解某一歷史事件的基礎(chǔ)上寫出一份具有自己感受的“日記”。
以剪辨為例,人民版初中歷史教材中只提到了“辛亥革命后,民國政府為了改變愚昧落后的習(xí)俗,頒布了剪辮、易服和廢除纏足等法令,強(qiáng)令男子減掉辮子,女子停止纏足”,對(duì)于初中生來說,他們對(duì)于清人腦后的那條辮子并沒有多少地關(guān)于歷史與政治的概念,甚至認(rèn)為只是一種“流行趨勢”。這時(shí),教師就該提供一些歷史線索,如清軍入關(guān)后的“剃發(fā)令”和民國政府發(fā)出的《剪辮通令》。
除了關(guān)于所寫日記歷史背景的資料,還可以提供一些帶有具體的情節(jié)的史料。這些史料最好能帶有不同的傾向性,學(xué)生可以從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)歷史,假想成成歷史人物進(jìn)行批判性思考。像許金城《民國野史》中的“無數(shù)的漢人都興高采烈地減去這條奴隸標(biāo)志的辮子,也有迷信的,事先選擇吉日,祭拜祖先,然后莊重地剪除,把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮,并燃放爆竹,舉行公宴慶祝的。”[6]或是《上海研究資料》中所描述的“有個(gè)小東門崗警,將發(fā)辮盤于帽內(nèi),掩人耳目,卻被商團(tuán)窺出了破綻,逼令該巡士將制帽除去,于是真相畢露,看眾大嘩,說你們勸人除去胡尾,自己反倒來掩飾欺人,實(shí)屬可惡!說罷將該巡士的油發(fā)大辮揪住,要帶他剪去。該巡士再三懇求,請(qǐng)寬假一天,準(zhǔn)予次日自行剪除,眾始散去。”[6]學(xué)生可根據(jù)此類史料選取一個(gè)角色進(jìn)行寫作,當(dāng)然,學(xué)生自己可以是剪辮人本身,也可以是某個(gè)見證了這個(gè)過程的人。
3、給學(xué)生適當(dāng)?shù)膶懽髦笇?dǎo)
墨菲在《歷史教學(xué)之巧》中建議需要幫助不擅長寫作的學(xué)生,“為他們提供寫作提綱,或者至少要讓全班討論出日記需要包括哪些要點(diǎn)”[7],其實(shí)不光是不擅長寫作的學(xué)生,針對(duì)這樣一項(xiàng)作業(yè),所有學(xué)生都需要教師進(jìn)行寫作上的指導(dǎo)。
首先,寫虛擬日記最重要的一點(diǎn)就是把握好史實(shí)和虛擬的比重,作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)方式,日記的整體框架和重要的信息應(yīng)該是有根據(jù)可查的歷史史實(shí),而小的生活細(xì)節(jié)則是可以虛構(gòu)的。如本課的導(dǎo)言中引用了《申報(bào)》記者對(duì)于淞滬鐵路通車的情景。首先應(yīng)該表明的是這是中國出現(xiàn)的第一條正式投入運(yùn)營的鐵路,但這條鐵路是英國商人未經(jīng)允許自行建造的,后因軋死行人導(dǎo)致民情洶洶,最終拆毀擲入大海。這是關(guān)于本條鐵路的具體史實(shí),是學(xué)生不可“自行發(fā)揮”的部分。而關(guān)于開通當(dāng)天的具體情境以及趕來光看的人的表情和動(dòng)作,學(xué)生則可以發(fā)揮自己的想象。
其次,學(xué)生在日記的寫作中要表明自己的情感態(tài)度。虛擬日記的寫作其中一個(gè)目標(biāo)便使學(xué)生有一種深邃地看問題的眼光,能較好地理解當(dāng)時(shí)社會(huì)的特征和問題,認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步和人類歷史發(fā)展的潮流。鐵路和工廠在中國的發(fā)展的最初遇到了較大的阻力,除了政治和經(jīng)濟(jì)方面的原因,統(tǒng)治者和民眾的思想意識(shí)也是重要因素。其中,反對(duì)修建鐵路就有擾民、奪民生計(jì)、幫助外敵和白銀外流等原因。但也有鄭觀應(yīng)等進(jìn)步人士認(rèn)識(shí)到修建鐵路的必要性。如鄭觀應(yīng)在盛世危言中說:“夫地方之有鐵路著,譬如人身血脈流通,手足靈捷……其未建鐵路者,則如風(fēng)痹之人,半體不遂,舉動(dòng)不靈,橫逆之來,無可相助,亦惟任其侮辱而莫之御?!盵8]學(xué)生在閱讀此類材料的基礎(chǔ)上,應(yīng)該有自己的情感傾向性,如看到火車開過時(shí)是驚恐還是欣喜,面對(duì)一些反對(duì)修鐵路的聲音時(shí),自己是怎么做的,是人云亦云的反對(duì),還是能立下壯志,為中國交通的發(fā)展的而努力。教師應(yīng)該在尊重學(xué)生自身理解的基礎(chǔ)上給予學(xué)生一些情感態(tài)度方面的引導(dǎo),幫助學(xué)生在虛擬日記的寫作中傾向于進(jìn)步發(fā)展的歷史觀。
第三,關(guān)于格式的問題。日記作為一種文體,在寫作時(shí)是有固定格式要求的。其中日期是必須要有的,但作為歷史虛擬日記,除了歷史上有明確日期記載的,大部分的史實(shí)只是具體到某年某月。學(xué)生可以根據(jù)自己所選定的“歷史角色”,從所學(xué)史實(shí)出發(fā),將日期確定在某一固定的歷史時(shí)期。如電影《定軍山》是1905年由北京豐泰照相館拍攝的,學(xué)生要是寫一篇看電影的日記,時(shí)間只要是1905就可以。關(guān)于所寫的提綱,則可以借鑒一般日記的提綱列舉方式。
通過這樣一次虛擬日記的寫作,即可以讓學(xué)生把課上所學(xué)知識(shí)運(yùn)用起來,如果老師提供的資料仍舊無法滿足他們的要求,他們還會(huì)自己想辦法查閱到相關(guān)的資料,雖然可能會(huì)是一些不那么可信的史料,但學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性卻是在無形中激發(fā)出來,對(duì)資料的查找和整合能力也在絞盡腦汁地想改寫些什么的過程中提高。當(dāng)然這項(xiàng)作業(yè)和語言表達(dá)能力還有密切的聯(lián)系,在書面寫作和口頭交流的過程中可以提高學(xué)生的語言和文字表達(dá)能力。日記表達(dá)人物經(jīng)歷和情感的特點(diǎn),可以增強(qiáng)學(xué)生歷史情感體驗(yàn),加深對(duì)歷史主客觀認(rèn)識(shí)。
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