對(duì)高職思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的思考

呂曉梅

摘 要：增強(qiáng)全民法治意識(shí)，已成為建設(shè)法治國(guó)家的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高職思想政治理論課承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的重任，這既是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。本文提出，培養(yǎng)高職學(xué)生的法治意識(shí)，應(yīng)幫助他們樹(shù)立法律信仰，明確自身的合法權(quán)利受到法律的保護(hù)，引導(dǎo)他們形成規(guī)則意識(shí)，增強(qiáng)他們依正當(dāng)程序辦事的信心。為培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，高職思想政治理論課在教學(xué)中應(yīng)把握整體性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則和客觀辯證原則。

關(guān)鍵詞：高職 思想政治理論課 學(xué)生 法治意識(shí)

課 題：本文系北京市職業(yè)院校教師素質(zhì)提高工程·優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目資助成果（項(xiàng)目編號(hào)：PXM2014_014260_000023）。

十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，提出“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”?？梢?jiàn)，增強(qiáng)全民法治意識(shí)，已成為建設(shè)法治國(guó)家的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高職學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的一線人才，也需要具備一定的法治意識(shí)。實(shí)踐中，除了少數(shù)開(kāi)設(shè)法律專(zhuān)業(yè)的高職院校外，高職院校開(kāi)設(shè)的法律課程數(shù)量有限，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的重任責(zé)無(wú)旁貸地落在了高職思想政治理論課上。本文主要探討高職思想政治理論課對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)。

一、高職思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的目標(biāo)

1.幫助學(xué)生樹(shù)立法律信仰

盧梭說(shuō)：“最主要的法律不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”法律在公民內(nèi)心的銘刻即是法律信仰的確立。這種對(duì)法律的信仰要求高職思想政治理論課要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)法治的重要性。每個(gè)人都追求幸福，幸福需要社會(huì)提供公平、正義的土壤，需要有序的社會(huì)秩序，這正是法治社會(huì)追求的目標(biāo)。因此，法治事關(guān)每個(gè)公民的幸福，與每個(gè)公民的生活密切相關(guān)，它絕不僅僅是國(guó)家、政府所追求的目標(biāo)，更是每個(gè)公民的切身利益所在。高職學(xué)生作為社會(huì)的一員，作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，應(yīng)樹(shù)立法治信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，自覺(jué)遵守法律、維護(hù)法律的權(quán)威。

2.明確自身的合法權(quán)利受到法律的保護(hù)

高職思想政治理論課在幫助學(xué)生明確自身的合法權(quán)利受到法律的保護(hù)時(shí)，應(yīng)講清以下三點(diǎn)：第一，明確什么是法律賦予的合法權(quán)利，可以從憲法賦予公民的基本權(quán)利切入進(jìn)行講解，在規(guī)定不明確時(shí)，權(quán)利的行使遵循“法無(wú)禁止即自由”的原則；第二，明確“權(quán)利”和“權(quán)力”的區(qū)別，權(quán)利一般指私權(quán)，權(quán)力一般指公權(quán)，公權(quán)力的運(yùn)用遵循“法無(wú)授權(quán)即禁止”的原則，公權(quán)力的運(yùn)用一般情況下不得侵犯私權(quán)利的行使；第三，權(quán)利和義務(wù)緊密相連，有權(quán)利必有義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)相互依存，權(quán)利和義務(wù)功能互補(bǔ)，權(quán)利有助于實(shí)現(xiàn)人的自由，義務(wù)有助于建立社會(huì)秩序，人的自由的實(shí)現(xiàn)既有賴(lài)于權(quán)利的正當(dāng)行使，也依賴(lài)于義務(wù)的合法履行，權(quán)利和義務(wù)二者相輔相成。

3.引導(dǎo)學(xué)生形成規(guī)則意識(shí)

法律是一種社會(huì)規(guī)范，是最權(quán)威的規(guī)則。法律規(guī)則具有一定的強(qiáng)制性和約束力。社會(huì)成員對(duì)規(guī)則的遵守有助于建立良好的社會(huì)秩序，為公民的正當(dāng)生活提供基本的保障。高職學(xué)生融入社會(huì)的第一步就是要遵守這些“底線”規(guī)則。高職思想政治理論課要從法律規(guī)則的特性出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)規(guī)則的敬畏。首先，要使學(xué)生明確不同領(lǐng)域的相應(yīng)規(guī)則，關(guān)注規(guī)則的發(fā)展變化，用規(guī)則來(lái)規(guī)范和約束自己的工作和生活；其次，要使學(xué)生通過(guò)對(duì)規(guī)則的遵守形成一種安全感，明確只要遵守法律規(guī)則，學(xué)習(xí)、工作和生活就將運(yùn)行在有序的軌道上，如果觸犯了“底線”規(guī)則，就將承擔(dān)相應(yīng)的后果。

