建構(gòu)游戲中本地非物質(zhì)文化的有效融入

上官秋芳

【摘 要】本土物質(zhì)文化作為一種教育資源已逐步滲透到我們的教育教學(xué)中，給傳統(tǒng)的教育模式以極大的沖擊，為教育教學(xué)注入了新的“血液”和活力。家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化資源無窮無盡，因此我們開展關(guān)于本土非物質(zhì)文化的主題活動，讓幼兒了解我們家鄉(xiāng)本土的非物質(zhì)文化，感知本土非物質(zhì)文化神奇的魅力。我們幼兒園應(yīng)該挖掘鄉(xiāng)土資源并把它轉(zhuǎn)化為教育資源，將這些豐富的非物質(zhì)文化有效地融入到建構(gòu)游戲中去，讓幼兒在了解家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化的博大精深的基礎(chǔ)上，建構(gòu)彰顯本土非物質(zhì)文化的建構(gòu)物群。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)游戲 教育模式 非物質(zhì)文化

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.07.213

《綱要》指出：“要充分利用家鄉(xiāng)自然條件和社會、生活、環(huán)境的優(yōu)勢，有效促進幼兒的發(fā)展。”我們家鄉(xiāng)是客家首府、歷史文化名城、有著豐富的文化積淀，這些悠久的歷史文化、源遠的客家文化、豐富的紅色文化和美麗的生態(tài)文化等非物質(zhì)文化蘊含著無窮的教育資源。建構(gòu)游戲是幼兒利用各種建構(gòu)材料或玩具進行的構(gòu)造活動，是幼兒按自己的需要、興趣和意愿進行的活動，也是他們對周圍生活經(jīng)驗的反映。我們幼兒園應(yīng)該挖掘鄉(xiāng)土資源并把它轉(zhuǎn)化為教育資源，將這些豐富的非物質(zhì)文化有效地融入到建構(gòu)游戲中去，讓幼兒在了解家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化的博大精深的基礎(chǔ)上，建構(gòu)彰顯本土非物質(zhì)文化的建構(gòu)物群。

一、開展主題活動，感知本土物質(zhì)文化

本土物質(zhì)文化作為一種教育資源已逐步滲透到我們的教育教學(xué)中，給傳統(tǒng)的教育模式以極大的沖擊，為教育教學(xué)注入了新的“血液”和活力。家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化資源無窮無盡，因此我們開展關(guān)于本土非物質(zhì)文化的主題活動，讓幼兒了解我們家鄉(xiāng)本土的非物質(zhì)文化，感知本土非物質(zhì)文化神奇的魅力。為此，我們以《大美汀州》為切入點，深入挖掘家鄉(xiāng)本土非物質(zhì)文化的教育資源為主題服務(wù)。

家長是第一資源，所以在開展親子活動，讓家長帶孩子游玩“大美汀州”，帶孩子們走出幼兒園，走進社區(qū)去了解、詢問，感知風景秀麗古汀州的名勝古跡的神奇，感受本土非物質(zhì)文化神奇的魅力。親子活動后孩子們的話題多了：“古代的客家人真厲害，城墻和城門是用什么材料建的？為什么亭子兩邊的亭角都往上翹？跳石橋的石墩怎么那樣？客家母親園的母親像那么高……我們以孩子們對家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化的探究興趣為契機，開展了《我是汀州小導(dǎo)游》的主題活動。

主題活動開展過程中，通過《客家風景名勝我知道》《戲說家鄉(xiāng)人文景觀》《家鄉(xiāng)古建筑知多少》等講述、談話活動讓幼兒與同伴分享親子活動中調(diào)查、詢問、了解、發(fā)現(xiàn)；在科學(xué)區(qū)中讓幼兒用記錄形式記錄調(diào)查和詢問結(jié)果；在區(qū)域中用繪畫、手工、制作等形式來表達自己對客家風景名勝、人文景觀，以及富有本土特色神奇的古建筑物的表達表現(xiàn)。

通過開展《我是汀州小導(dǎo)游》主題活動，幼兒對家鄉(xiāng)風景名勝、人文景觀，以及富有本土特色神奇的古建筑物有了初步的感知，且較系統(tǒng)的了解了家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化的博大精深。幼兒說：我們來當建筑家，來建三園閣、古城墻、城門、跳石橋、店頭街好不好？由此可見，主題活動的開展不僅讓幼兒感知了家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化，還不知不覺萌發(fā)了幼兒建構(gòu)的興趣。

二、打造文化環(huán)境，再感建構(gòu)對象特點

幼兒建構(gòu)游戲的開展須以幼兒豐富的生活經(jīng)驗和對周圍事物的深刻感知印象為基礎(chǔ)。所以我們采用參觀、訪談、繪畫、視頻、錄像、照相等多種手段，有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒觀察建筑物，加深對建筑物的印象，也為建構(gòu)活動地開展積累感性經(jīng)驗。如在主題墻上教師和小朋友一起規(guī)劃、設(shè)計、布置“汀州旅游路線圖”，并在旅游路線上的景點建筑物上貼上幼兒在區(qū)域活動中制作的富有家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化鮮明特點的作品，這樣他們對古汀州非物質(zhì)文化又有了更深刻的印象。

