“強(qiáng)軍夢”視域下結(jié)合哲學(xué)思想開展“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的思考與實(shí)踐

徐志杰

摘 要：“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）作為軍隊(duì)院校傳播思想政治理論的一門主干課程，在培養(yǎng)軍校學(xué)員的軍政素質(zhì)上發(fā)揮著不可替代的推動作用，而新時期新形勢下“強(qiáng)軍夢”的提出又成為了擺在軍隊(duì)院校思想政治理論教育面前的新命題。要充分發(fā)揮出該課程對“強(qiáng)軍夢”的貢獻(xiàn)作用，授課教員不僅要讓學(xué)員牢記飽經(jīng)滄桑的民族歷史，更要讓其學(xué)會從哲學(xué)的角度反思?xì)v史，深刻理解歷史成敗得失背后隱藏著的一般規(guī)律，從而為將來獻(xiàn)身于“強(qiáng)軍夢”的實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文即以“社會主義基本制度在中國的確立”一章為例，試說明哲學(xué)思想的體現(xiàn)在軍校歷史課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)軍夢；中國近現(xiàn)代史綱要；社會主義制度；哲學(xué)思想

一、“強(qiáng)軍夢”的提出成為“綱要”教學(xué)的新命題

黨的十八大以來，習(xí)近平主席站在時代發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的高度，提出了“中國夢”“強(qiáng)國夢”“強(qiáng)軍夢”等重大命題，他在視察國防科技大學(xué)時特別指出，“要深入貫徹落實(shí)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，全面提高教學(xué)科研水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量”。故當(dāng)前軍隊(duì)院校無不應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞“強(qiáng)軍夢”的實(shí)現(xiàn)，以新思維、新視角和新方法積極開展日常教學(xué)訓(xùn)練，這對于軍校政治理論教育而言，無疑是一個嶄新的命題。

“綱要”作為傳播思想政治理論的一門主干課程，自2007年在全部軍隊(duì)院校推廣開展以來，在培養(yǎng)軍校學(xué)員的軍政素質(zhì)方面起到了不可替代的推動作用。然而，受多方面因素的影響和限制，這種推動作用還未得以全部發(fā)揮。除思想政治理論課程課時數(shù)目相對不足、軍校學(xué)員日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練任務(wù)繁重、人文社科學(xué)習(xí)氛圍沒有形成等因素外，缺乏對歷史進(jìn)程的深刻挖掘和深度反思是一個尤其不能被忽視的重要原因。在授課過程中，教員為吸引學(xué)生的注意力，保持課堂氣氛的活躍度，常常降低唯物史觀在歷史課中的引導(dǎo)地位，轉(zhuǎn)而青睞于歷史材料的敘述，甚至熱衷于“揭秘”教材內(nèi)容背后的故事。其造成的結(jié)果是，學(xué)員對歷史課的興趣很大程度上取決于教員講故事技巧的高低和歷史趣聞的儲備量，課堂上“聽故事”成了學(xué)員在學(xué)習(xí)訓(xùn)練之余休息大腦和身體的普遍方式。

實(shí)際上，如果不能在課堂上堅(jiān)持幫助學(xué)員透過歷史現(xiàn)象發(fā)掘其本質(zhì)和必然性，學(xué)員對這門課程的認(rèn)同感便不能真正地、長久地形成，學(xué)員的軍政素質(zhì)也難以通過這門課程得到有效的提高?？梢?，要發(fā)揮“綱要”對實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢”的貢獻(xiàn)作用，教員必須在歷史事實(shí)的介紹和思想意識的啟發(fā)之間，運(yùn)用一種合適的媒介，在這種媒介的幫助和過渡下，讓課堂上展示的每一段歷史都能激發(fā)起學(xué)員的深層次認(rèn)知，從而達(dá)到一種持續(xù)的思想推動效果，更好地應(yīng)對擺在軍隊(duì)院校思想政治理論教育面前的“新命題”。

二、哲學(xué)思想的運(yùn)用是“綱要”教學(xué)中“活的靈魂”