4.增強(qiáng)學(xué)生依照正當(dāng)程序辦事的決心

在法律王國(guó)中，程序具有獨(dú)立的價(jià)值和意義，程序問(wèn)題和實(shí)體問(wèn)題同等重要。違反法定的程序，即使符合實(shí)體法的規(guī)定，也不能產(chǎn)生預(yù)期的法律效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往不相信程序，更相信關(guān)系，認(rèn)為關(guān)系到位，即使違反程序也能辦成事情，這實(shí)際上是人治大于法治的典型表現(xiàn)。因此，高職思想政治理論課很有必要通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有依正當(dāng)程序才能高效、快捷地處理事情，認(rèn)識(shí)到只有按程序辦事才是最公平的選擇，認(rèn)識(shí)到違反正當(dāng)程序可能帶來(lái)的毀滅性的后果，正反兩方面結(jié)合，增強(qiáng)高職學(xué)生依正當(dāng)程序辦事的決心，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。

二、高職思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)應(yīng)把握的原則

1.整體性原則

高職思想政治理論課涉及的具體法律知識(shí)很少，主要從宏觀著眼，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)法律精神、理解法律體系、樹(shù)立法治理念、維護(hù)法律權(quán)威，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家做好準(zhǔn)備。要實(shí)現(xiàn)這一宏大的目標(biāo)，在授課過(guò)程中，應(yīng)從整體入手，將法治意識(shí)的培養(yǎng)滲透到教學(xué)的全過(guò)程。主要包含以下三點(diǎn)：第一，在開(kāi)課之初，應(yīng)明確告知學(xué)生高職思想政治理論課的培養(yǎng)目標(biāo)包括培養(yǎng)法治意識(shí)，并使學(xué)生明確法治意識(shí)的內(nèi)涵；第二，在授課過(guò)程中，應(yīng)將法治意識(shí)的培養(yǎng)貫穿始終，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織和管理中滲透法律至上意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和程序意識(shí)；第三，在課程考核中，把法治意識(shí)的考核納入其中，在最后的書(shū)面考核中和日常教學(xué)的過(guò)程考核中考查學(xué)生對(duì)法治理論的掌握等。

2.理論聯(lián)系實(shí)際原則

目前，高職學(xué)生群體大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是一直在學(xué)校上學(xué)，從未脫離校園生活的學(xué)生群體，他們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)更多地局限于以前學(xué)過(guò)的書(shū)本知識(shí)中，對(duì)于法律的實(shí)際應(yīng)用不太了解；另一類(lèi)是已經(jīng)擁有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，又回到學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生群體，這類(lèi)學(xué)生社會(huì)閱歷豐富，了解一些法律實(shí)務(wù)，但缺乏對(duì)法律認(rèn)識(shí)的提升。對(duì)第一類(lèi)學(xué)生，應(yīng)重點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，結(jié)合社會(huì)上的熱點(diǎn)法律案件，激發(fā)他們學(xué)習(xí)法律的興趣，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)法治意識(shí)的目的；對(duì)第二類(lèi)學(xué)生，可以讓他們提出曾經(jīng)在職場(chǎng)中遇到的法律困惑或其他困惑，針對(duì)這些困惑，思想政治理論課教師可以從法律的視角進(jìn)行分析，把法律原理講解透徹。事實(shí)證明，無(wú)論是哪類(lèi)學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)是引導(dǎo)學(xué)生重視法律學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)法律的突破口，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的絕佳途徑。

3.客觀辯證原則

近年來(lái)，媒體曝光了一些冤假錯(cuò)案。對(duì)這些冤假錯(cuò)案，教師在思想政治理論課上到底該不該講？要怎么講？這也是高職思想政治理論課教師在選取教學(xué)材料進(jìn)行教學(xué)時(shí)面臨的困惑。筆者認(rèn)為，高職思想政治理論課教師對(duì)待這些冤假錯(cuò)案應(yīng)秉持客觀辯證的原則，首先，選取有代表性的案例，將案件的真實(shí)情況原原本本地進(jìn)行描述，盡可能地根據(jù)掌握的材料還原案件的真實(shí)面目，講清案件在何處出錯(cuò)、為何出錯(cuò)以及這些錯(cuò)誤給當(dāng)事人帶來(lái)了什么樣的法律后果，這樣做的目的是使學(xué)生在了解案件來(lái)龍去脈的基礎(chǔ)上，對(duì)案件有客觀的把握，澄清道聽(tīng)途說(shuō)的不實(shí)信息。當(dāng)然，這一過(guò)程可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生法律不公平、不能主持正義的主觀感受，因此，接下來(lái)的一步至關(guān)重要，就是引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待冤假錯(cuò)案，講清法治的形成不是一蹴而就的，在實(shí)現(xiàn)法治的道路上可能會(huì)有岔路，也可能會(huì)走彎路，我們能正視這些冤假錯(cuò)案并為當(dāng)事人平反，就是在實(shí)現(xiàn)法治的道路上邁出了一大步，這也彰顯了舉國(guó)上下實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的信心和決心。教師要講清，建立法治社會(huì)就是為了避免使我們成為冤假錯(cuò)案的受害者，這需要全體公民的共同努力，只有全體公民具有了一定的法治意識(shí)，法治社會(huì)的形成才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院）