為了讓幼兒對建構(gòu)對象的特點能更系統(tǒng)地了解，我們利用參觀、視頻、圖片等，重點引導(dǎo)幼兒觀察景點的布局以及橋、亭子、古騎樓、棧道等主體建筑物的結(jié)構(gòu)和造型。在園內(nèi)營造游戲文化的大環(huán)境，在幼兒園小曬臺布置富有客家古建筑的古城汀州特色景點：精巧別致的客家兩層古民居（汀州古典騎樓）——雄偉壯觀的古城墻城門（三元閣城門），古色古香的跳石橋（橋墩、橋面、涼亭），形象逼真的龍?zhí)豆珗@（千年烏龜、機靈小猴、騰空蛟龍等），給幼兒潛移默化的啟迪。

引導(dǎo)幼兒觀察汀州名勝古跡的各種特色建筑，感知各部位的名稱、形狀、結(jié)構(gòu)特征、組合關(guān)系（如房子是有層次的，房頂有尖的、平的，也有圓的，橋梁是橋面和橋墩組成的等等）。

我們還收集了許多客家民間傳統(tǒng)的勞作用品，石臼、米篩、火銃、蓑衣等，布置“秀麗山城—汀州”立體場景以及“客家母親園廣場”“客家山寨—丁屋嶺”的背景圖。抬頭仰望，天花板上掛著寫有百家姓的小紅燈籠；在迎面可見的小舞臺上，擺放著各種各樣的風景圖片，孩子們一來園就可以到此玩拼圖游戲，還把相應(yīng)的圖片擺在相應(yīng)的旅游路線圖上讓小導(dǎo)游進行講解介紹。

幼兒園著意打造的濃郁客家名勝古跡建筑的本土文化環(huán)境，讓幼兒每天受到視覺的沖擊和熏陶，再一次清晰地感知到了建構(gòu)對象的特點。

三、收集本土資源，彰顯建構(gòu)主題特色

《綱要》指出：幼兒園的教育內(nèi)容，要貼近幼兒的生活。所以我們選擇孩子們熟悉的家鄉(xiāng)本土非物質(zhì)文化的內(nèi)容、材料來開展建構(gòu)游戲活動，來彰顯建構(gòu)主題特色。

1. 選取本土內(nèi)容 彰顯建構(gòu)主題特色。

以往的建構(gòu)內(nèi)容都是選擇遠離幼兒生活的：鳥巢、首都天安門廣場、廣州長隆公園、龍巖中山公園……等幼兒不熟悉的內(nèi)容，孩子們也不知道怎么建構(gòu)，在這樣的建構(gòu)游戲中往往處于被動狀態(tài)。老師要我搭什么我就搭什么，由于幼兒對教師預(yù)設(shè)的建構(gòu)游戲主題缺乏感性的認識，就無法完成建構(gòu)任務(wù)，久而久之對建構(gòu)游戲活動失去了興趣。

為了改變這樣的現(xiàn)象，在“一江兩岸”、“客家母親源廣場”的建構(gòu)活動中，我們將建構(gòu)游戲的內(nèi)容與《我是汀州小導(dǎo)游》主題活動本土化內(nèi)容有效的整合。幼兒在對汀州古建筑的來源、特點、色彩有了了解之后，便對搭建“一江兩岸”“客家母親源廣場”“客家山寨—丁屋嶺”感興趣，幼兒在對“古城墻”、“三元閣”“跳石橋”“涼亭”等的建筑特點及布局有細致的了解和深刻的印象之后，建構(gòu) “一江兩岸” “客家母親源廣場”……的游戲內(nèi)容由然生成，并自然地融入到游戲之中，參與游戲的熱情高漲，主題伴隨游戲的進程不斷生成新的內(nèi)容，而游戲隨著知識經(jīng)驗的豐富不斷深入，建構(gòu)主題就更彰顯了本土化。

2.使用本土材料 彰顯建構(gòu)主題特色。

材料作為游戲的物質(zhì)基礎(chǔ)，是幼兒自主操作的工具，探索知識的媒介?！队變簣@工作規(guī)程》指出：應(yīng)因地制宜，就地取材，自制玩具和教具。

因此，我們圍繞主題活動《我是汀州小導(dǎo)游》開展調(diào)查活動，了解名勝古跡的建筑特征，并以建構(gòu)游戲為載體，引導(dǎo)家長與幼兒一起收集隨手可得的本土自然類材料和生活類材料。如：石頭、沙子、泥土、瓦片、磚塊、稻草、木塊、竹塊、竹筒、竹板、竹桿等自然類材料；各種紙箱，酒盒、油瓶、飲料瓶等生活類材料。

