從意象圖示的角度解讀汪國真的愛情詩

孫秀杉

【摘 要】本文共選取了汪國真的48首愛情詩，從意象圖示的角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)汪國真頻繁使用的幾種意象圖示。并通過詩人慣用的意象來加深讀者對(duì)意象圖示的理解。作者通過這些意象找到它們對(duì)應(yīng)的相對(duì)固定的意象圖示。我們借助這些意象可以發(fā)現(xiàn)意象圖示是如何在我們的理解中起作用，探究意象和意象圖示之間的緊密關(guān)系。同時(shí)希望本文的研究成果能為現(xiàn)代詩歌鑒賞提供了一個(gè)新的視角。

【關(guān)鍵詞】愛情詩 意象圖示 意象 詩歌鑒賞

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.07.219

一、引言

Johnson[1]認(rèn)為意象圖示是感知互動(dòng)及感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中的不斷再現(xiàn)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)給我們的經(jīng)驗(yàn)以連貫和結(jié)構(gòu)。意象圖示建立在豐富具體意象之上，歸納了眾多不同目標(biāo)、狀態(tài)、行為事件的普遍特點(diǎn)，幫助我們理解抽象的概念并指導(dǎo)推理，形成有形體的想象式理解。詩歌中蘊(yùn)含豐富的意象，用意象圖示進(jìn)行分析，為我們進(jìn)行詩歌鑒賞開辟了新的道路。西方語言學(xué)家已經(jīng)將意象圖示運(yùn)用于文學(xué)作品分析和詩歌研究。例如，F(xiàn)reeman[2]就運(yùn)用意象圖示理論對(duì)比分析了Dickinson 和 Frost的詩歌作品。本文共選取汪國真的愛情詩中的48首（以下簡稱“汪詩”）加以分析，試圖運(yùn)用意象圖示理論進(jìn)行探究，希望為現(xiàn)代詩歌的鑒賞提供一種新的思路。

二、意象和意象圖示

《辭?！穼?duì)意象的一種定義是：“中國古代文論術(shù)語，指主觀情意和外在物象相融合的心象?！焙唵蔚卣f，意象就是 寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。意象圖示建立在豐富具體意象之上；通過意象，讀者要能感受到不同的意象圖示。Evans 和 Green[3]指出抽象的意象圖示概念映射出更加具體的詞匯概念，比如，句中出現(xiàn)“（在）……里”和“出來”這樣的字眼都可以認(rèn)定跟容器圖示有關(guān)；像英語中的情態(tài)動(dòng)詞“must”， “can”及“may”都體現(xiàn)了力圖示。

李福印[4]整理總結(jié)出“意象圖示總匯”表，他認(rèn)為核心的意象圖示包括：容器圖示、路徑圖示、連接圖示、連接圖示、部分—整體圖示、中心—邊緣圖示、平衡圖示以及力圖示（包括ENABLEMENT， BLOCKAGE， COUNTERFORCE， ATTRACTION， COMPULSION， ATTRACTION， COMPULSION， RESTRAINT， REMOVAL， and DIVERSION）。Johnson[1] 還提出了其他一些意象圖示：接觸，標(biāo)量，遠(yuǎn)—近，表面，滿—空，過程，循環(huán)，反復(fù)，合并，匹配，分離，目標(biāo)，收集，整體—個(gè)體，疊印（CONTACT， SCALE， NEAR-FAR， SURFACE， FULL-EMPTY， PROCESS， CYCLE， ITERATION， MERGING， MACHING， SPLITTING， OBJECT， COLLECTION， MASS-COUNT， SUPERIMPOSTION）。Evans and Green[3]認(rèn)為上—下、前—后、前—后、接觸及中心—邊緣等表達(dá)了空間方向和關(guān)系。

三、從意象圖示的角度解讀汪國真的愛情詩

（一）汪詩中常見的意象圖示

本文選取了48首汪國真的愛情詩。通過分析發(fā)現(xiàn)汪詩中頻繁出現(xiàn)的幾個(gè)意象圖示，按照出現(xiàn)次數(shù)的高低排列如下：力圖示（28），標(biāo)量圖示（22），容器圖示（21），遠(yuǎn)—近圖示（18），上—下圖示（16），路徑圖示（13），目標(biāo)圖示（12），分離圖示（9），連接圖示（9），合并圖示（5）（注：同一種意象圖示在一首詩中出現(xiàn)多次也記為一次）。下面本文將通過幾首詩說明這幾種意象圖示是如何體現(xiàn)的。

偶感

讀你的信/仿佛在讀一顆玻璃的心/你對(duì)我說/不是愛得不深/不是愛得不真/是愛得太遙遠(yuǎn)呵/一聲喟嘆/足以把道路摧斷/令落英繽紛/讓我怎么回答你呢/千古一道題/困擾往往來來多少人/我想 這便是一種憂傷的浪漫吧/如果心相通/隔著千里也握手/只要志相投/一生無緣夢(mèng)也真在詩中