要發(fā)揮哲學(xué)思想在“綱要”教學(xué)過程中的指導(dǎo)地位，首要任務(wù)是在馬克思主義哲學(xué)眾多的分支理論中，針對授課內(nèi)容的特點(diǎn)選擇出最貼切的哲學(xué)理論。例如，《矛盾論》作為毛澤東辯證法哲學(xué)思想的精髓，可以說是中國現(xiàn)實(shí)社會矛盾運(yùn)動的理論形態(tài)。它以矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系為主線，有層次地展開論述了中國共產(chǎn)黨人在正確認(rèn)識和解決中國革命過程中所遇到的種種矛盾的基本經(jīng)驗(yàn)[1]，是中國共產(chǎn)黨人為正確分析中國革命的歷史和現(xiàn)狀并推斷革命的將來而必須學(xué)會的方法，在今天同樣是軍校大學(xué)生強(qiáng)化自身軍政素質(zhì)的必修課。而“社會主義基本制度在中國的確立”一章內(nèi)容，講述了新中國成立后中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民克服種種艱難險(xiǎn)阻，取得了中國歷史上最廣泛最深刻社會變革偉大勝利的光輝歷史，這和領(lǐng)導(dǎo)集體對《矛盾論》的發(fā)揮顯然是密不可分的。因此，如果分別從《矛盾論》中“矛盾的普遍性與特殊性”“矛盾的同一性與斗爭性”和“主要的矛盾和主要的矛盾方面”三個論點(diǎn)出發(fā)，對中國社會主義制度確立過程中的方方面面進(jìn)行引導(dǎo)性闡述，就可能將這種辯證法中的精髓思想融入學(xué)員的世界觀與方法論之中，為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢”培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)軍事人才。

1.矛盾的普遍性與特殊性

毛澤東在致力于把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，將矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系問題，看作是矛盾問題的精髓，尤其是在哲學(xué)上十分重視矛盾特殊性學(xué)說，他在《矛盾論》中花了很大的篇幅分別詳細(xì)地論述了矛盾特殊性的五種存在形式之間的區(qū)別和聯(lián)系，并得出了與列寧相同的結(jié)論：對于具體的事物作具體的分析。這一思想曾鮮明地反映在中國向社會主義過渡時期關(guān)鍵道路的選擇上。例如，國家工業(yè)化是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必然條件，體現(xiàn)著生產(chǎn)力提升中矛盾的普遍性一面；但另一方面，中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，究竟是選擇從輕工業(yè)到重工業(yè)那樣的資本主義工業(yè)化道路，還是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和基礎(chǔ)工業(yè)的社會主義工業(yè)化道路，則是中國生產(chǎn)力發(fā)展面臨的矛盾的特殊性。綜合當(dāng)時中國所處的發(fā)展階段及與帝國主義國家的矛盾等方面，黨從中國實(shí)際出發(fā)，參照前蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的道路在客觀上更有利于處理好工業(yè)化面臨的特殊困難。而且中國沒有照搬前蘇聯(lián)只重視重工業(yè)而輕視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的老路，毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出：“我們現(xiàn)在發(fā)展重工業(yè)可以有兩種辦法，一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看……后一種辦法會使重工業(yè)發(fā)展得多些快些，而且由于保障了人民生活的需要，會使它發(fā)展的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固?！盵2]就是考慮到了各個發(fā)展過程的矛盾的各個方面也存在特殊性這一點(diǎn)，沒有片面地看問題，從而避免了國內(nèi)市場上貨物不夠、貨幣不穩(wěn)定的問題，保證了重工業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定良好態(tài)勢。

2.矛盾的同一性與斗爭性

毛澤東繼承了和吸收了中國古代的樸素辯證思想，并在列寧的有關(guān)思想基礎(chǔ)上，提出了“有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動”的精辟概述。他在《矛盾論》中這樣強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化的意義：“事情不是矛盾雙方互相依存就完了，更重要的，還在于矛盾著的事物的互相轉(zhuǎn)化。這就是說，事物內(nèi)部矛盾著的兩方面，因?yàn)橐欢ǖ臈l件而各向著和自己相反的方面轉(zhuǎn)化了去，想著它的對立方面所處的地位轉(zhuǎn)化了去。”[3]這一思想深刻影響了社會主義改造過程中諸多重大政策。例如在對農(nóng)業(yè)的改造過程中，中國共產(chǎn)黨注意到農(nóng)民土改后存在個體經(jīng)濟(jì)與勞動互助兩種積極性，因而并沒有強(qiáng)制所有農(nóng)民都加入互助小組或合作社，而是強(qiáng)調(diào)必須采用說服、示范和國家?guī)椭姆椒ㄊ罐r(nóng)民自愿聯(lián)合起來，逐步地向農(nóng)村合作化運(yùn)動的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)化。到1956年底，加入合作化的農(nóng)戶達(dá)1.17億戶，占全國農(nóng)戶總數(shù)的96.3%，事實(shí)證明我黨的決策為促進(jìn)合作化的轉(zhuǎn)化提供了有利條件，故具有較高的學(xué)習(xí)價值。