如在大班建構(gòu)“一江兩岸”“客家母親源廣場”“客家山寨—丁屋嶺”；中班建構(gòu)：“美麗鄉(xiāng)村彭坊村”“馬羅梯田印象”的活動中，幼兒用石頭、沙子、泥土、瓦片、磚塊、稻草、木塊、竹塊、竹筒、竹板、等自然類材料建構(gòu)古街、石橋、水車、石子路、竹林，藍綢帶或藍色的皺紙做汀江河，河上鋪上鵝卵石等?！皟砂吨械臉洹笔怯變涸趨^(qū)域活動中制作的各種各樣的樹。汀江上幼兒用收集的竹梯代替“跳石橋”的橋面，用竹筒壘高成石墩，用硬紙板做成兩邊翹腳的亭子，在亭子上畫瓦片。

用木板、竹筒、王老吉瓶、花生牛奶瓶、奶粉罐等進行平鋪成占道，紙箱盒畫成專塊圍成汀州古城墻，用木板搭建三元閣城門，城門上豎起竹竿高高掛起百家姓燈。

用硬紙板做成一個個大石頭，竹片和竹筒搭建涼亭，活靈活現(xiàn)的“龍?zhí)豆珗@”展現(xiàn)在眼前，“建構(gòu)物群”的本土特色得到有效的彰顯。

四、引導(dǎo)自主游戲，重現(xiàn)家鄉(xiāng)物質(zhì)文化

建構(gòu)游戲是幼兒園最基本的游戲活動之一，在建構(gòu)游戲中幼兒以想象為中心，利用各種建構(gòu)材料和廢舊物品，通過手的創(chuàng)作來主動地、自主地、創(chuàng)造地反映現(xiàn)實生活，重現(xiàn)非物質(zhì)文化。

1.自主確定游戲主題。

在建構(gòu)游戲中首先讓幼兒參與討論確定建構(gòu)主題，只有幼兒自己喜歡的他們才能積極地參與游戲。作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點與需要，關(guān)注幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，捕捉游戲主題形成的契機。

如主題活動《我是汀州小導(dǎo)游》，教師與幼兒交流各自的參觀見聞：“古城墻城門很神秘、龍?zhí)豆珗@很神奇很美麗、客家母親源廣場很壯觀、很好玩”。孩子們被古汀州的建筑所吸引，有的說：“我回去以后要搭和這里一樣的房子……?！?/p>

于是，“一江兩岸”“客家母親源廣場”“全國十大名街——店頭街”等的建構(gòu)主題就這樣自然而然的產(chǎn)生了。如在建構(gòu)“一江兩岸”時，小朋友發(fā)現(xiàn)“游客”在游玩時沒有好玩的地方。這時教師就引導(dǎo)幼兒討論：怎么辦呢？ 小朋友提出要在三元閣旁搭建一個“游樂園”，他們認真地商量如何建構(gòu)“游樂園”，他們找來了材料，不一會兒，“一江兩岸”的建構(gòu)中又增添了一座自己構(gòu)思搭建的“游樂園”，他們開心地歡呼起來。幼兒不僅發(fā)揮了聰明才智，還體會了游戲的樂趣。

2.自主參與建構(gòu)游戲。

在游戲過程中，教師要尊重幼兒的主體性，給幼兒更多想象創(chuàng)造的空間，讓幼兒主動參與、自主建構(gòu)、大膽想象、創(chuàng)造性的重現(xiàn)家鄉(xiāng)的優(yōu)美獨特的景觀。如在確定了“一江兩岸”的游戲主題以后。

首先，以“我是汀州小導(dǎo)游”引入，引導(dǎo)幼兒交流討論回憶旅游景點中景物主要的特征、分布，可以分為幾個景區(qū)？設(shè)計了“汀州導(dǎo)游”規(guī)劃圖。

其次，幼兒按規(guī)劃圖，選擇“建構(gòu)牌”自主分組，選擇游戲伙伴，進行協(xié)商分工，一起交流討論用什么材料建什么？怎么建？可用哪些輔助材料，運用什么方法搭建才能既穩(wěn)固又富有造型美。

最后幼兒用平鋪、延長、圍合、壘高等方法建構(gòu)古城墻、三元閣城門、跳石橋、涼亭、龍?zhí)豆珗@、棧道、店頭街、古典騎樓等富有本土特色的古建筑物。

他們利用自己收集的本土建構(gòu)材料進行建構(gòu)。有的用竹梯、竹筒、木板等替代物搭建跳石橋的橋面、橋墩，有的用廢紙版做成涼亭頂（兩邊屋檐翹起上面掛上紅燈籠，有的則采用空奶瓶裝飾成了大橋上的照明燈。

然后，根據(jù)聯(lián)想“河里還會有什么？”等，他們七嘴八舌“烏龍船”“小魚”“小鴨”……于是多了一些具體形象的內(nèi)容。通過自主選擇、自主建構(gòu)，家鄉(xiāng)文化景觀得到了重現(xiàn)。游戲結(jié)束后引導(dǎo)他們以“小導(dǎo)游”的身份向“游客”介紹各自的建構(gòu)區(qū)域：建構(gòu)的是什么？跟那些小朋友一起完成的？用了那些材料？為什么？在這樣的自主游戲的課程模式中，幼兒的主體性得到充分地體現(xiàn)，觀察力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、合作能力、表達能力等多種能力也得到了充分地發(fā)展。