室內(nèi)軟裝飾的審美文化研究

李浩然

摘要：在現(xiàn)階段，室內(nèi)軟裝飾正處于高速發(fā)展階段，它的審美文化發(fā)展需要有合適的社會(huì)歷史作為引導(dǎo)，我們應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代時(shí)代發(fā)展的審美要求作為衡量與點(diǎn)評(píng)室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成現(xiàn)代新型設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)軟裝飾；審美文化；研究

近年來(lái)，“軟裝飾”頻繁出現(xiàn)于家居設(shè)計(jì)以及家紡行業(yè)，并已經(jīng)成為該領(lǐng)域的最新名詞。軟裝飾主要是指在房屋裝修正式完成以后，將易于更換與變動(dòng)位置的家居裝飾物或家具，如窗簾、工藝臺(tái)、靠墊、沙發(fā)以及房屋裝飾工藝品和鐵藝等進(jìn)行再次陳設(shè)與布置。所謂的家居軟裝飾主要是指可以隨意將裝飾品移動(dòng)與變更，這些裝飾品主要有布藝、掛畫以及植栽等。在房間中設(shè)置可移動(dòng)裝飾，能夠彰顯房屋居住者的品位，也是創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代家居氛圍的關(guān)鍵所在。自從各種裝飾品進(jìn)人家居設(shè)計(jì)以后，已將傳統(tǒng)裝修行業(yè)界限打破，并對(duì)現(xiàn)代工藝品與植物等重新組合，也由此形成了一種新式概念。

一、室內(nèi)軟裝飾審美文化現(xiàn)狀

盡管近年來(lái)“軟裝飾”已在裝飾行業(yè)蓬勃發(fā)展，但依然有很多人對(duì)于什么是“軟裝飾”并不是很清楚，更不了解“軟裝飾”在家居設(shè)計(jì)中所起到的重要作用。目前，在我國(guó)已經(jīng)成立了很多裝飾設(shè)計(jì)公司和軟裝飾品采購(gòu)企業(yè)，幾乎在全國(guó)各大城市都開展業(yè)務(wù)，并創(chuàng)造了兩萬(wàn)多億的產(chǎn)值，由此室內(nèi)軟裝飾已經(jīng)成為我國(guó)全民裝飾的發(fā)展趨勢(shì)。雖然“軟裝飾”已經(jīng)進(jìn)入家居設(shè)計(jì)與家紡行業(yè)，但迄今為止對(duì)于“軟裝飾”的定義依然沒有明確定論，這是所有人都不能回避的問題。因此，要正視軟裝飾在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的存在與發(fā)展。

現(xiàn)階段，我國(guó)正在不斷推進(jìn)建設(shè)精品房，但在建設(shè)精品房的同時(shí)卻缺少對(duì)其家居配飾的設(shè)計(jì)研究。盡管很多家居配飾在設(shè)計(jì)時(shí)融入了各種思潮、裝飾風(fēng)格以及新型材料，但總的看來(lái)在裝飾上依然缺乏精神內(nèi)涵與審美底蘊(yùn)。室內(nèi)軟裝飾作為新時(shí)代提出的新要求，原來(lái)的審美導(dǎo)向與價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾發(fā)展要求，這就需要從新角度取得新的審美導(dǎo)向與價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

人們對(duì)現(xiàn)代家居室內(nèi)設(shè)計(jì)的追求不僅在于藝術(shù)品位，更追求室內(nèi)設(shè)計(jì)給人帶來(lái)的富麗堂皇感。也正是在這種追求的影響下，才使人們?cè)谠O(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境時(shí)錯(cuò)誤地認(rèn)為室內(nèi)裝飾就是堆積裝飾品。其實(shí)這樣的裝飾不僅沒有起到營(yíng)造高雅品位的作用，還降低了裝飾品的原本功能。因此，怎樣的室內(nèi)軟裝飾才能體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，使其既能彰顯出居住者的高雅品位，又能充分體現(xiàn)軟裝飾品的使用功能，已經(jīng)成為現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)師和軟裝飾設(shè)計(jì)師共同研究的課題。