3.主要的矛盾與主要的矛盾方面

在新中國成立之初的幾年過渡時期里，其主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系呈現(xiàn)著復(fù)雜的情況，但毛澤東認(rèn)為，過程發(fā)展的各個階段中，只有一種主要的矛盾在起著領(lǐng)導(dǎo)的作用，“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位……捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而結(jié)解了?！盵4]

同時，“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的……事物的性質(zhì)，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?！盵5]在過渡時期，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級這對主要矛盾中，掌握了強(qiáng)大的國家政權(quán)和建立了鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟并開始了社會主義國營經(jīng)濟(jì)建設(shè)的無產(chǎn)階級，在政治和經(jīng)濟(jì)上均居于主導(dǎo)地位，是矛盾的主要方面，因而這一時期的國家性質(zhì)不可能是資本主義的。這就使得中國共產(chǎn)黨有可能對資本主義工商業(yè)實(shí)行社會主義改造。[6]但這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面也可以互相轉(zhuǎn)化著。社會主義制度中處于矛盾劣勢一方的資本家經(jīng)過改造，其先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)勢又可以服務(wù)于合營企業(yè)，所以中國共產(chǎn)黨對待資本家的態(tài)度不同于對待敵人，我們把對企業(yè)改造和對人的改造結(jié)合起來，給資本家安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌⒈Ａ羝溥x舉權(quán)并教育和改造他們的思想。這些政策的實(shí)行，大大減少了社會主義改造的阻力，保護(hù)并發(fā)展了生產(chǎn)力。

三、將哲學(xué)思想貫穿于“綱要”第二課堂的開展

如前所述，在“綱要”的教學(xué)過程中融入哲學(xué)思想固然能夠有效增強(qiáng)軍校學(xué)員對中國近現(xiàn)代史的認(rèn)知與反思力度，促進(jìn)其思想政治水平的提高；然而，不僅是極其有限的教學(xué)計(jì)劃使得教員難以在課堂上直接給學(xué)員滲透唯物史觀，哲學(xué)的博大精深與歷史的紛繁復(fù)雜也讓許多學(xué)員在這條道路上望而卻步，故“綱要”思想政治教育效能的發(fā)揮不可避免地打了較多的折扣。對此，發(fā)動學(xué)員在課后以小組合作的形式開展“綱要”第二課堂就顯得尤為重要。

學(xué)員在教員的指導(dǎo)下開展“綱要”第二課堂，其途徑是多元化的，但需要注意的是，“綱要”第二課堂的開展同樣有必要將哲學(xué)思想貫穿于歷史學(xué)習(xí)的始終。例如，教員在布置給參與第二課堂的學(xué)習(xí)小組相關(guān)任務(wù)和命題后，可以附上一份“參考書目推薦清單”，在清單所列舉的書籍中選擇一至兩本必讀的哲學(xué)類書籍，指導(dǎo)學(xué)員根據(jù)任務(wù)和命題的需要挑選相關(guān)的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行閱讀，并結(jié)合參考書籍上的某些觀點(diǎn)進(jìn)行思考和研究，最終教員對第二課堂小組的成果做直接的點(diǎn)評、建議與修改。總之，將哲學(xué)思想融入“綱要”課堂內(nèi)外的教學(xué)中，需要授課教員發(fā)揮更多的引導(dǎo)作用，對其理論水平和育人水準(zhǔn)都提出了更高的要求，但相信最終對“強(qiáng)軍夢”的實(shí)現(xiàn)必將起到更加積極的推動作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮 契.毛澤東思想研究大系·哲學(xué)卷[M].上海：上海人民出版社， 1993.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[3][4][5]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[6]潘 定.深邃的哲學(xué)思想 偉大的歷史創(chuàng)舉——毛澤東的辯證法思想與中國資本主義工商業(yè)的社會主義改造的成功[J].中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1994（02）： 14—17.

（作者單位：第二軍醫(yī)大學(xué)）