詩人把“信”比作“玻璃的心”，對(duì)方的心事都在信中。但這顆心是像玻璃一樣，是脆弱的，一摔就碎。通過目標(biāo)圖示，“心”就被形象化了，我們明白了寫信人的心，我們也就能大概猜出信的內(nèi)容。可見主人公在經(jīng)營感情時(shí)是多么地小心翼翼，如履薄冰?！安皇菒鄣貌簧睢菒鄣锰b遠(yuǎn)呵”這里，詩人用標(biāo)量圖示和遠(yuǎn)—近圖示說明原因。不是因?yàn)樽约旱膼鄄幌翊蠛０闵铋?，而是兩人距離實(shí)在是太遠(yuǎn)了。那這個(gè)距離到底是空間上的距離還是新的距離呢？后文詩人就寫到“如果心相通/隔著千里也握手”，通過連接圖示給我們揭示了答案?！耙宦曕皣@/足以把道路摧斷/令落英繽紛”暗含了作者對(duì)戀人遠(yuǎn)去的低落心境。我們通過詩句中的“摧斷”和“繽紛”兩個(gè)動(dòng)詞可以窺視到詩人當(dāng)時(shí)的心情是何等的低落。這同時(shí)也是力圖示在詩中所顯示的表現(xiàn)力，即能帶給讀者更為真切的感受。同時(shí)詩中用了很多表示數(shù)量的詞?！耙活w”、“一聲”、“一道”、“一種”和“繽紛”“千古”、“多少人”、“千里”、“一生”形成鮮明反差。雖然我在為自己的感情倍受煎熬，但是在這個(gè)世上，甚至在這千百年里的人都是一樣的。不管身處何時(shí)何地，同樣的情感糾葛在不斷地上演。

有你的日子總是有雨

不知是有意還是無意/有你的日子總是有雨/有雨的日子我沒有帶傘/雨水淋在臉上濕在心里/一生中有許多相遇/最快樂的相遇是認(rèn)識(shí)了你/一生中有許多錯(cuò)誤/最痛心的過錯(cuò)就是失去了你/我不想讓心哭泣/可又怎么面對(duì)這傷心的故事/為什么 為什么/憂傷總是期待的結(jié)局

“雨”在詩中經(jīng)常表達(dá)的是孤獨(dú)愁苦、哀怨和惆悵之意。冰冷的雨不僅淋在臉上更淋在心里。心雖然有身體的軀殼保護(hù)著也沒能幸免于“難”。通過容器圖示，我們可以看出雨帶給人地感覺如此之愁苦，它穿透軀體刺進(jìn)人的心中。下面一個(gè)詩節(jié)詩人采用合并和分離圖示向讀者展示了主人公得到愛情的無限喜悅和失去愛情的無盡悲傷。正是這一合一分才讓人更憔悴。真不知這種合是詩人之幸還是詩人之命。

詩人也采用了很多路徑圖示，如在《手帕飄成了云彩》中“綠草如茵/巨松如蓋/在通往寺廟的山路上/我們停下來/蜻蜓在陽光下逡巡/樹葉在微風(fēng)中搖擺”，詩人為我們描繪出游行路上安寧靜謐的美好風(fēng)光；在《黃昏的小路》這首詩中就有這樣的詩句“我們總是在黃昏放慢了腳步/踏上了小路/小路好長好長/仿佛永遠(yuǎn)沒有結(jié)尾/只有序幕”，在這個(gè)路徑圖示中，沒有“目標(biāo)”，熱戀中的男女就任由這條路沒有盡頭，他們仿佛有說不完的話，希望沿著這條路就一直走下去。上—下圖示在很多詩中體現(xiàn)，如在《自愛》中“你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰”，表面上， “春天”為“上”，“秋日”為“下”，但實(shí)際上，“春天”因?yàn)轵湴磷允逊炊闪恕跋隆?，而“秋日”不再因“不如春光美”而為“下”。詩人巧妙地用“春天”和“秋日”作比擬，通過上—下圖示，闡明了該詩的主旨“自愛”。

（二）汪詩中的意象與意象圖示

通過分析發(fā)現(xiàn)汪國真傾向于用一些固定的意象來表述愛情。在這些詩中比較常見的意象如下圖：

我們?cè)谇拔囊烟岬揭庀竽茏屓藗冏詣?dòng)形成某種意象圖示，對(duì)事物進(jìn)行理解詮釋。所以本文將利用意象來解釋為什么上述幾種意象圖示在汪詩中被頻繁地使用。

“心”是人體的重要組成部分，一提到“心”這個(gè)意象，我們就會(huì)自動(dòng)地想到容器圖示。而且它不僅可以被人理解為在我們身體這個(gè)大容器內(nèi)，它本身就可以是個(gè)容器，例如詩句“從今后這心中的天哪還有個(gè)晴”。我們每天都和外界在打交道，但我們的心中自有一番天地。在汪詩中 除了“心”能參與到容器圖示的理解外，意象“眼”和“影”也能參與容器圖示。例如詩句“在我眼里/那些五顏六色的飲料/沒有一種能散發(fā)永遠(yuǎn)的芳香”，“今日的眼眸里/依然閃爍著/作業(yè)湖水的波光”，“在古塔濃重的陰影里/留下一個(gè)/閃著金色光澤的童話”，“愛在蓊郁樹影”。