二、影響室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計(jì)的審美因素

（一）軟裝飾布置的審美思想文化

通常來(lái)講，室內(nèi)軟裝飾所體現(xiàn)的審美心理與方式都與民族文化相關(guān)，換句話說(shuō)就是室內(nèi)軟裝飾所體現(xiàn)的審美在一定程度上反映著理性、實(shí)用與人文主義文化特征。所有的藝術(shù)活動(dòng)都擁有自己與眾不同的構(gòu)成方式，隨著歷史背景的變化，其表現(xiàn)方式與技術(shù)水平都會(huì)產(chǎn)生不同特性，并在其中融入能夠體現(xiàn)本民族特征的文化思想，有些還會(huì)在其中加入哲學(xué)思想和宗教信仰。人們的審美要求是在社會(huì)思想影響下形成的，由于社會(huì)階層的不同就會(huì)產(chǎn)生不同的審美文化與裝飾形式。因此，了解各時(shí)期的審美文化與裝飾方式，就要上升到文化與歷史層面，并在這種形式下認(rèn)識(shí)軟裝飾所具有的傳統(tǒng)意義與審美價(jià)值。

在我國(guó)，室內(nèi)裝飾形式已有十分悠久的歷史，它的發(fā)展時(shí)間與園林藝術(shù)和建筑藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間幾乎等同，我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾形式既能體現(xiàn)莊嚴(yán)典雅的一面，又能顯現(xiàn)性靈飄逸的一面，尤其是在結(jié)構(gòu)上，總會(huì)給人帶來(lái)一種端莊大方的美感，并體現(xiàn)出豐滿華麗的特征。在空間設(shè)計(jì)上通常按照格律進(jìn)行布置，對(duì)于間架、紋飾、家具以及古玩字畫的排布上通常都采用對(duì)稱與均衡的手法，以此來(lái)營(yíng)造穩(wěn)健典雅的氣勢(shì)。這樣的設(shè)計(jì)與布局方式，體現(xiàn)的正是我國(guó)作為東方大國(guó)所具備的東方文化，突顯我國(guó)作為禮儀之邦的文化特色。在我國(guó)，古典哲學(xué)與傳統(tǒng)宗教思想對(duì)于人們的審美有著重要影響，特別是一直深受人們尊崇的儒家思想中的“天人合一”、道家思想中的“道法自然”以及佛教信仰中的“因果報(bào)應(yīng)”，都一直在影響著我國(guó)人民的審美感受。傳統(tǒng)文化精神與倫理道德在我國(guó)室內(nèi)裝飾中都能夠得到充分體現(xiàn)，特別是能夠體現(xiàn)人類對(duì)于命運(yùn)的關(guān)注。以古代建筑為例，從皇城室內(nèi)布局到民間陳設(shè)，都能夠充分體現(xiàn)出民族文化精神與時(shí)代地域特色。

西方的室內(nèi)軟裝飾所體現(xiàn)審美文化主要反映的則是以人文主義、理想主義為主的古典特色，在一定程度上主要體現(xiàn)的是封建神學(xué)思想，在建筑上經(jīng)常會(huì)帶有基督教特色的裝飾樣式，某些室內(nèi)軟裝飾還帶有鮮明的體現(xiàn)人本主義文藝復(fù)興時(shí)期的樣式，同時(shí)還帶有追求豪華與壯觀氣勢(shì)的巴洛克藝術(shù)，部分軟裝飾還充滿了現(xiàn)代技術(shù)與機(jī)器美學(xué)藝術(shù)，但從整體來(lái)看，西方室內(nèi)軟裝飾審美文化一般都追求理性與浪漫氣息，追求華麗高雅格調(diào)。