“流水”或“江河”多表達(dá)人生苦短，命運(yùn)無常之意。水汩汩地流著，你不知它從哪來，也不知它將流向何方。這是路徑圖示帶給讀者的深?yuàn)W哲理。我們可以在汪詩中找到很多例子，“愛在潺潺溪流/…有時(shí)真想遠(yuǎn)離愛情/因?yàn)楣陋?dú)也是一種意境”，“得不到 總是最好的/太多了 又怎得消受/少是愁多也是憂/秋天的江水汩汩地流”，“我們中間有一條/無名的小河/默默的流著”。凡是有“流水”出現(xiàn)的地方，無不給人帶來蒼涼孤寂之感。越是美好的東西，人們?cè)较肓糇。瑦矍楦侨绱?。詩人只是希望愛情不要像江河般那樣流逝。除“水”之外，意象“路”更能使讀者想到路徑圖示，如前文中提到的《黃昏的小路》中的詩句“我們總是在黃昏/放慢了腳步/踏上了小路/小路好長好長……”，《手帕飄成了云彩》中的“在通往寺廟的山路上”。

在詩歌中，“風(fēng)”可以表達(dá)不同的意思，如春風(fēng)可以表示美好、舒暢、歡愉；西風(fēng)則有落寂、惆悵和衰敗之意。不管怎樣，風(fēng)都是“力圖示”的一種表現(xiàn)。和煦的風(fēng)帶給人們溫暖的感覺；狂風(fēng)帶給人們的是災(zāi)難?！敖o我一個(gè)微笑就夠了/如薄酒一杯像柔風(fēng)一縷”，“一個(gè)眼神/便足以讓心海 掠過颶風(fēng)”。不同力度的風(fēng)給人不同的感受，就像愛情，甜蜜之暖風(fēng)讓人沉醉其中，爭吵之狂風(fēng)使人心煩氣躁。

“云”和“月”都遙遙地掛在空中，我們可望而不可及。這是上—下圖示和遠(yuǎn)—近圖示讓人們產(chǎn)生的感覺。有時(shí)陷入愛情的雙方是不是也有這種感覺呢？“藍(lán)天上白云輕盈飄過/那里有我深深地寄托”，“天上的云不散/可我的神已亂”，“你不說/我也不說/任憑思念的白云/從河面上/悄然飄過”，兩人彼此間的思念只能通過天上的白云來傳達(dá)了?！霸鹿庀萝U躅/睡夢(mèng)里徘徊/感情上的事情/常常 說不明白”，“當(dāng)月亮升起的時(shí)候/我才明白/原來那是一份思念/很濃很濃”，“月”在詩中多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w情緒。在詩人心中的戀人有時(shí)也許就像高高在上的“云”和“月”一樣，時(shí)時(shí)浮上腦海，惹起相思之苦。“雨”和“花”在汪詩中出現(xiàn)的頻率也很高，其同樣也參與了上—下圖示的理解，如“想拉住你的手卻不能夠/流淚的心不知不覺已是煙雨蒙蒙”，雨是“下”，而“下”總是讓人沮喪。這就是為什么悲傷的心能和下雨聯(lián)系起來了；“一聲喟嘆/足以把道路摧斷/令落英繽紛”，“月在窗影上走 花在石階上殘”，古人也有詩句“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來”，飄零的花兒總是惹起一片傷心。

本文通過以上闡述也說明了意象與其對(duì)應(yīng)意象圖示之間的緊密關(guān)系，但并不是說對(duì)應(yīng)的意象圖示是唯一的或是限定的。我們只能說，相關(guān)意象出現(xiàn)，其對(duì)應(yīng)意象圖示出現(xiàn)的可能性比其他意象圖示出現(xiàn)的可能性大一些。例如，意象“心”一般情況下通過容器圖示進(jìn)行理解，但它也可出現(xiàn)在力圖示中：“說不出口讓我的心受折磨”，“地上的水在流 可我的心已斷”。

四、 結(jié)論

通過以上分析，作者發(fā)現(xiàn)了汪國真愛情詩中頻繁出現(xiàn)的幾個(gè)意象圖示，如容器圖示、力圖示、標(biāo)量圖示、遠(yuǎn)—近圖示等。通過具體的詩句進(jìn)行分析鑒賞，揭示出意象圖示是如何在表情達(dá)意上發(fā)揮作用的。詩歌中蘊(yùn)含大量豐富具體的意象。汪國真傾向于用一些固定的意象來表述愛情，如“水”、“心”、“月”、“雨”等，作者通過這些意象找到它們對(duì)應(yīng)的相對(duì)固定的意象圖示，如“心”一般對(duì)應(yīng)的是容器圖示，但是這種對(duì)應(yīng)關(guān)系不具有限定作用。

同時(shí)，我們可以借助這些意象看出意象圖示在我們對(duì)詩歌的理解中是如何起作用的，我們也可看出意象和意象圖示之間的緊密關(guān)系，即意象圖示可以幫助我們更深刻地理解詩歌中意象的內(nèi)涵，而詩歌中的意象是意象圖示的載體。

參考文獻(xiàn)

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