（二）室內(nèi)軟裝飾文化主要傳遞符號(hào)應(yīng)用

室內(nèi)軟裝飾通常將能夠隨意移動(dòng)與變更的裝飾品作為常用物品，這樣的裝飾品在改善空間形態(tài)、調(diào)節(jié)室內(nèi)感覺、突顯空間意向、營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境氛圍、提升空間風(fēng)格等的同時(shí)還能反映地域特色、歷史文化以及表現(xiàn)居住者的個(gè)人喜好。其中能夠反映人文精神與價(jià)值的裝飾主題通常都是帶有一定符號(hào)意義的裝飾元素。尤其是運(yùn)用一定的符號(hào)學(xué)原理、能夠充分體現(xiàn)出室內(nèi)軟裝飾的審美文化，這樣在一定程度上有利于室內(nèi)設(shè)計(jì)師與室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)師夠及時(shí)準(zhǔn)確地找到室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)，以便根據(jù)它的本質(zhì)將室內(nèi)空間聯(lián)系在一起，理清軟裝飾形式與其本質(zhì)意義之間的關(guān)系，最終為室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)提供一定的創(chuàng)新依據(jù)與方法。

在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中有多種應(yīng)用方法，其中直接運(yùn)用帶有實(shí)際符號(hào)意義的文化元素，在選擇軟裝飾物品時(shí)，可以通過(guò)裝飾物的圖案、顏色、質(zhì)感等表達(dá)文化特征。如我國(guó)的漢字，象征吉祥的圖案、花紋等都能充分體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化與精神氣質(zhì)。一些符號(hào)作為基本元素主要是傳達(dá)文化與審美精神，其中也涵蓋對(duì)語(yǔ)言與詞匯的理解，這種符號(hào)只能被具備一定文化背景的人所接受。如在皖南民居客廳的布置中，通常是在男主人的座位后面放花瓶，而在女主人的座位后面放鏡子，將鐘擺在中間位置，當(dāng)?shù)厝吮硎具@樣做主要是取“終（鐘）生（聲）平（瓶）靜（鏡）”之意，這樣的室內(nèi)軟裝飾方式已經(jīng)成為當(dāng)?shù)毓潭ㄑb飾符號(hào)，幾乎所有人家都是按照這種模式設(shè)計(jì)的。

（三）室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格形態(tài)與審美行為方式

現(xiàn)代社會(huì)是多種文化相互交融的時(shí)代，裝飾風(fēng)格也不僅限于中式裝飾和西式裝飾，更有現(xiàn)代、后現(xiàn)代、田園、自然等多種風(fēng)格的混合搭配，無(wú)論是硬裝修還是軟裝飾在搭配風(fēng)格上幾乎不存在單一形式，通常都是相互包容與吸收并舉的形式，因此，在設(shè)計(jì)上要緊緊抓住現(xiàn)代風(fēng)格的主流，在風(fēng)格組合上要注重感性形式以便形成統(tǒng)一整體。軟裝飾不僅要注重裝飾紋樣、顏色是否搭配合理，還要注重使用現(xiàn)代技術(shù)正確處理各種紡織品之間的關(guān)系，并明確使用該技術(shù)的主要目的。如在選擇沙發(fā)布時(shí)，一定要選用經(jīng)過(guò)阻燃與防污處理的面料；對(duì)于靠墊與坐墊的選擇要選用經(jīng)過(guò)軋光處理的面料，同時(shí)還要注重面料手感。

軟裝飾要想突顯風(fēng)格情調(diào)，不僅要求設(shè)計(jì)師要準(zhǔn)確掌握裝飾物與室內(nèi)環(huán)境的關(guān)系，還要從居住者的年齡、性別及其文化素養(yǎng)等方面進(jìn)行研究，以求滿足不同消費(fèi)者的心理需求，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)形式多樣化?；蚴菢銓?shí)無(wú)華，或是高端典雅，或是新穎時(shí)髦，或是富麗堂皇，其終極目的都是為了滿足居住者需要。

三、室內(nèi)軟裝飾審美文化發(fā)展的趨勢(shì)

室內(nèi)軟裝飾的審美文化不同地區(qū)與時(shí)代都會(huì)有不同的認(rèn)同模式與風(fēng)格追求，在從歷史文化方面評(píng)價(jià)、創(chuàng)造人居環(huán)境的同時(shí)，還可以根據(jù)從人們的情感與精神方面的傳達(dá)對(duì)室內(nèi)軟裝飾的引導(dǎo)。凡事發(fā)展都有一定的方向與規(guī)律，室內(nèi)軟裝飾所體現(xiàn)的審美文化發(fā)展也是如此，主要表現(xiàn)在以下兩方面：

（一）軟裝飾品的開發(fā)與選擇

受現(xiàn)代社會(huì)追求生活品質(zhì)的影響，人們對(duì)居住環(huán)境的追求已經(jīng)不僅是重視室內(nèi)裝修，而是轉(zhuǎn)向追了求室內(nèi)裝飾，尤其注重室內(nèi)軟裝飾。也正是在這種思想的影響下在選擇室內(nèi)軟裝飾時(shí)，也逐漸提升了飾品配置的要求，在創(chuàng)作風(fēng)格上不僅是注重硬裝修，還對(duì)注重軟裝飾品的材質(zhì)、圖案與顏色是否與現(xiàn)代文化符號(hào)相協(xié)調(diào)，對(duì)于家居沙發(fā)、地毯、床單等日常生活必需品，以及室內(nèi)工藝品與裝飾物的選用都開始要求合理搭配，這種新型軟裝飾要求被稱為系列化軟裝飾，由此，對(duì)于系列化軟裝飾品的開發(fā)也逐漸成為市場(chǎng)發(fā)展要求。隨著系列化軟裝飾品行業(yè)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人員開始進(jìn)入該行業(yè)，聯(lián)合家紡行業(yè)及與其相關(guān)的行業(yè)共同創(chuàng)建有民族特色的軟裝品牌，并根據(jù)實(shí)際需求開發(fā)系列化產(chǎn)品，為現(xiàn)代軟裝事業(yè)營(yíng)造新的發(fā)展空間。

（二）軟裝飾品應(yīng)符合時(shí)代發(fā)展特色

室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)具有一定的科學(xué)性、地域性與藝術(shù)性，已經(jīng)成為現(xiàn)代人們新的追求。同時(shí)，室內(nèi)軟裝飾品有具有一定文化內(nèi)涵，在滿足人作為主體的要求之外，還能滿足人們對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境合理探索的要求。特別是現(xiàn)階段正處于經(jīng)濟(jì)信息一體化時(shí)代，設(shè)計(jì)要帶有一定的地域化特點(diǎn)。在生態(tài)環(huán)保的要求下，室內(nèi)軟裝飾也肩負(fù)著時(shí)代使命，它不僅要為人類營(yíng)造良好的人文環(huán)境，還要在裝飾中能夠體現(xiàn)出居住者的文化與情感。以此來(lái)展現(xiàn)軟裝飾對(duì)人性關(guān)注和對(duì)生命的呵護(hù)，在進(jìn)行室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計(jì)中對(duì)于環(huán)境與有限資源的保護(hù)與利用，要不斷吸收與應(yīng)用高科技成果，盡最大可能提升室內(nèi)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。軟裝飾品從開發(fā)到布置采用的都是最新研究成果，這也是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾所提出的審美要求。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)階段，室內(nèi)軟裝飾正處于高速發(fā)展階段，它的審美文化發(fā)展需要有合適的社會(huì)歷史作為引導(dǎo)，我們應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代時(shí)代發(fā)展的審美要求作為衡量與點(diǎn)評(píng)室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成現(xiàn)代新型設(shè)計(jì)理念。只有這樣才能使室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)時(shí)代特征，弘揚(yáng)民族文化精神，也只有這樣的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)我國(guó)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的方向。